郭占寧
[摘 要]武德九年六月李世民頒布了《二名義不偏諱》詔,這與當(dāng)時(shí)的歷史背景及現(xiàn)實(shí)需要息息相關(guān)。該詔令的發(fā)布對(duì)唐代社會(huì)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,為唐代避諱定下基調(diào)?!墩撐涞戮拍?二名義不偏諱詔>》一文著重分析了該詔令頒布的時(shí)代背景,詔令實(shí)施的相關(guān)規(guī)定,并全面考察了詔令頒布后產(chǎn)生的社會(huì)影響及其嬗變。
[關(guān)鍵詞]唐太宗;避諱;二名;嫌名
避諱作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,自商周始已有數(shù)千年歷史。具體說來,不同朝代則微有差異,打上其時(shí)代之烙印。相比較而言,唐朝獨(dú)具特色的避諱禮俗,則肇端于唐太宗貞觀朝。
一
武德九年六月己巳,時(shí)為皇太子的李世民頒布“依禮,二名不偏諱。近代已來,兩字兼避,廢闕已多,率意而為,有違經(jīng)典。其官號(hào)、人名、公私文籍,有‘世民二字不連續(xù)者,并不須諱”(1)的詔令。是為唐代避諱定下基調(diào)。
李世民之所以要發(fā)布這樣一道詔令,與當(dāng)時(shí)的歷史背景及現(xiàn)實(shí)需要息息相關(guān)。
李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變殺死太子,奪得皇太子儲(chǔ)位,然而太子余黨猶在,反對(duì)勢力眾多,形勢錯(cuò)綜復(fù)雜。更主要地,李世民親身經(jīng)歷隋末動(dòng)亂,親眼目睹了不可一世的隋王朝在塞責(zé)言路、拒諫飾非的隋煬帝的統(tǒng)治下,因民眾反抗浪潮風(fēng)起云涌,土崩瓦解的歷史。這一沉重而深刻的教訓(xùn),使他深深領(lǐng)悟人民的力量之偉大。況且,隋亂之后戶口虛耗,土地荒蕪,生產(chǎn)凋敝,百弊待舉。同時(shí),突厥虎視中原,不時(shí)襲擾邊境,嚴(yán)重威脅新生的李唐王朝的長治久安。
面對(duì)如此深重的內(nèi)憂外患,李世民時(shí)刻以亡隋為鑒,思謀長安治平之策。為此,尤須廣開言路,令才能之士獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。然而,欲廣開言路,必須讓群臣敢于說話,暢所欲言,乃至于犯言直諫。但是,李世民的名字是二名,且為常見常用字,很容易犯忌諱,這勢必影響言路。故此,李世民發(fā)布“二名不兼避”的詔令。
太宗認(rèn)為,二名兼避不合古禮。對(duì)此,《貞觀政要》記載甚詳。太宗謂侍臣曰:“準(zhǔn)禮,名,終將諱之。前古帝王,亦不生諱其名,故周文王名昌,《周詩》云:‘克昌厥后。春秋時(shí)魯莊公名同,十六年《經(jīng)》書:‘齊侯、宋公同盟于幽。唯近代諸帝,妄為節(jié)制,特令生避其諱,禮非通允,宜有更張?!保?)太宗認(rèn)為按古禮,生人不諱其名,臨文亦不避諱,唯身歿方才避諱,先王古帝,概莫能外,并列舉《詩》及《春秋》等儒家經(jīng)典為依據(jù)增強(qiáng)自己“二名義不偏諱”說法的說服力。此時(shí),太宗是在正本清源,從根本上徹底推翻二名兼避的存在根據(jù),澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。之后,太宗又從流習(xí)上對(duì)二名兼避現(xiàn)象的出現(xiàn)進(jìn)行了歷史的清理?!敖酪詠恚鸀楣?jié)制,兩字兼避,廢闕已多,率意而為,有違經(jīng)典?!保?)秦漢以降,隨著專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)及儒學(xué)獨(dú)尊,從皇帝、貴族、官員到一般士大夫,為了提高自己的尊嚴(yán),也為了維護(hù)孔孟的等級(jí)名分和推行所謂的孝道,對(duì)避諱越來越重視,亦越來越嚴(yán)格,以至于生避其諱,二名兼避,臨文亦諱。在拒諫飾非的隋煬之世,臣民更是動(dòng)輒犯諱。而今,依此弊俗,顯然不合時(shí)宜。故而,太宗詔令天下:“今宜依禮典,務(wù)從簡約,仰效先哲,垂法將來。其官號(hào)人名,公私文籍,有‘世及‘民兩字不連讀,并不須避?!保?)此外,從詔令中看出,太宗是要撥亂反正,藉古禮制定統(tǒng)一的禮儀典章制度作為全社會(huì)共同的行為規(guī)范,昭示后世?!段褰?jīng)正義》、《貞觀禮》、《貞觀律》、《氏族志》皆是欲重新樹立社會(huì)統(tǒng)一的行為法則,是對(duì)社會(huì)禮法秩序的再編制的努力。
二
該詔令一經(jīng)頒布即產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。貞觀之治出現(xiàn)的其中一個(gè)非常重要的因素即在于太宗善于納諫?;实酃倘粡闹G如流,要亦須群臣敢于進(jìn)諫。這與詔令頒布后形成的寬松的避諱環(huán)境及由此造成的相對(duì)輕松的言論空氣密不可分。
虞世南、李世勣在貞觀朝其名如故,唐代政府機(jī)構(gòu)民部亦未在太宗朝改號(hào)。這說明詔令是起了作用的。
當(dāng)時(shí)修成的六代正史中二名及嫌名的避諱現(xiàn)象并不多見?!读簳贰八煲驎r(shí)來,宰司邦國,濟(jì)民康世,實(shí)有厥勞?!保?)《陳書》“是以卜世斯永……大庇生民者矣……民心有奉……兵疲民弊……”(6)?!端鍟贰笆阑驖泊尽褓Y日用?!备猩跽?,《梁書》有“逮叔世民訛”(7)之句。姚詧居然世民連用而不避諱。當(dāng)然,這或許是姚詧筆誤失察所致,但可能性是微乎其微的,姚詧絕不會(huì)不清楚這樣的疏失會(huì)招致什么后果,這種低級(jí)錯(cuò)誤對(duì)于家學(xué)相承的他來說是不會(huì)犯的?!笆烂瘛倍诌B用不避,太宗亦未曾降罪,于此亦可印證,李世民寬諱之令,確曾實(shí)行過,并非矯情。
如果說六代史書的修撰是政府行為受朝廷輿論導(dǎo)向引導(dǎo)故有此寬諱情形的話,那么民間私文用語又如何呢?
魏徵《明堂議》“竊以刑辟之設(shè),世輕世重”(8)。這里,我們清楚看到魏徵為文用字并未避諱“二名”。這些傳世文籍在流傳過程中可能經(jīng)過后世改易,然則,出土的墓志碑銘當(dāng)可說明問題?!短乒市蠂蠲苣怪俱憽酚小棒哂兴宥馈w當(dāng)世舊部先附……雖實(shí)下民伊賴……曹國公徐世勣等,表請(qǐng)收葬……故吏徐世勣等,同纓世網(wǎng)……宏道百世,邁德千祀……”(9)之句?!翱逃谪懹^年間(627-649)的皇甫誕碑,有‘豈謂世逢多故,運(yùn)屬道消,未展經(jīng)邦之謀,奄鐘非口口口。世子民部尚書、上柱國、滑國公無逸以為邢山之下之句。……類似的例子,在貞觀四年(630)幽州昭仁寺碑、貞觀五年房彥謙碑、貞觀十六年(642)段志玄碑、貞觀十八年(644)蓋文達(dá)碑中均有發(fā)現(xiàn)。只有貞觀三年(629)等慈寺塔記,避‘世字而不書”(10)。
由此可見,自詔令頒布以來經(jīng)太宗的不懈努力,唐朝境內(nèi)確曾形成一個(gè)寬諱的風(fēng)氣,朝野上下言論的政治空氣比較寬松。正是在此情況下,李世民才能充分發(fā)揮群臣的聰明才干,群策群力,創(chuàng)造“貞觀之治”。
三
然而二名兼避及避嫌名的傳統(tǒng)弊俗并沒有也不可能被一紙?jiān)t令而徹底掃清。即便在詔修的六史中二名偏諱乃至避嫌名的現(xiàn)象亦隨處可見?!蛾悤贰皾h魏以來,六宮之職因襲增置,代不同矣?!保?1)《北齊書》“九月甲寅,神武以州郡縣官多乖法,請(qǐng)出使問人疾苦?!保?2)《周書》“……代終成務(wù),……自茲厥后,代失其緒……”(13)《隋書》“此兒風(fēng)骨,不似代間人!”(14)
其實(shí),傳統(tǒng)習(xí)俗與國家法度共存于社會(huì)中,彼此卻并不完全等同。
社會(huì)習(xí)俗是長期積習(xí)形成的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣,為生存于其中的人們所普遍認(rèn)同,一旦形成便帶有約定俗成的普遍性和廣泛性,并會(huì)以自己巨大的慣性按照其規(guī)律運(yùn)行。雖然社會(huì)習(xí)俗對(duì)人們的控制力并非禮法典制般的強(qiáng)制約束力,但卻是潛移默化的,而且是人們更加自覺地服從與遵守。統(tǒng)治者企圖憑借一紙?jiān)t令而扭轉(zhuǎn)形勢是相當(dāng)困難的。
貞觀年間統(tǒng)治者頭腦尚清醒,太宗嚴(yán)于律己,以身作則,用諱尚寬。饒是如此,“二名偏諱”的現(xiàn)象依然未能完全杜絕,詔修六史中屢見不鮮。正如《隋書》??庇浰f:“唐人修史非出于一人之手,前后并不一致”(15)。社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)不同的人的影響并不相同。故而,出現(xiàn)修史中避諱不一的情況。即便以直諫著稱的魏徵亦不能完全脫于流俗,如《明堂議》:“自五帝迄今,代有損益。”(16)《唐故邢國公李密墓志銘》:“豈代有其人者哉?”(17)耿直如魏徵者尚不能完全拔俗,況于他人乎?
這充分說明社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗的巨大威力。高宗即位伊始,為表孝道立即在群臣的鼓動(dòng)下頒詔天下,官號(hào)改稱,臣民避諱改名,李世勣即在此時(shí)改名李勣?!埃ㄘ懹^二十三年六月)辛巳,改民部尚書為戶部尚書?!保?8)此時(shí)期成書的《五代史志》(即《隋志》)及《南北史》等書受其影響頗深至于淆亂古人,惑亂后世。非但如此,對(duì)高宗本人的避諱也開始了,“治”字以“理”代,“(貞觀二十三年)秋七月丙午,有司請(qǐng)改治書侍御史為御史中丞,諸州治中為司馬,別駕為長史,治禮郎為奉禮郎,以避上名。以貞觀時(shí)不諱先帝二字,不須,有司奏曰:‘先帝二名,禮不偏諱。上既單名,臣子不合指斥。上乃從之?!保?9)甚至“(永徽三年秋)九月丁巳,改太子中允為內(nèi)允,中書舍人為內(nèi)史舍人,諸率府中郎將改為旅賁郎將,以避太子名?!保?0)太宗意圖恢復(fù)的生人不諱的古禮終成曇花一現(xiàn),生諱其名之風(fēng)死灰復(fù)燃了。值得注意的是,這一切乃是由于臣下的強(qiáng)烈建議所致。隨著二名偏諱、避嫌名的嚴(yán)諱之風(fēng)卷土重來,經(jīng)典文字亦多有避諱。有鑒于此,高宗于顯慶五年正月專門下了道《臨文不諱詔》(21),以重申太宗嫌名不避、經(jīng)籍不諱的旨意,說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者頭腦尚有一絲清醒。不過,從此詔令亦可窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣之一斑。正因?yàn)樘谝詠淼膶捤傻沫h(huán)境日益局促,嚴(yán)諱的風(fēng)氣日漸濃重,所以,高宗才不得不頒詔緩解日益嚴(yán)峻的形勢。然而,二名不偏諱及不避嫌名并未在令條之中重申,只是在經(jīng)典行文中不須“隨義改易”上諱。這或許表明高宗在某種程度上亦順從流俗,不過禁止其極端而已。
自高宗至于玄宗時(shí)期,唐帝國漸臻于鼎盛。統(tǒng)治者的威望也與日俱增。社會(huì)上為尊者諱、為賢者諱、為長者諱的嚴(yán)諱之風(fēng)愈演愈烈。不僅二名、嫌名一如魏晉六朝時(shí)期要避諱,而且經(jīng)籍墳典亦不例外。這固然與統(tǒng)治者居功自傲、虛驕自大、唯我獨(dú)尊的心理滋熾有關(guān)。然而,更主要的還是處于流俗中的人們因循茍且,趨吉避兇的心態(tài)所致。積習(xí)既久,時(shí)風(fēng)浸染,朝廷寬諱的法令具文而已。至此,太宗君臣努力開創(chuàng)、精心營造的寬諱的社會(huì)環(huán)境已被秦漢六朝的嚴(yán)諱的積習(xí)的風(fēng)潮淹沒,守禮寬諱與從俗嚴(yán)諱的二元社會(huì)逐步為愈益酷烈的“廣諱”的流俗社會(huì)所取代?;蛘吒_切地說,是魏晉南北朝嚴(yán)諱廣避社會(huì)的復(fù)歸。李賀的因家諱而不得舉進(jìn)士的悲劇,即為其時(shí)代風(fēng)習(xí)之反映。而韓愈恐怕是為數(shù)不多的遵從禮法詔令寬諱的有識(shí)之士,其《諱辯》亦可謂是對(duì)其時(shí)代的抗?fàn)帯?/p>
結(jié)論
武德九年六月李世民頒布了《二名義不偏諱》詔,這與當(dāng)時(shí)的歷史背景及現(xiàn)實(shí)需要息息相關(guān)。該詔令的發(fā)布對(duì)唐代社會(huì)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,為唐代避諱定下基調(diào)。貞觀君臣身體力行,努力貫徹詔令精神,在其引領(lǐng)示范下唐代社會(huì)形成了守禮寬諱與從俗嚴(yán)諱的二元社會(huì)。但是隨著歷史的發(fā)展,唐初太宗君臣努力開創(chuàng)、精心營造的寬諱的風(fēng)氣已然不復(fù)存在,被秦漢六朝的嚴(yán)諱的積習(xí)的風(fēng)潮所淹沒,守禮寬諱與從俗嚴(yán)諱的二元社會(huì)逐步為愈益酷烈的“廣諱”的流俗社會(huì)所取代?;蛘吒_切地說,是魏晉南北朝廣諱社會(huì)的復(fù)歸。
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注釋:
(1)《舊唐書·太宗紀(jì)上》卷2,中華書局,1975年,29-30頁
(2)(唐)吳兢撰《貞觀政要·禮樂第二十九》卷7,上海古籍出版社,1978年,224-225頁
(3)同上,225頁
(4)(唐)吳兢撰《貞觀政要·禮樂第二十九》卷7,上海古籍出版社,1978年,225頁
(5)《梁書·武帝紀(jì)中》卷2,中華書局,1973年,33頁
(6)《陳書·衡陽獻(xiàn)王昌傳》卷14,中華書局,1972年,208頁
(7)《梁書·任昉傳》卷14,中華書局,1973年,255頁
(8)《魏鄭公集·明堂議》卷2,商務(wù)印書館叢書集成本,24頁
(9)《魏鄭公集·唐故邢國公李密墓志銘》卷3,商務(wù)印書館叢書集成本,35-38頁
(10)馮賀軍《唐初避諱二例》,《中國典籍與文化》2005年01期,100-101頁
(11)《陳書·高祖章皇后傳》卷7,中華書局,1972年,125頁
(12)《北齊書·神武帝紀(jì)下》卷2,中華書局,1972年,19頁
(13)《周書·武帝紀(jì)上》卷5,中華書局,1971年,64頁
(14)《隋書·高祖紀(jì)上》卷1,中華書局,1973年,2頁
(15)《隋書·高祖紀(jì)上》卷1,《??庇浺弧罚腥A書局,1973年,26頁
(16)《魏鄭公集·明堂議》卷2,商務(wù)印書館叢書集成本,24頁
(17)《魏鄭公集·唐故邢國公李密墓志銘》卷3,商務(wù)印書館叢書集成本,3頁
(18)《舊唐書?高宗紀(jì)上》卷4,中華書局,1975年,66頁
(19)同上,66-67頁
(20)同上,71頁
(21)《唐大詔令集·禁約上·寫書御名不闕點(diǎn)畫詔》卷108,商務(wù)印書館,1959年,562頁;及《唐會(huì)要·諱》卷23,中華書局,1955年,452頁同