蜀錦
- 千年蜀錦 華服美韻
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蜀錦”的傳承和發(fā)展，以中式之美再現(xiàn)千年蜀錦的華服美韻，不從眾只從心。品牌理念：我們始終相信，文明流淌在一個(gè)民族的千萬(wàn)件服飾上服飾，并不純粹是物質(zhì)，更是精神的延伸，也是生活方式的表達(dá)。品牌愿景：讓傳承成為潮流，演繹蜀錦的新生。傳統(tǒng)手工藝是民間文化的代表性產(chǎn)物，是民族智慧的結(jié)晶。數(shù)千年綿延不斷的中華文明，傳統(tǒng)手工藝在這樣的大背景下滋養(yǎng)繁衍開(kāi)來(lái)，成為民間工藝中一朵瑰麗的奇葩?！板\城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。”自古以來(lái)，成都就有“錦官城”的別稱。
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期2023-05-26
- 五色之光 東方之美
錢(qián)悅“原織蜀錦shusilk”品牌是四川省金笛服飾有限公司2017年創(chuàng)立的品牌，設(shè)立蜀錦設(shè)計(jì)研發(fā)中心。2017年9月，原織蜀錦將蜀錦旗袍與鵝絨服的東方色彩時(shí)尚搭配在巴黎驚艷走秀而被譽(yù)為“錦衣羽凰”，成功實(shí)現(xiàn)“讓世界看見(jiàn)‘蜀錦之美全球行”活動(dòng)的第一站。2018年，文殊坊·成都院子“原織蜀錦”體驗(yàn)店開(kāi)業(yè)；“原織蜀錦”中式禮服亮相納斯達(dá)克屏幕。2020年，專(zhuān)為蜀錦文化研究與渠道服務(wù)的成都市浣花錦院文化傳播有限公司成立。2022年，“錦·蝶”圍巾首發(fā)，將蜀錦文化與
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期2023-05-26
- 千年蜀錦織華彩 非遺傳承化春風(fēng)
豐富多彩。其中，蜀錦作為我國(guó)“四大名錦”之首，是中國(guó)乃至世界染織史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的傳統(tǒng)民族紡織工藝品，因而被稱為“天下母錦”。蜀錦保留了中國(guó)絲織品制作技藝的技術(shù)和文化基因，滋養(yǎng)了各地絲織技藝的繁榮、發(fā)展。2006年6月，蜀錦織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蜀錦傳承了錦官城獨(dú)特的歷史記憶，不僅是成都?xì)v史文化的千年名片，也是成都當(dāng)代繁榮的文化象征。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓非遺“活”起來(lái)，“火”起來(lái)?！冬F(xiàn)代藝術(shù)》本期“新文
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期2023-05-26
- 蜀地蠶桑文化的淵源及其發(fā)展探析
詞：蜀地 蠶桑 蜀錦中國(guó)是一個(gè)擁有著數(shù)千年悠長(zhǎng)歷史文化的文韻古國(guó)，廣闊肥沃的平地以及雨熱同期的優(yōu)越氣候資源，催生農(nóng)耕文明的發(fā)展。黃梅戲《天仙配》中的唱到：“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園?！眰?cè)面說(shuō)明中國(guó)古代一直是以家庭為單位，“男耕女織”式，農(nóng)桑并重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?！疤?、蠶、耕、織”是奠定我國(guó)古代農(nóng)耕生活的重要基石，蠶桑文化則是中國(guó)農(nóng)耕文明的重要組成部分，其流傳地區(qū)人群覆蓋黃河流域、長(zhǎng)江流域、乃至全國(guó)，范圍之廣，足以成為“最具中國(guó)特色的文化形態(tài)”。而蜀地從族名
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 繁華錦城的千年蜀錦
胡光俊一、蜀錦簡(jiǎn)介成都是一座歷史文化名城，蜀錦在成都土生土長(zhǎng)，在這片土地上生存了近三千年。蜀錦對(duì)成都乃至當(dāng)時(shí)的全國(guó)影響是巨大的。成都因歷史上盛產(chǎn)蜀錦得名“錦城”，是全國(guó)唯一以“錦”命名的城市，設(shè)置錦官管理蜀錦生產(chǎn)被稱為“錦官城”，自此，蜀錦與成都結(jié)下了不解之緣。環(huán)城的江河亦稱“錦江”，織錦工人聚居地稱為“錦里”，南來(lái)北往客商落腳之地稱為“錦官驛”，原雙流區(qū)的簇錦鎮(zhèn)、機(jī)投鎮(zhèn)、金花鎮(zhèn)等，江河、街道、建筑無(wú)不打上“錦”的烙印。2006年，蜀錦織造技藝成為首批國(guó)家
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期2023-05-26
- 傳承人口述史：非遺傳承研究的新路徑
級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀錦傳承為例，通過(guò)傳承人口述史的研究，可以看到蜀錦的傳承在于：1.地方生境的孕育；2.文化觀念的認(rèn)同；3.生活之道的傳承。并由此探討口述史方法作為非遺傳承中一種有效的觀察視角和研究路徑?？谑鍪贩椒ㄅc非遺研究口述史研究肇始于二十世紀(jì)三四十年代的美國(guó)，1948年哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室的成立標(biāo)志著口述史學(xué)的誕生?？谑鍪纷鳛橐环N研究方法也在歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科中被廣泛運(yùn)用，大體經(jīng)歷了“檔案實(shí)踐”“新社會(huì)史轉(zhuǎn)向”“記憶轉(zhuǎn)向”與“主體性意識(shí)
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期2023-05-26
- 蜀錦紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
貴的絲織品種，而蜀錦發(fā)源于具有得天獨(dú)厚地理和區(qū)域優(yōu)勢(shì)的蜀地，具有十分鮮明的地域特色和文化底蘊(yùn)。研究蜀錦的發(fā)展歷史，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法將蜀錦進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在傳承和保留蜀錦工藝的同時(shí)讓其重新煥發(fā)光彩。1 蜀錦產(chǎn)生的背景蜀錦發(fā)源于由于河流沖擊物沉積所形成的四川盆地地區(qū)，這里擁有較好的土壤環(huán)境，非常有利于漁獵農(nóng)耕，同時(shí)也為絲綢的源頭——桑蠶的孕育提供了良好的環(huán)境。清代漢學(xué)家段玉裁《榮縣志》云“蠶以蜀為盛，故蜀曰蠶從，蜀亦蠶也?！惫攀駠?guó)也稱為“蠶從之國(guó)”，蜀地先祖蠶
西部皮革 2022年21期2022-12-12
- 互聯(lián)網(wǎng)+背景下的蜀錦蜀繡體驗(yàn)店探索
10063）引言蜀錦又名蜀江錦，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)四川省成都市所出產(chǎn)的錦類(lèi)絲織品，是一種具有漢民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦，是我國(guó)四大名錦之一，與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦齊名[1]。蜀繡又為川繡，主要指用蠶絲線為原料在絲綢或其他織物上繡以各類(lèi)花紋圖案的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，是以四川成都為中心的川西平原一帶的手工刺繡，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國(guó)“四大名繡”[2]。蜀錦蜀繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)，內(nèi)涵豐富，精美絕倫，與漆器、銀花絲、瓷胎竹編被譽(yù)為成都“非遺
西部皮革 2022年13期2022-12-07
- 淺析蜀錦的創(chuàng)新運(yùn)用
歷練，直至完美。蜀錦為中國(guó)四大名錦之首，歷史悠久，最鼎盛時(shí)期，成都地區(qū)有木制織機(jī)上萬(wàn)臺(tái)，蜀錦從業(yè)人員超過(guò)10萬(wàn)人。蜀錦織造工藝有四大工種，七十道工序，當(dāng)今時(shí)代，這七十道工序是否可以借助機(jī)器完成？所謂的純手工織造蜀錦優(yōu)勢(shì)在哪里呢？20世紀(jì)60年代初期，蜀錦織機(jī)進(jìn)行了技術(shù)改造，改造之后使用了鐵木機(jī)，這個(gè)時(shí)候它的產(chǎn)量、質(zhì)量都比人工的木織機(jī)高得多，質(zhì)量也好得多，而且價(jià)格也降低了。通過(guò)機(jī)器，絕大多數(shù)的制作工序已經(jīng)變成程序，工人們只需守在機(jī)器前，及時(shí)處理掉不夠平整的部
皮革制作與環(huán)?？萍?2022年12期2022-11-23
- 民間工藝介紹（六十）
——賀斌和他的蜀錦織造技藝
蜀錦有兩千多年的歷史，大多呈對(duì)稱紋樣，四方連續(xù)、色調(diào)鮮艷、對(duì)比性強(qiáng)，是一種具有漢民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦，與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，并稱為中國(guó)的“四大名錦”。賀斌 1982年開(kāi)始在成都蜀錦廠從事織錦工作，從事蜀錦織造30余年，掌握了蜀錦手工織造全套傳統(tǒng)技藝。他還組織并參與了研究、復(fù)制歷代經(jīng)典蜀錦作品的保護(hù)工程，恢復(fù)了蜀錦“小梭挖花”的獨(dú)特技藝，在研究蜀錦紋樣及蜀錦文化的傳承、保護(hù)與創(chuàng)新方面都做出了杰出貢獻(xiàn)。
閱讀（書(shū)香天地） 2022年9期2022-10-08
- 唐代蜀錦團(tuán)窠紋的審美特征
610101)蜀錦作為中國(guó)四大織錦之首,一直以高超的織造技藝和精美的織繡圖案聞名于全國(guó),并對(duì)各朝代的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生重要影響,尤其是漢唐時(shí)期,其特點(diǎn)更加突出。唐代蜀錦以章彩奇麗著稱,廣泛吸收外來(lái)文化,以本土文化為生命力將其轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,對(duì)中國(guó)古代織錦的演變和發(fā)展產(chǎn)生重要作用。現(xiàn)階段對(duì)唐代蜀錦的研究主要集中在窠環(huán)形式流變、主題紋樣與文化映射關(guān)系、織造技藝、染色技藝、現(xiàn)代化設(shè)計(jì)應(yīng)用等方面,對(duì)蜀錦的藝術(shù)特征和美學(xué)分析偏向全局視角,對(duì)某個(gè)時(shí)期的蜀錦研究還有待深入。因此
紡織科技進(jìn)展 2022年6期2022-06-21
- 地域文化視角下融入蜀錦元素的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)
。2006 年，蜀錦被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2018年，成都市委、市政府正式印發(fā)了《建設(shè)西部文創(chuàng)中心行動(dòng)計(jì)劃2017—2022 年》以及《成都市促進(jìn)西部文創(chuàng)中心建設(shè)若干政策》[1-2]，力爭(zhēng)5 年建成中國(guó)重要的文創(chuàng)中心，在政府的支持下，更好地推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。文章通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的巴蜀地域性文化元素的梳理，將蜀錦作為代表性傳統(tǒng)文化工藝以多元化的設(shè)計(jì)方式注入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，滿足消費(fèi)者的情感需求，實(shí)現(xiàn)地域文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與工藝的現(xiàn)代化發(fā)
湖南包裝 2022年2期2022-05-30
- 蜀錦蜀繡傳承與創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式探究
集中授課學(xué)習(xí)，為蜀錦蜀繡創(chuàng)新性藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的當(dāng)代培養(yǎng)模式起到了良好的示范作用。作為該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，筆者對(duì)錦繡傳承與創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)項(xiàng)目班組織實(shí)施過(guò)程中涉及的幾個(gè)方面進(jìn)行探討。一、蜀錦蜀繡人才培養(yǎng)方式（一）傳統(tǒng)培養(yǎng)方式蜀錦蜀繡傳承方式是以師徒模式為主，這種簡(jiǎn)單的傳承模式有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)就是徒弟可以更大程度地學(xué)習(xí)到師父的所有技藝，但是師父收徒的數(shù)量有限，因此從事蜀錦蜀繡的人員并不多。隨著蜀錦蜀繡的不斷發(fā)展，市場(chǎng)需求進(jìn)一步擴(kuò)大，以行業(yè)為載體的社會(huì)傳承培養(yǎng)方式
亞太教育 2021年15期2021-12-18
- 云南德宏傣錦與蜀錦圖案的比較分析
：云南德宏傣錦與蜀錦，代表了兩個(gè)不同區(qū)域以及兩個(gè)不同民族人民的智慧結(jié)晶，兩種織錦存在明顯的差異，同時(shí)由于地域處在南絲綢之路的要塞，也使兩者有著許多相似之處。本文通過(guò)對(duì)兩者的圖案的分類(lèi)、圖案的構(gòu)成、圖案的色彩以及圖案的文化內(nèi)涵進(jìn)行比較，并具體分析其差異形成的原因。通過(guò)分系比較旨在將傳統(tǒng)文化及民族文化更好的傳承及發(fā)揚(yáng)下去。關(guān)鍵詞：傣錦;蜀錦;圖案;對(duì)比傣錦的主要生產(chǎn)地區(qū)在西雙版納及德宏地區(qū)，本文研究的圖案主要針對(duì)德宏地區(qū)傣錦，由于兩個(gè)地區(qū)的歷史淵源還有發(fā)展過(guò)程
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年31期2021-12-03
- 漢晉蜀錦研究綜述*
趙 斌關(guān)鍵字 蜀錦 絲綢之路 西域蜀錦，同南京云錦、蘇州宋錦以及廣西壯錦并稱中國(guó)四大名錦，原產(chǎn)于巴蜀，興于春秋而盛于漢唐，因其獨(dú)特工藝與特殊價(jià)值倍受重視，有所謂“獨(dú)稱妙”①（南朝宋）山謙之于《丹陽(yáng)記》有言：“歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙?！敝u(yù)。自古以來(lái)，便有諸多著述對(duì)蜀錦予以研究，且成果豐碩。19世紀(jì)后半葉以來(lái)，絲綢之路研究成為顯學(xué)，尤其新中國(guó)成立以后，新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)并出土了較多織錦，而其中不乏相當(dāng)數(shù)量的蜀錦，蜀錦研究越來(lái)越受重視。大體而言，蜀錦現(xiàn)有研究主
吐魯番學(xué)研究 2021年1期2021-11-25
- “天下母錦”
——蜀錦
輯/曉婷蜀錦歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特。明清以來(lái)，它與南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦并稱為“中國(guó)四大名錦”。蜀錦位于四大名錦之首，早于其他名錦1000余年，有著“天下母錦”的美譽(yù)。古蜀人的起源，可以追溯到蜀山氏，早在公元前2700—前2600年間，蜀山氏就已經(jīng)站在了中國(guó)蠶桑絲綢早期起源的門(mén)檻上了。古蜀有蠶叢氏，蠶叢氏是蜀山氏的直系后代和蠶桑業(yè)的傳承者，這一族群從飼養(yǎng)桑蠶轉(zhuǎn)化為飼養(yǎng)家蠶。有專(zhuān)家認(rèn)為，根據(jù)“蠶叢”這個(gè)稱呼，古蜀人應(yīng)當(dāng)是最早養(yǎng)蠶取絲的部落。蠶桑業(yè)的興盛，為
中國(guó)纖檢 2021年9期2021-11-21
- 千絲萬(wàn)縷錦繡乾坤
己的思念與祝福。蜀錦織造技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案項(xiàng)目名稱：蜀錦織造技藝傳承時(shí)間：2000 多年起源時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要傳承地：四川省成都市入選時(shí)間：2006 年入選第一批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”賀老師：四川成都古時(shí)候被稱為“蜀郡”，那時(shí)成都地區(qū)出產(chǎn)的特色錦被稱為“蜀錦”。蜀錦是具有多種色彩花紋的絲織物，它的外觀瑰麗多彩，花紋精細(xì)高雅，質(zhì)地堅(jiān)韌豐滿，既具有民族特色，又具有濃郁的地方風(fēng)情，是“中國(guó)四大名錦”之一。我與傳承人面對(duì)面同學(xué)們好，我是蜀錦織造技藝的
奇妙博物館 2021年8期2021-08-04
- 青春磨礪匠心
精神。其中便有在蜀錦織造領(lǐng)域潛心五十年的原成都蜀錦廠職工，絲綢工程師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦織造技藝省級(jí)傳承人、省級(jí)工藝美術(shù)大師、省級(jí)民間藝術(shù)（織錦工藝）大師胡光俊。在滿堂掌聲中，滿頭銀發(fā)的胡光俊走上講臺(tái)，講起了屬于自己、屬于時(shí)代的工匠故事。從學(xué)徒到獨(dú)當(dāng)一面“蜀錦有近3000年的歷史，就我親身經(jīng)歷的這50年來(lái)講并不算長(zhǎng)。20世紀(jì)六七十年代，成都蜀錦廠的藝人們和工程技術(shù)人員掀起了轟轟烈烈的技改高潮，花色品種、產(chǎn)量、質(zhì)量、安全生產(chǎn)都大幅度提高，基本滿足了
當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì) 2021年6期2021-07-19
- 鐘明《交子行市圖》
蜀錦? 60cm×760cm? 2014年這件蜀錦藝術(shù)精品歷時(shí)五年完成，以世界第一張紙幣“交子”的生產(chǎn)、流通為背景，以宋代成都特有景觀散花樓、摩珂池、解玉溪、東大街等為場(chǎng)景，以川西民俗生活為內(nèi)容，展現(xiàn)宋代成都的繁華景象。畫(huà)卷全長(zhǎng)六米，僅人物就達(dá)五百多個(gè)。創(chuàng)作者在蜀錦傳統(tǒng)工藝上大膽創(chuàng)新，除充分應(yīng)用“七梭三十六色”傳統(tǒng)技法外，還大量換套，創(chuàng)造了單位面積換套最多、提花交織次數(shù)最多、暈色應(yīng)用最多等多項(xiàng)蜀錦工藝記錄，并開(kāi)創(chuàng)性地采取緯線排序倒置的技法，使文字和圖案底色
現(xiàn)代藝術(shù) 2021年5期2021-07-01
- 錦
rocade (蜀錦shǔjǐn,produced in Sichuan Province),Yun brocade (云錦yúnjǐn,produced mainly in Nanjing,capital city of Jiangsu Province)and Zhuang brocade (壯錦zhuàngjǐn,embroidered by the Zhuang people),which are listed in China National
Special Focus 2021年2期2021-05-14
- 千年蜀錦 華彩未央
中國(guó)織錦之母”的蜀錦駛上了發(fā)展快車(chē)道。其實(shí)，早在大熊貓和金沙遺址聞名以前，蜀錦就一直是代表成都城市形象的“文化名片”，如今國(guó)泰民安，蜀錦的傳承更是迎來(lái)了前所未見(jiàn)的嶄新機(jī)遇?！妒穸假x》里初見(jiàn)蜀錦“吉光片羽”漢代辭賦家揚(yáng)雄的成名之作之一，就是那篇洋洋灑灑的《蜀都賦》。此賦有言：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅。爾乃其人，自造奇錦。發(fā)文揚(yáng)采，轉(zhuǎn)代無(wú)窮?！绷攘葞坠P，吉光片羽，足以呈現(xiàn)蜀錦過(guò)往的富麗堂皇。成都平原最早被人們稱為“蜀”，而甲骨文的“蜀”字就是家蠶的象形文字。作
先鋒 2021年3期2021-04-19
- 蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝商品化研究
610106）蜀錦歷史悠久并且做工精良，但如今的發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，難以適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)的多元化需求。如今新興科技發(fā)達(dá)，為了使蜀錦得到更好的發(fā)展，只有將這種傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代新興傳播技術(shù)相結(jié)合，將蜀錦這一文化瑰寶推向更大的展臺(tái)，獲得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，更有利于保護(hù)蜀錦這一傳統(tǒng)手工技藝向更好更遠(yuǎn)的地方發(fā)展。1 蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝綜述1.1 蜀錦的傳統(tǒng)文化特征四川古稱“蜀”“蜀國(guó)”和“蠶叢之國(guó)”，由于有其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和氣候條件，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)都較為突出，因此使其桑樹(shù)產(chǎn)
西部皮革 2021年18期2021-03-31
- “蜀錦工坊”主題絲巾創(chuàng)意設(shè)計(jì)與現(xiàn)代研究
是為了更好的傳承蜀錦文化，則要求我們用更具長(zhǎng)效性、遠(yuǎn)見(jiàn)性的眼光，樹(shù)立遺產(chǎn)文化保護(hù)，并與時(shí)俱進(jìn)的思想新觀念。1 蜀錦的起源與發(fā)展蜀錦，顧名思義，因產(chǎn)于蜀地（四川成都）而得此名。四川是一個(gè)歷史文化豐富和淵源流長(zhǎng)的省份，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達(dá)。獨(dú)特的自然環(huán)境與氣候條件,使得桑葚樹(shù)在這里根深葉茂，非常繁盛，自古就有將其加工成絲織品并傳播各地，促使了絲織行業(yè)的興起與發(fā)展，是中國(guó)絲織品的起源地之一。據(jù)最早考古記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)有蜀錦的描繪，發(fā)展到漢唐時(shí)期已經(jīng)形成
西部皮革 2021年21期2021-03-31
- 非遺數(shù)字化保護(hù)視角下蜀錦的視覺(jué)化元素分析與研究
院藝術(shù)與科技學(xué)院蜀錦已有2000多年的歷史，代表了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的超高技藝。蜀錦與宋錦、云錦并稱為“中國(guó)三大名錦”。蜀錦材料昂貴、工藝繁復(fù)、程序嚴(yán)謹(jǐn)、產(chǎn)量有限，歷來(lái)有“寸錦寸金”之說(shuō)。2006年，蜀錦織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，作為傳統(tǒng)手工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蜀錦織造業(yè)依然面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。2002年，聯(lián)合國(guó)教科文組織起草了《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)指導(dǎo)方針》和《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)綱領(lǐng)》，將文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方法
天工 2021年6期2021-01-08
- 成都古蜀蜀錦研究所：傳承蜀錦傳統(tǒng)織造技藝絕活
胡光俊在吊綜絲（蜀錦裝造技藝的一個(gè)工序）胡光俊在進(jìn)行裝造技藝的另一個(gè)工序成都古蜀蜀錦研究所位于成都市雙流區(qū)九江街道雙九路二段86 號(hào)，于2008 年4 月組建，是集保護(hù)、傳承、研究、生產(chǎn)、銷(xiāo)售為一體的綜合性個(gè)人獨(dú)資單位。成都古蜀蜀錦研究所聚集了一批原成都市蜀錦廠的專(zhuān)家和藝人，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺蜀錦織造技藝代表性傳承人2 人，高級(jí)工程師、高級(jí)美術(shù)設(shè)計(jì)師1 人，省級(jí)非遺代表性傳承人、省級(jí)工藝美術(shù)大師工程師1 人，紋織組織工藝設(shè)計(jì)師2 人，技術(shù)工人十余人。成都古蜀蜀
四川勞動(dòng)保障 2020年11期2020-12-18
- 成都古蜀蜀錦研究所：蜀錦稱瑰寶 創(chuàng)新為一絕
簡(jiǎn)介成都古蜀蜀錦研究所，于2008年4月組建，是集保護(hù)、傳承、研究、生產(chǎn)、銷(xiāo)售為一體的綜合性個(gè)人獨(dú)資單位。2010年被命名為“成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀錦織造技藝傳習(xí)所”，2010年獲國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局核準(zhǔn)使用國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品專(zhuān)用標(biāo)識(shí)。研究所成立至今，制作的蜀錦錦畫(huà)和各類(lèi)蜀錦面料多次獲得各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。如《清明上河圖》獲得“全國(guó)絲綢創(chuàng)新產(chǎn)品金獎(jiǎng)”，《太陽(yáng)神鳥(niǎo)》獲得成都特色旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽“優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)”，《金陵十二釵》在美國(guó)洛杉磯華人工商大展榮獲“中華文
現(xiàn)代藝術(shù) 2020年10期2020-12-04
- 淺析古今蜀人與錦官城之間的文化聯(lián)系
傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)——蜀錦，息息相關(guān)。蜀錦說(shuō)來(lái)并不陌生，然而放在今日的成都，知之者不多，精于其技者甚少，回望古時(shí)，蜀錦卻是蜀人賴以為生的重要制造業(yè)產(chǎn)品之一，當(dāng)時(shí)的王朝甚至專(zhuān)門(mén)設(shè)置官員來(lái)管理蜀錦業(yè)務(wù)。然而時(shí)光飛逝，今日的“錦官城”與“蜀人”之間，這重要的“錦”卻幾乎銷(xiāo)聲匿跡，這其中政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以及蜀人與錦官城之間關(guān)于蜀錦的文化聯(lián)系的變化可謂巨大。關(guān)鍵詞：錦官城;蜀人;蜀錦引言“曉看紅濕處，花重錦官城”;“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”;“渭水岐山不出兵，欲攜琴
錦繡·上旬刊 2020年1期2020-10-21
- 淺析龍鳳紋的發(fā)展
“龍鳳呈祥紋”。蜀錦是中國(guó)古代具有代表性的織錦之一，龍鳳紋樣是其常見(jiàn)紋樣之一，也是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)紋樣。從唐代開(kāi)始，蜀錦上的龍鳳紋樣隨著人們的文化及審美變化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展過(guò)程，人們不斷豐富變化龍鳳圖案樣式，并賦予其不同的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：蜀錦;龍鳳紋;裝飾藝術(shù)在新石器時(shí)代，彩陶的紋飾中就有幾何符號(hào)化的龍鳳紋，龍是古人參照鱷、蛇、馬等動(dòng)物，以及云、閃電、虹等可幻化的自然現(xiàn)象集合而產(chǎn)生的一種合體。爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物是龍的主要集合對(duì)象，因此，龍常被稱
文物鑒定與鑒賞 2020年14期2020-10-12
- 大學(xué)生的蜀錦認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查
上大學(xué)生比較認(rèn)可蜀錦的價(jià)值，大多有推廣蜀錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意愿，但客觀上大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度偏低;大學(xué)生更多是、也期待通過(guò)社交平臺(tái)和影視作品認(rèn)知蜀錦。◆關(guān)鍵詞：蜀錦;認(rèn)知;活態(tài)傳承以“蜀錦”“認(rèn)知”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，沒(méi)有檢索到相關(guān)文獻(xiàn)。無(wú)法得知民眾對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度狀況、是否存在影響蜀錦傳承法問(wèn)題。但學(xué)界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民眾認(rèn)知的一般意義已經(jīng)形成主流思想，認(rèn)為非遺產(chǎn)品的認(rèn)知是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，消費(fèi)者良好的認(rèn)知對(duì)購(gòu)買(mǎi)意愿有正向影響;分析認(rèn)知狀況對(duì)非
速讀·下旬 2020年4期2020-09-07
- 蜀繡錦紋針刺繡技藝傳承研究
為根本。關(guān)鍵詞：蜀錦;錦紋針;創(chuàng)新應(yīng)用;創(chuàng)造性傳承中圖分類(lèi)號(hào)：TS935.14;TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）06-0127-02一、蜀繡衣錦紋針定義與研究范疇（一）蜀繡錦紋針的概念提出蜀繡錦紋針，根據(jù)其圖案骨線的繡制特征又名拉錦紋，常用于服飾局部或繡像人物衣裙裝飾，也被稱作衣錦紋針。在錦文針圖譜《覓針》-書(shū)整理的“成都蜀繡研究所蜀繡紋樣1985年9月歸檔”資料中，將其定義為“通過(guò)不同彩絲的相互交駁，色彩的過(guò)渡，采用釘、盤(pán)
文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 物類(lèi)·物證·故物·物產(chǎn)：傳統(tǒng)技藝與空間敘事
——以當(dāng)代成都蜀錦展示為例
2期。以成都當(dāng)代蜀錦展示為例，分析其空間敘事策略與蜀錦形象塑造，對(duì)于當(dāng)前蜀錦研究的兩個(gè)主要路徑——生產(chǎn)與使用的歷時(shí)演變或斷代研究(從文獻(xiàn)與文物等史料入手)(2)目前對(duì)蜀錦的研究資料大多以關(guān)于蜀錦的文獻(xiàn)(包括史書(shū)、地方志、文學(xué)作品、技術(shù)性文獻(xiàn)等)與出土文物(包括蜀錦與織機(jī)等)為主。文獻(xiàn)有司馬遷的《史記·貨殖列傳》、揚(yáng)雄的《蜀都賦》、魏征的《隋書(shū)·地理志》、費(fèi)著的《蜀錦譜》、嘉慶年間的《華陽(yáng)縣志》等；出土文物有1972年新疆吐魯番阿斯塔納226號(hào)墓出土的背面有
天府新論 2020年4期2020-07-03
- 九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖
市志·絲綢志》;蜀錦;南方絲綢之路;成都經(jīng)濟(jì)成都位于四川盆地的腹心，地理位置優(yōu)越。濕潤(rùn)的自然氣候環(huán)境使這里宜于種桑養(yǎng)蠶。商周以前，生活在成都平原的古蜀人即學(xué)會(huì)栽桑養(yǎng)蠶。公元前316年，秦滅蜀后，在成都置錦官管理織錦刺繡，蜀錦生產(chǎn)開(kāi)始呈現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化。西漢初年，信奉黃老思想，實(shí)行“與民休息”的政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的養(yǎng)蠶繅絲業(yè)得到了發(fā)展。隋唐時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)“揚(yáng)一益二”的局面，官府倡導(dǎo)栽桑養(yǎng)蠶，蜀地蠶絲業(yè)達(dá)到鼎盛時(shí)期。宋代設(shè)茶馬司，蜀錦
青年與社會(huì) 2019年26期2019-11-30
- 一經(jīng)一緯 繁花似錦
疾走，一旁的成都蜀錦織繡博物館早早打開(kāi)了大門(mén)，在舒緩的音樂(lè)中，賀斌的徒弟開(kāi)始了一天看似“枯燥”的工作——回花，這是蜀錦織造技藝中的一種。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人賀斌從18歲“邂逅”蜀錦織造技藝開(kāi)始，經(jīng)歷了四川傳統(tǒng)文化和技藝保護(hù)與傳承的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如今，四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)一步加強(qiáng)，非遺傳承的生命力和活力更加凸顯?？棾鑫幕Ｗo(hù)意識(shí)在成都蜀錦廠的車(chē)間角落里，木條、竹竿、繩子散落了一地，表面已經(jīng)鋪上了一層厚厚的灰，賀斌怎么都沒(méi)想到這就是未來(lái)幾十年他要朝夕相
四川黨的建設(shè) 2019年18期2019-10-08
- 淺究蜀錦傳統(tǒng) 品談織造技藝
，作為土生土長(zhǎng)的蜀錦，在這塊土地上生存了近三千年。蜀錦對(duì)成都乃至當(dāng)時(shí)的全國(guó)影響是巨大的。成都是全國(guó)唯一以“錦”命名的城市，成都因歷史上盛產(chǎn)蜀錦得名“錦城”，又因設(shè)置錦官管理蜀錦生產(chǎn)又名“錦官城”，蜀錦與成都結(jié)下了不解之緣，環(huán)城的江河亦稱“錦江”，織錦工人聚居地稱為“錦里”。南來(lái)北往客商落腳之地稱為“錦官驛”，成都簇橋稱為“簇錦鎮(zhèn)”，江河、街道、建筑無(wú)不打上“錦”的烙印。蜀錦作為成都一絕，“蜀錦織造技藝”2006年被評(píng)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年成
現(xiàn)代藝術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 中國(guó)四大名錦
雷濤濤摘要：對(duì)蜀錦進(jìn)行具體的了解，主要講解了蜀錦的種類(lèi)，不同時(shí)代蜀錦的組織結(jié)構(gòu)，對(duì)蜀錦的主要品種進(jìn)行更加深入的了解，并且明白為什么會(huì)成為“東方瑰寶、中華一絕”的原因。接下來(lái)我?guī)Т蠹腋嗟牧私庖幌聳|方瑰寶——蜀錦。關(guān)鍵詞：蜀錦；組織結(jié)構(gòu)；種類(lèi)一、蜀錦的種類(lèi)（一）多彩經(jīng)線顯花的蜀錦經(jīng)向顯花蜀錦是以經(jīng)二重或多重經(jīng)平紋為基本組織，彩色經(jīng)線按花紋要求交替顯花，如對(duì)龍對(duì)鳳彩條經(jīng)錦、水禽波紋錦、幾何紋絨圈錦、“長(zhǎng)樂(lè)明光”錦“登高遠(yuǎn)望”錦、韓仁繡錦、廣山錦、茱萸紋錦、太陽(yáng)
新教育論壇 2019年2期2019-09-10
- 浪踏錦繡潮 破斧出新秀
帶著入骨力道”，蜀錦“其布則細(xì)都弱折，綿繭成衽，阿麗纖靡，避晏與陰。蜘蛛作絲，不可見(jiàn)風(fēng)?！比巳缥铮锼迫?，十幾年間兢兢業(yè)業(yè)如織造蜀錦一般去編織事業(yè)，遇到困難時(shí)又沉下心來(lái)，如同繡娘拿起繡花針一針一線去繡，不亂陣腳，這就是成都蜀菁館館主鐘明的人生寫(xiě)照。十四年前，他大膽從媒體行業(yè)轉(zhuǎn)行，決定踏上一條“蜀錦結(jié)合”的道路，守護(hù)和傳承這份古老工藝。時(shí)至今日，如何找到傳統(tǒng)文化與商業(yè)開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)，如何利用現(xiàn)代科技去發(fā)展傳統(tǒng)工藝，這是鐘明和他的團(tuán)隊(duì)一直在探索的方向。在媒體行業(yè)
現(xiàn)代藝術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 非遺傳承：有人黯然離場(chǎng)，有人迎難而上
更新迭代所致。以蜀錦織造為例，20世紀(jì)80年代末，蜀錦被面還是時(shí)興物件。 巔峰時(shí)期，蜀錦廠的員工曾達(dá)2000多人，但是到90年代初就不行了。在傳統(tǒng)技藝行里，主要還是依靠師徒制來(lái)傳承延續(xù)，然而對(duì)于從事蜀錦織造30多年的賀斌而言，留住徒弟這件事，大概不會(huì)比蜀錦保護(hù)更容易。蜀錦織造在過(guò)去有分工，通常一人只會(huì)其中部分織造工藝。這樣“部分傳承”的弊端在于，很容易“人走技亡”。為此，賀斌不斷向老藝人學(xué)習(xí)，逐漸掌握了傳統(tǒng)蜀錦手工織造技藝的全套技能，成為在這一代唯一一位“
黨員生活·中 2019年11期2019-09-10
- 基于中國(guó)傳統(tǒng)非遺“蜀錦”的STEAM項(xiàng)目設(shè)計(jì)與研究
終讓學(xué)生動(dòng)手制作蜀錦小樣，讓學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞 STEAM;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);蜀錦織造技藝;藝術(shù)教育引用本文格式 張峰，儲(chǔ)蕾芳. 基于中國(guó)傳統(tǒng)非遺“蜀錦”的STEAM項(xiàng)目設(shè)計(jì)與研究[J]. 創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2019（3）：63-66.Abstract STEAM is a multi-disciplinary concept of education that combines science， technology， engineerin
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2019年3期2019-07-08
- 織機(jī)上的錦官城
三國(guó)時(shí)期，成都的蜀錦成為重要財(cái)政收入之一，蜀漢王朝因此設(shè)置錦官一職保護(hù)蜀錦生產(chǎn)，錦官城的稱呼由此產(chǎn)生。哪一種說(shuō)法更準(zhǔn)確，難以確認(rèn)。但是，成都確實(shí)是中國(guó)絲綢文化重要的發(fā)源地和生產(chǎn)地之一。早在漢、晉時(shí)期，蜀錦就風(fēng)靡天下。六朝以后至隋唐，通往西域的絲綢之路所銷(xiāo)蜀錦，大都是成都生產(chǎn)的。蜀錦行天下公元前122年，歷經(jīng)磨難的張騫從西域回到長(zhǎng)安，上奏漢武帝：“大臣大夏（今阿富汗）時(shí)，見(jiàn)邛竹杖，蜀布”。也就是說(shuō)，張騫在阿富汗一帶見(jiàn)到了成都邛崍出產(chǎn)的竹拐杖和四川產(chǎn)的布匹。蜀
瞭望東方周刊 2019年3期2019-02-28
- 彩條牽經(jīng)技藝在蜀錦織物設(shè)計(jì)中的實(shí)踐
以彩條牽經(jīng)技藝在蜀錦中的應(yīng)用原理為研究對(duì)象，重新梳理和定義了彩條牽經(jīng)技藝的兩大類(lèi)型。采用文獻(xiàn)考據(jù)、圖形分析相結(jié)合的方式，闡述這種技藝在不同歷史時(shí)期的沿革脈絡(luò);并通過(guò)《南方絲路圖》的創(chuàng)作實(shí)踐，探析以技術(shù)提取為切入點(diǎn)的現(xiàn)代彩條蜀錦設(shè)計(jì)路線。研究指出：彩條牽經(jīng)技藝本身具備與時(shí)俱進(jìn)的生命力，設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)扎根在對(duì)古老技藝的正確解讀和適當(dāng)應(yīng)用中。結(jié)合現(xiàn)代織錦工藝創(chuàng)作出承載古代絲織技藝與當(dāng)代文化自信的作品，是新時(shí)代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要活化方式。關(guān)鍵詞： 彩條牽經(jīng)技藝;蜀
絲綢 2018年12期2018-09-10
- 失傳千年的漢代蜀錦織造技藝在成都“復(fù)活”
失傳千余年的漢代蜀錦織造技藝在成都博物館“復(fù)活”。成都紡織高等專(zhuān)科學(xué)校蜀錦研究中心研究員王君平介紹,織女使用的織錦技藝是自唐代中葉便已失傳的漢代蜀錦織造技藝,使用的織機(jī)是完全依據(jù)2013年成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土的織機(jī)模型的結(jié)構(gòu)制作,機(jī)上的圖案是依照北方絲綢之路新疆尼雅遺址出土的漢代蜀錦文物復(fù)制的,二者都是在我國(guó)先后出土的漢代文物,現(xiàn)在都“活”了起來(lái),生動(dòng)地展現(xiàn)在世人眼前。2013年成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土了4臺(tái)織機(jī)模型,是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的此類(lèi)織機(jī)的實(shí)
紡織科技進(jìn)展 2018年3期2018-04-02
- 蜀繡蜀錦考察及其創(chuàng)新運(yùn)用
考察四川省成都市蜀錦織繡博物館，為蜀繡蜀錦技藝和作品進(jìn)行調(diào)研，得出有關(guān)刺繡的主要針?lè)?、工具、四大名繡特點(diǎn)尤其蜀繡特點(diǎn)；蜀錦紋樣、發(fā)展階段的報(bào)告。同時(shí)針對(duì)當(dāng)下消費(fèi)者個(gè)性化需求和消費(fèi)需求快速化反映等市場(chǎng)現(xiàn)狀，特提出將蜀繡蜀錦打破傳統(tǒng)花鳥(niǎo)云紋等傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)以及擴(kuò)大其在各種類(lèi)服裝的運(yùn)用范圍。1.1 蜀繡、蜀錦技藝介紹在蜀錦織繡博物館中有兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是蜀繡、蜀錦。他們是兩種不同的工藝技法。蜀繡是需要使用者通過(guò)穿針引線在已經(jīng)織好的編織物上手工刺繡的一種繡技
西部皮革 2018年14期2018-02-16
- 蜀錦文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳承與發(fā)展的價(jià)值及意義
進(jìn)入人們的視野，蜀錦作為中國(guó)的一項(xiàng)特色文化產(chǎn)品，也在向著這個(gè)方向前進(jìn)。本文首先對(duì)蜀錦進(jìn)行介紹，了解蜀錦作為一種文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化特征，注重創(chuàng)新性和實(shí)用性，闡釋蜀錦文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新價(jià)值，希望通過(guò)對(duì)蜀錦的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，能夠提高蜀錦在當(dāng)今社會(huì)的受歡迎程度，也能夠起到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的作用。一、蜀錦的介紹蜀錦，專(zhuān)指蜀地（四川成都地區(qū)）生產(chǎn)的絲織提花織錦。蜀錦誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在漢唐時(shí)期興盛，受到社會(huì)的重視，在明清時(shí)期進(jìn)入了頂峰時(shí)期，由于它誕生于四川
旅游縱覽·行業(yè)版 2018年1期2018-02-02
- 浮雕蜀錦中華國(guó)寶圖的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)
10072)浮雕蜀錦中華國(guó)寶圖的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)葛俊偉1，談青豹1，趙坤偉2，馬德坤1，梁 娟2(1.成都紡織高等專(zhuān)科學(xué)校 紡織工程學(xué)院，四川 成都 611731;2.四川省紡織科技情報(bào)中心站，四川 成都 610072)利用蜀錦特殊的組織點(diǎn)安排，突出體現(xiàn)了熊貓毛發(fā)的立體感，使得蜀錦產(chǎn)品有了浮雕效果。同時(shí)從原料選擇，組織開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)等方面保證了蜀錦的原汁原味。生產(chǎn)過(guò)程中為了配合產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)行了設(shè)備改裝。蜀錦；浮雕；國(guó)寶蜀錦是四川地區(qū)特有的人文文化遺產(chǎn)，其出現(xiàn)的時(shí)間可以追溯
紡織科技進(jìn)展 2017年7期2017-08-16
- 傳統(tǒng)蜀錦以畫(huà)入匹方法在面料設(shè)計(jì)中的探索
計(jì)藝術(shù)學(xué)院；b.蜀錦蜀繡實(shí)驗(yàn)室，成都 610100)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品傳統(tǒng)蜀錦以畫(huà)入匹方法在面料設(shè)計(jì)中的探索林莎莎a,喬 洪a,胡光俊b(四川師范大學(xué)a.服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院；b.蜀錦蜀繡實(shí)驗(yàn)室，成都 610100)在新絲綢之路的時(shí)代背景下，蜀錦產(chǎn)品的類(lèi)型需求日趨多樣化。文章以寬幅的二方連續(xù)蜀錦面料為研究對(duì)象，探討蜀錦織畫(huà)技藝融入蜀錦織匹方式的可行性。通過(guò)分析兩大傳統(tǒng)蜀錦品類(lèi)的技術(shù)背景，構(gòu)思以題材和布局為切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)路線，采用實(shí)踐驗(yàn)證的研究方式探索設(shè)色技巧，組織設(shè)計(jì)
絲綢 2017年8期2017-08-16
- 蜀錦傳承發(fā)展與保護(hù)的價(jià)值意義
優(yōu)勢(shì)，四川的傳統(tǒng)蜀錦工藝具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及文化韻味，并且得到了許多收藏家以及藝術(shù)家的認(rèn)可。我國(guó)的蜀錦在2006年被加入到國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，具有重要的意義?！碴P(guān)鍵詞〕蜀錦 傳承與發(fā)展 文化創(chuàng)意產(chǎn)品 創(chuàng)新價(jià)值對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展和傳承，指的是根據(jù)相應(yīng)的主題文化特點(diǎn)，利用有效地、系統(tǒng)地收集和調(diào)研手段，創(chuàng)造符合當(dāng)前需求并且具備自身文化特色的實(shí)用產(chǎn)品。在開(kāi)發(fā)蜀錦文化產(chǎn)品的過(guò)程中，需要符合當(dāng)前市場(chǎng)的多元化需求，并且利用多元化的手段和方法來(lái)體現(xiàn)當(dāng)前文化特
藝海 2017年5期2017-06-08
- 成都古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝與文化變遷
手工藝——蜀繡、蜀錦、漆器、銀絲工藝和主編工藝，這些手工藝從制作工藝到成品都具有本地區(qū)的獨(dú)特性，與其文化地理環(huán)境息息相關(guān)。作為非遺，在面對(duì)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化時(shí)，其保護(hù)與傳承面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。那么如何面對(duì)？傳承經(jīng)典，文化興業(yè)，不僅是一句口號(hào)，而是城鎮(zhèn)化與工業(yè)化過(guò)程中一項(xiàng)艱巨的發(fā)展戰(zhàn)略擺在成都古鎮(zhèn)面前。[關(guān)鍵詞]蜀繡 蜀錦 漆器 銀絲工藝 竹編工藝 傳承興業(yè)“走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門(mén)口，和我在成都的街頭走一走，喔……”前不久，歌手趙雷演唱的一曲《成都》，
中國(guó)藝術(shù)時(shí)空 2017年4期2017-05-30
- 經(jīng)錦織造技藝對(duì)蜀錦色彩表達(dá)的影響
031；2.成都蜀錦工藝品廠，四川 成都 610036；3.四川省絲綢工程技術(shù)研究中心，四川 成都 610031)經(jīng)錦織造技藝對(duì)蜀錦色彩表達(dá)的影響馬德坤1，2，張洪曲1，陳祥平1，肖 露3,*(1.四川省絲綢科學(xué)研究院，四川 成都 610031；2.成都蜀錦工藝品廠，四川 成都 610036；3.四川省絲綢工程技術(shù)研究中心，四川 成都 610031)介紹了經(jīng)錦的歷史、織造技術(shù)和色彩表達(dá)技藝，詳述了彩經(jīng)織造技藝的色彩表現(xiàn)對(duì)蜀錦色彩表達(dá)的影響，以及蜀錦在彩經(jīng)暈
紡織科技進(jìn)展 2016年5期2016-12-16
- 淺談蜀錦市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展策略
李佳恒摘 要：蜀錦，歷史悠久且做工精細(xì)，但市場(chǎng)份額日益萎縮，市場(chǎng)拓展緩慢、經(jīng)濟(jì)效益低下，難以適應(yīng)現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)需求。為了更好地發(fā)展蜀錦，將其推向更廣闊的市場(chǎng)，運(yùn)用SWOT模型對(duì)蜀錦經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出建立蜀錦獨(dú)有高端品牌，打造蜀錦規(guī)模產(chǎn)業(yè)等具體的市場(chǎng)發(fā)展策略。蜀錦是中國(guó)絲綢織造工藝的活化石，蜀錦本身對(duì)于傳承和傳播中華民族的文化有著理論與現(xiàn)實(shí)的雙重意義。對(duì)于蜀錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不只是利用蜀錦創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，更是為了保護(hù)蜀錦。而這對(duì)相似的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)化、
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2016年13期2016-05-30
- 蜀錦藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和探討
610101）蜀錦藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和探討梁文婷（四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，四川成都 610101）蜀錦是四川地區(qū)優(yōu)秀的絲織品，這種藝術(shù)形式不僅具有著悠久的發(fā)展歷史和豐富的文化內(nèi)涵，而且也是四川勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反映著四川社會(huì)文化以及民族審美發(fā)展的進(jìn)程。將蜀錦藝術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)審美性的提升以及蜀錦藝術(shù)的傳承與發(fā)展都具有重要意義。本文在對(duì)蜀錦藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值做出論述的基礎(chǔ)上，對(duì)蜀錦藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的
福建茶葉 2016年10期2016-03-31
- 蜀錦的文化特色與價(jià)值研究
【摘 要】蜀錦不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且也是我國(guó)“四大名錦”之一，展示了別有風(fēng)味的文化特色和價(jià)值。本文對(duì)蜀錦的文化特色與價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究分析，希望可以把蜀錦的價(jià)值充分地體現(xiàn)出來(lái)。【關(guān)鍵詞】蜀錦；文化特色；價(jià)值研究中圖分類(lèi)號(hào)：J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0185-01蜀錦是中華民族古代文明中一顆璀璨的明珠，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：西漢時(shí)，花色品種繁多的蜀錦已行銷(xiāo)中原。到了唐代，蜀錦已通過(guò)海運(yùn)外銷(xiāo)日本，通過(guò)
戲劇之家 2016年2期2016-03-03
- 蜀錦最后的手工絲線藝術(shù)
—?jiǎng)⒂礤a 浪淘沙蜀錦，這種流傳千年的手工絲線技藝，如今已經(jīng)漸漸地湮沒(méi)在飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明之中。越來(lái)越快的生活節(jié)奏，讓我們無(wú)暇來(lái)細(xì)細(xì)品味這精美雋永的絲線藝術(shù)。錦城，錦江，錦里，錦院?！皶钥醇t濕處，花重錦官城?！背啥?，這座歷經(jīng)了三千年歷史的西南古城，將它最美的風(fēng)韻都凝聚在一個(gè)“錦”字之上，而蜀錦就是這千年絕代風(fēng)華傳承下來(lái)的文化基因。走進(jìn)“蜀江錦院”的展廳，時(shí)光仿佛倒流。咔嚓咔嚓，一臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)6米、高5米的清代花樓木織機(jī)在兩名工匠手腳并用的操作下上下翻舞。一根根五彩
中國(guó)西部 2015年33期2015-05-14
- 華光如夢(mèng)話蜀錦
華光如夢(mèng)話蜀錦四川國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列之——蜀錦織造技藝圖/圖片庫(kù)·中國(guó)·陳錦老師傅在織蜀錦。圖/圖片庫(kù)·中國(guó)·陳道洋蜀錦精品——《清明上河圖》。圖/圖片庫(kù)·中國(guó)·陳道洋中國(guó)五千年悠悠歷史長(zhǎng)河孕育了蜀錦、云錦、宋錦、壯錦四大名錦。其中，蜀錦具有兩千多年的歷史，堪稱中國(guó)織錦第一座里程碑，以紋樣細(xì)膩精致、色彩變化豐富著稱，并在唐時(shí)貞觀年間首開(kāi)文字織錦之先河，王羲之的《蘭亭序》是其最杰出的代表作，被唐太宗李世民當(dāng)作“異物”收入宮中。蜀錦是成都的標(biāo)志性技藝，成
四川黨的建設(shè) 2015年5期2015-02-05
- 蜀錦織繡博物館
成都蜀錦織繡有限責(zé)任公司于2005年創(chuàng)建的成都蜀錦織繡博物館，其前身是具有半個(gè)多世紀(jì)的成都蜀錦廠，地處浣花風(fēng)景區(qū)，綠樹(shù)成陰、風(fēng)景怡人，實(shí)用面積近3000平方米，館藏物品超過(guò)1000件，是目前國(guó)內(nèi)唯一一家專(zhuān)業(yè)展示蜀錦（織繡）歷史和傳統(tǒng)技藝的特色博物館，也是國(guó)內(nèi)唯一保有全套蜀錦手工制作工藝及活態(tài)傳承蜀錦技藝的場(chǎng)館。博物館具有四大功能：一是收集蜀錦織繡藏品及相關(guān)文物典籍；二是陳列、展示蜀錦歷史文化、歷代錦繡實(shí)物、紡織機(jī)具沿革；三是研制、保護(hù)、活態(tài)傳承蜀錦技藝；四
四川勞動(dòng)保障 2014年12期2014-01-04
- 繼承蜀錦文化遺產(chǎn) 傳承手工織錦技藝——賀斌技能大師工作室
成都蜀錦織繡有限責(zé)任公司職工賀斌，現(xiàn)年50歲，中國(guó)蜀錦織造工藝大師。賀斌師從蜀錦織造藝人陳鑫明、徐建清，經(jīng)過(guò)較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，掌握了蜀錦織造全套技藝，且擅長(zhǎng)挽花、丟梭、裝造、安裝、打線綜、扎筘、挑花節(jié)本等蜀錦手工傳統(tǒng)技藝。賀斌從學(xué)習(xí)蜀錦織造技藝開(kāi)始，就下定決心要做蜀錦織造的傳承人，把沉淀千年的蜀錦織造技藝傳承下去。通過(guò)30多年對(duì)傳統(tǒng)蜀錦手工織錦技藝的學(xué)習(xí)和研究、整理、總結(jié)，掌握了一套傳統(tǒng)蜀錦手工技藝，從而為繼承和保護(hù)蜀錦文化遺產(chǎn)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。1982年至今
四川勞動(dòng)保障 2014年12期2014-01-04
- 向仲懷院士考察四川蠶絲文化產(chǎn)業(yè)
，參觀考察了成都蜀錦蜀繡。向仲懷院士參觀考察了成都蜀錦織繡博物館和天府蜀繡工場(chǎng)。在成都蜀錦織繡博物館參觀時(shí)，為館題字留念:“蜀錦蜀繡天府瑰寶”。在參觀蜀繡之鄉(xiāng)安靖鎮(zhèn)蜀繡產(chǎn)業(yè)園時(shí)，向院士聽(tīng)取了郫縣科技局局長(zhǎng)李澤、安靖鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)王曉東對(duì)蜀繡的介紹。向院士仔細(xì)詢問(wèn)了成都蜀錦蜀繡的歷史淵源、原料來(lái)源及工藝，與其他中國(guó)名錦、名繡相比的突出特色等情況。經(jīng)過(guò)成都之行，向院士對(duì)四川蜀錦蜀繡將絲綢文化與產(chǎn)業(yè)交融發(fā)展表示贊賞。
四川蠶業(yè) 2012年4期2012-12-01
- 拯救，蜀錦！
個(gè)“錦”字上，而蜀錦就是這文化記憶傳承下來(lái)的基因。走進(jìn)“蜀江錦院”的展廳，時(shí)光仿佛倒流。咔嚓咔嚷，一臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)6米、高5米的清代花樓木質(zhì)機(jī)在兩名工匠的操作下運(yùn)行。一根根五彩的絲線編織在歷史的經(jīng)緯里，也在這華麗的方寸之間展開(kāi)了成都因錦而生的歷史長(zhǎng)卷。撫摩一下蜀錦，仿佛觸摸到了古蜀祖先生命的律動(dòng)和靈光。三千年成都，兩千年錦繡“錦”，是用彩色絲線交織而成的多彩提花織物。因盛產(chǎn)于蜀，歷史上稱之為蜀錦。在所有的絲織物中，錦的工藝最繁，價(jià)值最高。這一點(diǎn)從中國(guó)的造字法可見(jiàn)一
四川黨的建設(shè) 2009年5期2009-06-04