王瑋

摘 要：我國民間傳統(tǒng)藝術悠久璀璨，民間美術的發(fā)展更是承載著一代代炎黃子孫智慧之精華，成為民間傳統(tǒng)藝術花園中的奇葩。新時期將民間美術有機融入高校美術教育中，激發(fā)學生對民間美術的熱愛之情，對民間傳統(tǒng)藝術的發(fā)展與傳承、民族傳統(tǒng)文化的光大與弘揚具重要意義。本文就民間美術在高校美術教育中的發(fā)展與傳承進行研究，以全面考量民間傳統(tǒng)藝術在高校學術群體認知度調查結果和在現(xiàn)代藝術教育中的價值為基礎，進一步探討民間美術這一民間傳統(tǒng)藝術的重要組成部分，應如何在高校美術教育中得到發(fā)展與傳承，以期有效促進民間美術的弘揚，為當代大學生民族傳統(tǒng)文化素質的提高與民族自豪感的增強提供可參考資料。

關鍵詞：高校美術教育民間美術；發(fā)展；傳承

0 引言

隨著我國是市場經濟的飛速發(fā)展，勞動力流動方向趨向城市，導致諸多民間美術的發(fā)展與傳承由于缺乏接班人而面臨失傳，原本應該受到全民族珍視與弘揚的民間傳統(tǒng)文化瑰寶卻在社會不斷進步的新形勢下陷入發(fā)展窘境。將民間美術全面引入高校美術教育中，能切實改善當前高校美術教育中忽視本民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀，為民間美術的發(fā)展和傳承培養(yǎng)一批又一批有理想、有知識、有能力的高素質接班人。

1 民間傳統(tǒng)藝術在高校學術群體認知度調查

中華文化底蘊深厚、博大精深，五千年的積淀與傳承中，形成了包含書法、繪畫、建筑、工藝、音樂、戲曲、舞蹈等多種形式的民間傳統(tǒng)藝術。近年來，隨著興建孔廟、“漢語熱”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在社會主義精神文明建設中的地位一再提升，人們對民間傳統(tǒng)藝術中蘊含民族智慧的認識得到不斷深化。通過調查發(fā)現(xiàn)，當前高校學術群體對民間傳統(tǒng)藝術具備一定的了解，主要限于年畫、瓷器、剪紙、皮影、燈籠、風箏等耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)藝術作品，而對于彩印畫布、藍印花布等民間美術中較為少見的傳統(tǒng)技藝則還存在些許不確定性。

市場經濟的不斷完善，國際交流的逐步深入，雖使人民群眾的生活得到改善，視野得到拓展，但也滋生與助長了功利思想和實用主義，在浮躁的社會風氣下，傳統(tǒng)美德的缺位，傳統(tǒng)文化的漸失，令人心痛而又警醒，越來越多的人期待著民族傳統(tǒng)文化的復興，也在為之努力著。

2 民間傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代藝術教育中的價值

2.1 民間傳統(tǒng)藝術承載著中華民族的傳統(tǒng)文化與道德理念

融會于中華民族傳統(tǒng)文化中的人生價值理想決定著民間傳統(tǒng)藝術家肩負著啟蒙教育的責任。隨著歷史車輪的碾過，民間傳統(tǒng)藝術的雄健底蘊越發(fā)顯現(xiàn)出來，它將思想理性有機融合到鮮活的藝術形象中，諸多題材用以宣揚正面歷史人物形象、進行道德教育。例如，京劇中的白臉與黑臉，充滿質樸的善惡觀念被融入藝術中，滲透進大眾的生活娛樂里，對人們的意識觀念形成潛移默化的影響。民間傳統(tǒng)藝術那寓教于樂的方式以其獨有的親和力，啟迪和教育著人們的道德理念、行為準則、是非觀念、人生價值和審美情趣等，這便是民間傳統(tǒng)藝術隱于藝術形象下的重要潛在價值，是現(xiàn)代藝術教育中引人入勝的亮點，也是其當前得以持續(xù)發(fā)展的主要驅動力。

2.2 民間傳統(tǒng)藝術促進學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和審美意識提高

在現(xiàn)代藝術教育中引入風格淳樸的民間傳統(tǒng)藝術，目的不在于讓學生單純、生硬地追求與模仿藝術形象上的原始與荒蠻，而是通過強化學習來獲得對其內涵的理解和精華的把握，借以充實自我藝術創(chuàng)造，使民間傳統(tǒng)藝術在創(chuàng)新中與現(xiàn)代意識發(fā)生碰撞，達到審美層面上的互補和統(tǒng)一，從而在新的時代中煥發(fā)出不一樣的光彩。民間傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中，充滿了天馬行空式的奇特想象，體現(xiàn)在變形、夸張的造型塑造上，對比大膽的色彩運用上，飽滿和諧的構圖刻畫上與豐富、強烈的情感表達上，多視角、多形象的糅合流露的是創(chuàng)作者靈感迸發(fā)時自由馳騁的心態(tài)、豐富奇特的聯(lián)想與眼光獨到的審美，在現(xiàn)代藝術教育中，這對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和審美意識的提高具有重要促進作用。

2.3 民間傳統(tǒng)藝術教育能為民族傳統(tǒng)文化傳承培養(yǎng)接班人

作為學校實施美育的主要途徑和內容，藝術教育已成為當前學校進一步推進社會主義精神文明建設進程，強化學生道德教育，陶冶學生情操，促進學生智力與身心健康發(fā)展的重要手段。當前形勢下，各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)知識、表現(xiàn)藝術、民俗活動及與之相關的器具、手工制品等傳統(tǒng)文化迫切需要得到年輕一輩的認同與熱愛，以避免由于傳承人的缺失而湮沒于歲月的喧囂中，在期待、無奈與嘆息中最終變成歷史的塵埃。將民間傳統(tǒng)藝術有機結合到現(xiàn)代藝術教育中，促進民族傳統(tǒng)文化的深入普及，是對民間傳統(tǒng)文化歷史意蘊和道德理念的繼承與發(fā)展，是增強師生傳統(tǒng)文化認同感、激發(fā)學生民族自豪感的有力手段，能為民間傳統(tǒng)文化繼承培養(yǎng)出一批批高素質接班人，促進民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

3 民間美術在高校美術教育中的發(fā)展與傳承思考

3.1 轉變傳統(tǒng)教育理念

近年來全國范圍內各大高校均擴大招生，這意味著將有更多的人能獲得成為高層次人才的機會，而這也是通過改革高校課程來深化民間傳統(tǒng)藝術教育、提升現(xiàn)代人民族傳統(tǒng)文化認知度的絕佳契機，能切實促進我國民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代經濟社會發(fā)展視域下繁榮、長遠發(fā)展，是新時期社會主義核心價值觀倡導下我國人民精神領域的一大重要支柱。當前促進民間美術在高校美術教育中發(fā)展與傳承的首要任務是轉變傳統(tǒng)教育理念，因為只有在思想意識層面上突破陳舊理念的束縛，才能進一步探究教育思路的拓展與教育模式的創(chuàng)新。

當前高校美術教育在教育理念上存在的問題，一方面在于學生在現(xiàn)代意識的全面侵襲下，荒廢了民族傳統(tǒng)文化學習，難以潛下心來研究民間美術，對民間美術的精妙之處視而不見，見而不聞，反而對具有明顯西方色彩的美術學習大肆追捧，并以時尚、前衛(wèi)的噱頭來標榜自我，實則步入了功利的陷阱卻毫不自知；另一方面部分教師在潛意識里認為西方的美術形式具備陽春白雪式的高雅，而源于本土文化的民間美術則陳腐、鄙陋，落后于時代發(fā)展，如此觀念恰恰是褻瀆了根植于五千年中華文化中的民間傳統(tǒng)藝術所具有的歷史厚重感和巨大生命力，忽視了國畫、剪紙、篆刻等民間美術的博大精深與意蘊之美，在這種教育思想的指引下，根本無法希圖能在教育教學實踐中發(fā)展與傳承民間美術的。

在高校美術教育中弘揚和發(fā)展民間美術，要向學生闡明以下觀念：作為學生，對于了解和學習民間美術可以說“不喜歡”，但作為中國當代大學生，在肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史重任的情況下，必須繼承、弘揚民族傳統(tǒng)文化，這是每一個中華兒女應承擔的艱巨而光榮的任務，作為藝術類學生更應全面、深入了解民間美術，在繼承中追求創(chuàng)新發(fā)展。在教學實踐中，教師的教育行為要重在體現(xiàn)民間美術的親和力，深入淺出，鼓勵學生在傳承的基礎上對民間美術進行創(chuàng)新解讀。

3.2 拓展狹隘教育思路

當藝術走下高不可攀的神臺，緊密結合到生活點滴中，才能真正對人們思維方式、行為習慣產生引導作用，才能在生活這一不竭源泉的滋養(yǎng)下獲得更為鮮活的生命，煥發(fā)更為絢麗的光彩。

當前高校美術教育中，由于過于注重課堂教學中的基礎知識講解與技能技巧訓練，而忽視了學生藝術素養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，對美術教育的狹隘理解造成了許多優(yōu)秀教學資源的浪費。當前在高校美術教育中促進民間美術的傳承和發(fā)展，要在轉變教育理念的基礎上，不斷拓展教育思路，認識到民間美術的根在不斷更替的歷史中，在純然質樸的生活中，在勞動人民的思想中，在民間藝人的巧手下。新型的教育不是用規(guī)矩將學生圈在刻板的教室中，而是要用創(chuàng)造將學生引向廣闊的天空下，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)藝術的奧妙，生活的美好。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展成就了高校教育形式的深刻變革，足不出戶也可將聲音、圖片、影像等多媒體元素與文字一起帶入高校美術課堂中，創(chuàng)設豐富多樣的教學情境來引人入勝，民間傳統(tǒng)藝術的形成過程、民間美術作品的制作工藝等都能在一方屏幕上進行生動呈現(xiàn)；如果是生活中的有心者，我們會發(fā)現(xiàn)在我們身邊有許多資源都能成為高校美術教育傳承民間美術的教育資源。例如，公交車站廣告牌上懷抱錦鯉的胖娃娃，熱鬧的廟會上老藝人吹的糖人、捏的泥塑，鄉(xiāng)村墻體上粉刷的“二十四孝圖”等。一幅幅生動的畫面，一句句寫意的詩句，一筆筆精湛的書法，使民間美術所帶來的濃郁的藝術氣息彌漫于大街小巷，悄然影響著人們的行為方式，促進社會和諧發(fā)展。隨著民族傳統(tǒng)文化越來越受到重視，電視熒幕上出現(xiàn)了多檔與民間傳統(tǒng)藝術相關的電視節(jié)目，京劇臉譜、皮影等民間美術元素也被運用到一些“中國范”公益廣告中，這是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識相結合，將傳統(tǒng)文化教育滲透到人們的日常生活中。只要用心去發(fā)現(xiàn)，有意識搜集，生活中到處是可利用的教學資源，這對高校美術教育思路拓展大有裨益。

3.3 靈活創(chuàng)新教育模式

當前新形勢下，基礎教育改革進行得如火如荼，而高校作為培養(yǎng)高素質社會主義事業(yè)接班人的重要陣地，應充分借鑒基礎教育改革的教育觀念，堅持以人為本，進一步深化課程改革，積極創(chuàng)新教育模式，優(yōu)化課程資源整合，豐富教學活動形式。讓學生在自由、民主、和諧的學習氛圍中學會自主學習、主動探究，不斷開拓自我眼界，擴充知識體系，增強學習能力，提升審美水平，做學習的主人，立志完成發(fā)展與傳承民間美術的歷史使命，做民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀繼承者。

為不斷促進民間美術與高校美術課程的有機融合，一方面可創(chuàng)建以興趣愛好為基點的學生社團，組織學生開展形式多樣、內容豐富的集體活動，讓學生利用課余時間自行學習剪紙、年畫、陶藝等民間美術作品制作技藝，將其學習成果帶入課堂中與其他人進行交流探討，互相促進學習，以拓展課堂范圍，提高學習效率；另一方面教師可邀請民間美術傳承人走入學生中間，為學生演示詳細的民間美術作品制作過程，講述精湛技藝的發(fā)展歷程，也可借此機會向學生傳達一些民間美術正面臨失傳的現(xiàn)狀，鼓勵學生投身于民間美術發(fā)展與弘揚，自覺繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。另外在教學實踐中，要盡量挖掘本地民間美術教育資源，利用鄉(xiāng)土文化來感染學生。例如，河北地區(qū)的蔚縣剪紙、衡水內畫等，作為具有歷史沉淀感的民間美術，它們都可被整合入美術課程中成為優(yōu)秀的教學資源，其他與美術相關的民間傳統(tǒng)藝術形式也可用來輔助教學，協(xié)助激發(fā)學生對民間傳統(tǒng)藝術的熱愛之情。

4 結語

新時期背景下，為進一步深化高校美術課程改革，促進民間美術發(fā)展與傳承，須轉變教育理念，拓展教育思路，創(chuàng)新教育模式，有效整合民間美術資源，切實優(yōu)化高校美術教育，推動優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化普及，培養(yǎng)當代大學生對民間美術的濃厚興趣，使其對民間美術樂于傳承、敢于創(chuàng)新，也為民間傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)劃更宏偉的藍圖，為民族傳統(tǒng)文化弘揚開辟更廣闊的天地。

參考文獻：

[1] 何爽.論高校民族傳統(tǒng)藝術教育的普及與實踐[J].中外企業(yè)家，2010（6）：199-200.

[2] 鄧國祥.藝術傳承語境中的民間美術——從高校美術教育說起[J].時代教育，2013（21）：188-189.

[3] 謝光躍，鄧靜妮.論民間美術的價值與高校美術專業(yè)課堂教學實踐研究[J].大家，2012（11）：279-280.

[4] 邵珠春.引入本土民間美術：高校美術課程改革的新視角[J].現(xiàn)代教育科學，2014（03）：86-88.

[5] 楊蕾.淺析民間傳統(tǒng)藝術在高校美術教育中的發(fā)展與傳承[J].美與時代（上），2012（9）：124-125.

[6] 秦國防.高等藝術院校民間美術教育與民間美術傳承發(fā)展研究[J].大眾文藝，2011（19）：240-241.

[7] 任潔.淺談本土文化資源與地方改下美術教育的融合[J].美術教育研究，2013（20）：119.