摘 要：蜀錦是我國“四大名錦”之一，也是我國古代織錦發(fā)展史上的第一座里程碑。本文通過對歷代蜀錦的研究分析，總結(jié)出傳統(tǒng)蜀錦色彩的四大特征：延續(xù)五色學(xué)說的設(shè)色理念，斑斕多彩的色彩氛圍，對比與調(diào)和的色彩構(gòu)成，以及獨樹一幟的暈色效果。以期為蜀錦的保護傳承做一些基礎(chǔ)性的研究工作，更好地發(fā)揚它在色彩運用方面的優(yōu)點。

關(guān)鍵詞：蜀錦；傳統(tǒng)；色彩

蜀錦是四川成都地區(qū)織造的一種花錦，它是古蜀文化的重要組成部分之一。在四川地區(qū)自然環(huán)境和文化風俗的長期孕育中，蜀錦形成了獨特的色彩風格。蜀地是道教的發(fā)源地，傳統(tǒng)蜀錦色彩深受五色學(xué)說影響，以青、赤、黃、白、黑為正色，綠、紅、流黃、碧、紫為間色，紅灰、黃灰、青灰等為復(fù)色，其余為補色。傳統(tǒng)蜀錦配色古樸典雅，色調(diào)莊重沉穩(wěn)，具有鮮明的地域特色和華美的裝飾風格。

1 延續(xù)五色學(xué)說的設(shè)色理念

在我國傳統(tǒng)文化中，道家特別信奉陰陽五行思想，而蜀地作為道教的發(fā)源地受道家思想文化影響很深。因此，將“陰陽五行”廣泛運用于觀察人間萬象和宇宙乾坤。在陰陽五行學(xué)說中，五行“木、火、土、金、水”分別對應(yīng)五色“青、赤、黃、白、黑”。“五行”是產(chǎn)生萬事萬物的本源性要素，“五色”則作為色之本源，人們再通過這“五正色”的不同組合方式創(chuàng)造出更多的色彩。

蜀錦技藝在漢代獲得了較大發(fā)展，“五星出東方利中國錦”是漢式織錦最高水平的代表之一，它充分展現(xiàn)了“五色學(xué)說”這種設(shè)色理念在傳統(tǒng)蜀錦中的運用。該錦以藏藍色為地，以紅、黃、藍、綠、白五色彩絲織出紋樣。由于當時對五正色的使用并不是非常嚴格，所以分別用“綠”取代“青”，用“藍”取代“黑”?！拔逍浅鰱|方利中國錦”以“山狀云”作為紋樣骨架，圖案整體向水平方向鋪展延綿。云氣紋樣之間遍布祥禽瑞獸，并伴有寓意吉祥的銘文“五星出東方利中國”，這些文字較為直觀地反映了當時人們對未來的美好憧憬。除此之外，同類型的織錦還有“長樂明光”、“韓仁繡”等。這些蜀錦大多以“五色學(xué)說”作為設(shè)色理念，體現(xiàn)出兩漢時期人們對色彩的認識已從原始思維的積累中獲得了理性的審美意識。

2 斑斕多彩的色彩氛圍

蜀錦隨時代的發(fā)展而演變，紋樣情節(jié)從虛幻的天上轉(zhuǎn)向自然與人間，不同于漢代質(zhì)樸的風格，逐漸趨向于雍容華貴的裝飾效果。通過對各種色彩的搭配使用，營造出斑斕多彩的色彩氛圍。其中最具代表性的則是“八答暈加金錦”，它以十余種不同的色彩組合形成“色光疊暈”的獨特視覺效果。這類蜀錦整體色調(diào)寒暖相宜，層次豐富卻不雜亂。在色彩的配置方面，除單色外更加入了多種復(fù)合色進行調(diào)和，使錦面呈現(xiàn)出莊重雅致的色彩基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，蜀錦藝人們還根據(jù)單獨紋樣的造型不同，在顏色搭配方面分別運用強調(diào)、襯托、對比、調(diào)和等藝術(shù)手法，增強了色彩的節(jié)奏感和韻律感。通過這樣的方式呈現(xiàn)出斑斕多彩的色彩氛圍，使蜀錦的藝術(shù)性得到很大程度的提升。

在唐代蜀錦的裝飾紋樣中，蓮花和牡丹等植物花卉紋樣開始大量涌現(xiàn)?！疤焖{地琵琶牡丹錦”就是其中較為典型的代表。這幅織錦以牡丹花團窠環(huán)為主體紋樣，周圍飾有纏枝花紋，構(gòu)圖飽滿，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。它以天藍色作為背景，并采用橘紅、橘黃、灰綠、淺褐等色彩織出紋樣。同時輔以黑色勾邊，以此方式將對比較為強烈的色彩和諧的間隔開來?！疤焖{地琵琶牡丹錦”色彩層次豐富、華美富麗，充分展現(xiàn)了唐代蜀錦雍容華貴的色彩風格。

3 對比與調(diào)和的色彩構(gòu)成

傳統(tǒng)蜀錦的紋樣色彩常常與民俗文化有著非常密切的聯(lián)系。燈籠錦始創(chuàng)于宋代，它通過各類造型不同的燈籠圖案來表現(xiàn)喜慶豐年的主題。燈籠旁懸結(jié)有谷穗狀流蘇，周圍有蜜蜂圍繞，以此隱喻“五谷豐登”，表現(xiàn)出人們對美好生活的訴求。其中頗具代表性的有“燈籠紋天下樂錦”，這幅織錦以偏冷的灰綠色為背景，燈籠紋樣的色調(diào)偏暖同時較為鮮明，以橘黃色系列為主，局部為朱紅色，并配有少部分藍色。蜜蜂的色彩以淺黃色為多，活潑明亮。每個燈籠的局部色彩設(shè)置各有不同，由朱紅、橘黃、淺藍等顏色互換位置搭配，較為靈活。這些散點式紋樣顏色的變化將對比強烈的灰綠色與朱紅色進一步調(diào)和，使整幅織錦的視覺效果更加和諧?！盁艋\紋天下樂錦”以對比與調(diào)和兼具的色彩配合寓意吉祥的紋樣，呈現(xiàn)出喜慶歡快的氛圍。

新疆阿斯塔那墓地出土有“唐代聯(lián)珠對雞紋錦”，這幅織錦由朱紅色、淺茶色以及米白色組成，整體呈現(xiàn)出自然和諧的暖色調(diào)。其背景為淺茶色，水平方向織有朱紅色的帶狀寬條紋。條紋上再織出米白色的聯(lián)珠團窠環(huán)，同時用茶色勾邊。團窠環(huán)內(nèi)置有茶色與米白相間的對雞紋樣?！疤拼?lián)珠對雞紋錦”整體色調(diào)古樸典雅，通過近似色的調(diào)和配置，錦面層次豐富且含蓄，展現(xiàn)出和諧大方、樸素雅致的色彩風格。

4 獨樹一幟的暈色效果

蜀錦所具有的獨特暈色效果需要一定的施色工藝加以配合。清朝時期的蜀錦繼承了早期傳統(tǒng)技藝的優(yōu)點，并在經(jīng)向彩條織造技術(shù)方面更進一步，創(chuàng)造出獨樹一幟的暈繝技藝。這種工藝通過色階不同的經(jīng)絲按一定方式排列，呈現(xiàn)出色彩過渡和諧自然的漸變效果，以此開創(chuàng)了近代蜀錦的新風貌。

“月華錦”在晚清蜀錦中暈色效果最佳。錦面由顏色不同的經(jīng)絲排列形成數(shù)組“由淺至深再由深至淺”逐漸過渡的彩條，每一組彩條都被稱為一個“月牙”。彩條上還織有各類淺色的圖案，多為花卉植物類紋樣，也有表現(xiàn)人物故事場景的題材，豐富了錦面的層次感和藝術(shù)效果?！霸氯A錦”的色調(diào)以清新質(zhì)樸為主，富有韻律感，猶如雨后初晴的彩練?！坝杲z錦”與“月華錦”同為蜀錦“晚清三絕”之一，與“月華”暈色工藝不同的是，“雨絲”的經(jīng)向彩條是由彩色經(jīng)絲和白色經(jīng)絲共同組成。在一個單位彩條內(nèi)，通過彩色經(jīng)絲逐漸變窄并減少，白色經(jīng)絲逐漸加寬并增多，形成了一組組“色白相間”的“雨條”?！坝杲z錦”彩條的色彩設(shè)置較之“月華錦”更加鮮艷明快，給人以章彩綺麗的視覺感受。

5 結(jié)語

蜀錦在數(shù)千年的傳承演變中孕育升華，以獨特的色彩風格傳達出古蜀人對美的向往與追求。傳統(tǒng)蜀錦色彩以五色學(xué)說為設(shè)色理念，營造出斑斕多彩的色彩氛圍，注重色彩的對比與調(diào)和，同時創(chuàng)造出獨樹一幟的暈色效果。其色彩具有厚重的歷史文化底蘊，是深化現(xiàn)代設(shè)計的重要參考之一。提取傳統(tǒng)蜀錦的色彩并加以創(chuàng)新實踐，能夠更好地發(fā)揚它在色彩運用方面的優(yōu)點，同時使現(xiàn)代的色彩設(shè)計具有更高的藝術(shù)價值和文化品位。

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作者簡介：喬熠（1991—），女，碩士，研究方向：服裝設(shè)計，服飾文化。