劉少航+丁人杰

[摘 要]昆明是祖國(guó)西南邊陲要地，作為云南省的區(qū)域中心發(fā)揮了重要的商貿(mào)功能，在清中期同樣如此。有清一代，清廷政策得當(dāng)，休養(yǎng)生息，昆明城市的商業(yè)頗有起色，商業(yè)布局和集市多樣化、商品種類繁多、人口大幅增加，到清中世逐漸的發(fā)展至傳統(tǒng)社會(huì)最繁榮的時(shí)期。然而，昆明居民自身的特點(diǎn)反過(guò)來(lái)又限制了其商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。由于昆明地區(qū)獨(dú)特的地理位置、民族構(gòu)成，使其成為一個(gè)典型的消費(fèi)型城市，同時(shí)也形成了一種獨(dú)特的商業(yè)文化。

[關(guān)鍵詞]清代；昆明；商業(yè)生活

清代城市史的研究多集中在江南市鎮(zhèn)方面，對(duì)于邊疆城市研究都為數(shù)尚少，成果也多集中在清中期以后到晚晴的邊疆開(kāi)埠通商，對(duì)于清中期的重視稍弱，研究昆明對(duì)于清朝初年邊疆城市的研究具有代表性的意義。而對(duì)清代中期昆明城市居民商業(yè)生活進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的城市化問(wèn)題、城市人口問(wèn)題，城市建設(shè)積弊問(wèn)題都頗有裨益，也有助于我們更清楚的理解一個(gè)城市基因。

一、城區(qū)內(nèi)外商業(yè)分布及人口概況

要討論城區(qū)的商業(yè)布局，不得不看一下當(dāng)時(shí)昆明城的整體結(jié)構(gòu)和布局。“城周九里三分，高二丈九尺二寸：設(shè)門六，上皆有樓。環(huán)城有河，可通舟楫，外有重關(guān)，扼衢市之隘?！边@是從明代就開(kāi)始建筑的昆明磚石機(jī)構(gòu)主城的概況，清代基本沿襲有所修繕，但是主體的部分沒(méi)有改變，我們可以以此作為整個(gè)昆明城市商業(yè)活動(dòng)的地理坐標(biāo)。

昆明城發(fā)展到比較完善的時(shí)候，城區(qū)內(nèi)外約有大小街道150余條，大小巷道400多條，城郊共有三坊、二十四鋪，它們的形成和發(fā)展給昆明城區(qū)內(nèi)外的商業(yè)活動(dòng)奠定了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從記載當(dāng)中我們也可以勾勒出當(dāng)時(shí)昆明城的商業(yè)具體分布，基本形成了店鋪集聚的規(guī)模效應(yīng)，也有了專門的專賣市場(chǎng)，提供的商品和服務(wù)也是玲瑯滿目、種類繁多。

當(dāng)時(shí)昆明城的商業(yè)活動(dòng)早已打破了城墻的限制；商業(yè)活動(dòng)集中在南城，以南門內(nèi)外為盛；當(dāng)時(shí)的棉、布、紗、陶瓷、銅器、玉器等上檔次的商品中心是在最繁華的南正街兩側(cè)；文廟和督撫衙門是文教用品的中心；城門附近多賣雜貨、菜、米、鹽等生活必需品；裁縫、成衣店多在城中心的位置；三牌坊、四牌坊附近則是主要副食品的售賣之地。

清代是中國(guó)古代人口達(dá)到巔峰的朝代，在昆明地區(qū)也是如此，但是整體的增長(zhǎng)時(shí)期是在吳三桂之亂以后，稍晚于全國(guó)。在清中期放眼全國(guó)，北京城的人口超過(guò)百萬(wàn)，蘇州、廣州人口接近百萬(wàn)，超過(guò)十萬(wàn)人口的有數(shù)十個(gè)城市，而昆明就是其中之一。這樣的人口規(guī)模給商業(yè)活動(dòng)提供了廣闊的市場(chǎng)和購(gòu)買力，為商業(yè)繁盛奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、商品種類

《道光云南志鈔》中有這樣的描述：“云南府為全滇首郡，山川壯麗，原野膏腴，帶海襟山，兼擅陂池之利，甲于三迤諸郡，足與楚、蜀比肩，宅是南邦，洵一大都會(huì)也。”物產(chǎn)之豐富為商業(yè)活動(dòng)提供了充足的貨源。

從對(duì)服裝的考證我們可以看出，在昆明的服裝市場(chǎng)上，流通的除了漢族的服裝之外，還有這些少數(shù)民族的服飾，需求決定供給，款式也應(yīng)該與當(dāng)時(shí)流行的服裝相符。

至于食品，以滇中富饒的物產(chǎn)為原料產(chǎn)生了各色各樣具有地方特色的食物。特別要指出的是，滇池及其一大片的水域也使昆明這個(gè)內(nèi)陸城市有豐富的水產(chǎn)資源可供販賣，“滇池多巨螺，池人販之，遺殼，名螺螄灣”，這說(shuō)明也由于水產(chǎn)的貿(mào)易形成了商業(yè)中轉(zhuǎn)中心，這一地區(qū)也保留到現(xiàn)在，成為大型的商貿(mào)市場(chǎng)。

太和街是當(dāng)時(shí)綜合性的商貿(mào)街市，聚集了各地來(lái)販的各色商品。

三、收入和物價(jià)情況

當(dāng)時(shí)的居民收入狀況也見(jiàn)諸記載：“無(wú)不有著謀生的路途和坐享福利的方法，在有恒產(chǎn)的，可以收租吃飯；在有恒業(yè)的，可以將本求利；若無(wú)恒產(chǎn)而又無(wú)恒業(yè)，可以去幫工，月得工資三幾兩銀，亦足以畜妻子?！边@樣的生活水平可說(shuō)是足以幸?？祵幜?。

據(jù)羅養(yǎng)儒先生的記述，道光年間，昆明市場(chǎng)上的上等白米，七錢銀可買一百三十斤；一只宣威火腿，重不夠十斤者，值不上五錢銀；二十文銅錢可買十枚雞蛋；一大挑青菜只賣一百五六十文銅錢；洋芋多時(shí)，賣三文兩斤，尚無(wú)人要。

當(dāng)時(shí)一兩銀子約等于一千文銅錢。結(jié)合上面的收入情況來(lái)看，這樣的物價(jià)水平是比較低廉的了。至于出現(xiàn)這種情況的原因，主要是昆明周圍物產(chǎn)極為豐富，供過(guò)于求。

四、經(jīng)商情況

昆明城的居民經(jīng)商也憑著手藝，這也是除行商坐賈之外最有特色的經(jīng)營(yíng)方式。然而昆明人的外出經(jīng)商意識(shí)則極為薄弱，有著極強(qiáng)的鄉(xiāng)土意識(shí)，這與靠互通有無(wú)、商品流通的商業(yè)活動(dòng)顯然是相悖的。

經(jīng)商意識(shí)淡薄也導(dǎo)致了本地的一些商業(yè)活動(dòng)都被外地人把持，來(lái)昆明城“縣城凡大商賈多江西湖廣客。其領(lǐng)當(dāng)帖設(shè)質(zhì)庫(kù)者，山右人居其大半，邇年來(lái)，始有三四土著人為之故?？h之產(chǎn)非貧也，人性皆駑緩而憚習(xí)勞，又不能居奇贏權(quán)。……凡山澤所產(chǎn)，皆為外面人以心計(jì)攫之，贏滕而來(lái)，捆載以去?！?/p>

所以說(shuō)，這一時(shí)期昆明居民雖然在本地可以過(guò)著不算寒酸的生活，但是經(jīng)商意識(shí)的狹隘限制了昆明城商業(yè)的進(jìn)一步對(duì)外交流，也就是這種對(duì)外的商貿(mào)交流是被動(dòng)的占多主動(dòng)的占少。

五、消費(fèi)意識(shí)

昆明居民有著獨(dú)特的消費(fèi)習(xí)慣，其中一些延續(xù)至今。清代中期，昆明居民不太講究穿著?！袄ッ黠L(fēng)俗向來(lái)敦厚淳樸，”講求穿著的只是一些“為官做宰”的人而已。

食物的消費(fèi)在昆明居民的消費(fèi)中占有重要的地位，“昆明人殊重口腹，講吃早午點(diǎn)心，講吃宵夜，卻是一般居民抱守著傳統(tǒng)習(xí)慣，似非此不足以言生活?！?/p>

昆明城中也存在如喝茶、聽(tīng)?wèi)?，旅游、?jié)慶等休閑消費(fèi)，也有賭博等消極的消費(fèi)，但是消費(fèi)比例相當(dāng)有限?？傮w來(lái)說(shuō)，清代中期昆明居民的消費(fèi)狀況體現(xiàn)出一種實(shí)用儉樸、豐儉有度、惠而不費(fèi)的特點(diǎn)。這也印證了“士多秀潁，素重名義，民性淳良，不好爭(zhēng)訟”淳樸民風(fēng)。

六、清代中期昆明的商業(yè)生活特性

第一，清時(shí)代，昆明乃滇省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)較繁榮，城市較發(fā)達(dá)，然而昆明畢竟沒(méi)有出現(xiàn)同期江南那樣繁榮鼎盛的局面。究其原因，無(wú)非是限于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、封閉落后的交通（比較而言）及西南邊疆城市的地位這幾種因素的制約。當(dāng)時(shí)而言，昆明依然是個(gè)消費(fèi)較為發(fā)達(dá)、生產(chǎn)規(guī)模不大的傳統(tǒng)消費(fèi)型城市。

昆明是云南的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心，本身物產(chǎn)亦豐富，因而其戰(zhàn)略地位異常重要。又因云南是邊睡省份，雖經(jīng)民族融合，但是邊境各少數(shù)民族依然伺機(jī)而動(dòng)，妄圖形成割據(jù)政權(quán)。一些政治勢(shì)力和邊境上的敵對(duì)國(guó)家也會(huì)乘機(jī)而起，割據(jù)云南。因而，昆明始終是中央王朝和地方勢(shì)力爭(zhēng)奪和控制包括云南在內(nèi)的大西南地區(qū)的工具和基地，本質(zhì)是個(gè)邊疆城市，對(duì)昆明的爭(zhēng)奪往往會(huì)引發(fā)為激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。昆明城市的發(fā)展經(jīng)常受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響而中斷、延緩甚至受到嚴(yán)重破壞。在清代的若干歷史事件已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。因而，清統(tǒng)治者特別強(qiáng)化昆明的政治控制功能，加之受“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)的影響，昆明城市聚集的主要是各級(jí)官吏、地主和商人及為其服務(wù)的相關(guān)人員，這些人口本質(zhì)上是消費(fèi)型人口。故在有清一代，昆明基本上是一個(gè)消費(fèi)型城市，其城市消費(fèi)業(yè)異常發(fā)達(dá)，各級(jí)官僚、富人的園林眾多，城市服務(wù)業(yè)異常發(fā)達(dá)。這實(shí)際上反應(yīng)了昆明政治型城市的定位。

第二，清代昆明城市文化底蘊(yùn)厚重，具有悠久的歷史淵源，古滇文化、早期漢文化、西爨文化、南詔大理文化、元明民族文化與清代昆明文化一脈相承，尤其是明清時(shí)期漢族文化和異域文化的廣泛傳入使昆明文化呈現(xiàn)出一種多源架構(gòu)的文化態(tài)勢(shì)。而各種文化之間相互撞擊、滲透、吸納，創(chuàng)造和形成了一種特有的區(qū)域文化，在這種文化之下，各民族間在吸取其他文化因素之后，往往又沿著自己的文化傳統(tǒng)向前發(fā)展，呈現(xiàn)出一種匯聚而又并非完全融合的特點(diǎn)，正如民族間各自的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)以及吃、穿、住、用、行等物質(zhì)生活，其中所包含的多源性、混融性、集體性的特征，無(wú)不生動(dòng)地體現(xiàn)著昆明城市文化的多元性特征，當(dāng)然，也不例外的體現(xiàn)于商業(yè)生活當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）張毓碧、謝儼纂.云南府志，康熙三十五年刊本。

[2]（清）雍正《云南通志》。

[3]（清）道光《昆明縣志》。

[4]（民國(guó)）龍?jiān)频刃?、周鐘岳?新纂云南通志，民國(guó)三十八年鉛印本。

[5]檀萃著，宋文熙、李東平校注.滇海虞衡志校注[M].昆明：云南人民出版社，1990年。

[6]方國(guó)瑜.云南史料叢刊[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2001年。

[7]陸復(fù)初.昆明市志長(zhǎng)編[M].昆明：昆明市志編纂委員會(huì)，1984年3月。

[8]羅養(yǎng)儒.云南掌故[M].昆明：云南民族出版社，1996年3月。

[9]施堅(jiān)雅著、王旭等譯.中國(guó)封建社會(huì)晚期城市研究[M].長(zhǎng)春：吉林教育出版社，1996年。