當(dāng)前歷史熱背景下的公共史學(xué)初探

馮清華

[摘 要]當(dāng)前中國社會(huì)興起了歷史熱，公眾對于史學(xué)知識(shí)需求加大，作為傳統(tǒng)的史學(xué)普及化的承擔(dān)者，通俗史學(xué)有著許多弊端。在此情況下，借鑒美國公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，一些學(xué)者提出了公共史學(xué)概念，力圖在歷史熱的背景下，提倡公共史學(xué)，促進(jìn)史學(xué)的普及化。由于通俗史學(xué)的弊端，未來通俗史學(xué)必然會(huì)被公共史學(xué)“兼并”，成為公共史學(xué)中的一部分。當(dāng)然，公共史學(xué)在美國發(fā)展完善，但在中國剛剛起步，還不完善，但未來史學(xué)普及化的趨勢是向公共史學(xué)轉(zhuǎn)變。未來史學(xué)普及化的承擔(dān)者將從傳統(tǒng)的通俗史學(xué)轉(zhuǎn)向公共史學(xué)。

[關(guān)鍵詞]歷史熱；通俗史學(xué)；公共史學(xué)

近年來，中國社會(huì)興起了通俗史學(xué)熱，借助于現(xiàn)代傳媒，易中天、當(dāng)年明月、王立群、閻崇年等人為世人所熟知，三國風(fēng)云人物、明朝的那些事情等成為人們熱議的話題。與此同時(shí)，各種歷史電視劇充斥熒屏，為人們所喜愛；各種歷史讀物遍布大小書店。歷史熱的興起推動(dòng)了通俗史學(xué)的再次繁榮。借助于網(wǎng)絡(luò)，通俗史學(xué)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)“作者多、作品多、讀者多”的繁榮景觀，網(wǎng)上的歷史小說動(dòng)輒上億萬的點(diǎn)擊量，線下書籍也是成千上萬的售出。與之形成鮮明對比的是專業(yè)史學(xué)家辛辛苦苦書寫的歷史作品除了專業(yè)人士之外，普通大眾并不關(guān)注，而隨著社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歷史畢業(yè)生的就業(yè)也變得艱難起來。究其原因，一方面是史學(xué)熱的興起，整個(gè)社會(huì)對歷史的興趣大增，另一方面是歷史畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域狹窄，而歷史學(xué)者的著作甚少人問津。面對這些情況，一些學(xué)者借助美國“Public History”發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，近期在中國提出“公共史學(xué)”概念，如王希發(fā)表在《歷史研究》2010年第三期的文章《誰擁有歷史——美國公共史學(xué)的起源、發(fā)展與挑戰(zhàn)》以及陳新、錢茂偉等學(xué)者發(fā)表一系列的文章探討公共史學(xué)的理論、定義、范圍和方法等?？梢灶A(yù)見，由于傳統(tǒng)的通俗史學(xué)的缺陷以及新媒體的發(fā)展，未來史學(xué)普及化的趨勢是從通俗史學(xué)向公共史學(xué)轉(zhuǎn)變。

一、歷史熱背景下的通俗史學(xué)

中國自古便重視史學(xué)的教化功能，強(qiáng)調(diào)史學(xué)的目的在于經(jīng)世致用，因此中國史學(xué)普及化的歷史久遠(yuǎn)，早在秦漢時(shí)期便有史學(xué)普及的雛形。其后由于政治文化需要，通俗史學(xué)在民間一直是方興未艾。至宋時(shí)開始出現(xiàn)了商業(yè)講史，出現(xiàn)了在專門的場所向人群講述通俗歷史，以收取費(fèi)用的職業(yè)講史人，雖然這本質(zhì)上可歸于一種娛樂事項(xiàng)，但可窺見通俗史學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。其后，類似于這種講史形式的娛樂活動(dòng)在宋之后的各個(gè)朝代都有存在，成為中國史學(xué)普及化的一種重要方式之一。

通俗史學(xué)的歷史悠久，但其定義卻尚無定論，其概念提出于20世紀(jì)世紀(jì)80年代，通俗史學(xué)的名稱源自于專業(yè)的歷史學(xué)家的判斷，凡是不屬于專業(yè)歷史學(xué)家的史學(xué)作品都可歸入通俗史學(xué)的陣營。通俗史學(xué)的寫作者往往沒有經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)的歷史學(xué)的理論與方法的訓(xùn)練，多數(shù)是憑著對歷史的興趣來寫作歷史，以市場為導(dǎo)向，對歷史的寫作不是基于歷史材料來獲取歷史事實(shí)而是基于市場需求和民眾的興趣來編造事實(shí)。通俗史學(xué)作品的側(cè)重點(diǎn)往往是歷史的真相與細(xì)節(jié)，注重作品的文學(xué)性、娛樂性，對史學(xué)的客觀性、中立性基本不重視。

在當(dāng)今通俗史學(xué)著作中大致可以分為三類：第一類是由職業(yè)歷史學(xué)家的或與歷史領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)者所寫的通俗史學(xué)著作，其作品依然堅(jiān)持著歷史學(xué)家的求真性和客觀性，在基本尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，更加注重趣味性。如閻崇年先生的作品、紀(jì)連海先生的作品等；第二類是由非歷史學(xué)家但對歷史學(xué)非常了解的歷史愛好者所書寫的通俗史學(xué)作品，如當(dāng)年明月所著的《明朝那些事兒》，在照顧了作品的趣味性、語言的幽默性的同時(shí)兼顧了歷史的真實(shí)性和客觀性；第三類則完全是在編造歷史，以市場為導(dǎo)向、以普通群眾的興趣為寫作指引，對歷史進(jìn)行改編、創(chuàng)造，迎合普通群眾的獵奇心理，掛著歷史作品的名義，卻嚴(yán)重違背了史學(xué)寫作中的一些基本原則，對普通社會(huì)群體的歷史觀念有著嚴(yán)重的誤導(dǎo)作用，如霧滿攔江的《唐朝絕對很邪乎》等。第三類史學(xué)通俗作品由于迎合了普通人的娛樂心理，所以影響面較大，借助于網(wǎng)絡(luò)，這些寫手們往往能夠在短短一年或這幾個(gè)月寫出數(shù)部作品來，而專業(yè)史學(xué)家往往需要很長時(shí)間的積累才能寫出一部作品，可想而知第三類通俗史學(xué)作品的質(zhì)量如何。

有學(xué)者指出20世紀(jì)百年以來，中國出現(xiàn)三次歷史普及熱潮，第一次是民國時(shí)期，“新史學(xué)”與白話史學(xué)的興起出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的通俗史學(xué)讀物，第二次是建國后至文革前，以吳晗為代表的歷史學(xué)家編寫了眾多普及歷史知識(shí)的小冊子，這一時(shí)期史學(xué)學(xué)術(shù)界稱之為“十七年史學(xué)”，對于其評價(jià)依然存在爭論，第三次則是20世紀(jì)以來。和前兩次不同的是，第三次浪潮借助于衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)、博客、中文網(wǎng)站等新媒體，傳播更加廣泛，受眾面更廣，當(dāng)然其所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)更大。為何會(huì)出現(xiàn)這股日益高漲的歷史熱潮？其原因可以從中西兩個(gè)方向得到說明。其一，二戰(zhàn)以后，西方各主要國家都分別步入了“豐裕社會(huì)”，盡管不時(shí)地受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，但人民生活水平不斷提高的總趨勢沒有改變。在此背景下，人們精神方面的需求日益增長。研習(xí)歷史，過去是有閑階級(jí)的奢侈品，現(xiàn)在通過大眾教育，普通人也能享受。過去年輕人上大學(xué)選專業(yè)主要是根據(jù)謀生的需要，而今在謀生之外，興趣也成為考慮的因素。事實(shí)上，在推動(dòng)戰(zhàn)后西方歷史教學(xué)擴(kuò)張的兩個(gè)主要因素——政府投入和學(xué)生需求中，后者是更主要的。其二，新中國成立之后60年的建設(shè)，我國高校的歷史教育取得了令人矚目的成績，迄止2008年，全國已有212所高校開設(shè)了歷史學(xué)本科專業(yè)。歷史學(xué)教育已經(jīng)成為我國普遍開設(shè)的高等教育科目，相應(yīng)的高中、初中歷史教育也非常完善，這些都促進(jìn)了歷史知識(shí)的普及和人們對于歷史知識(shí)的消費(fèi)。其三，進(jìn)入21世紀(jì)后，中國人的個(gè)性化得到極大的張揚(yáng)，與此相應(yīng)的閱讀個(gè)性化、多樣化隨之出現(xiàn)，加上國家對于文化事業(yè)的大力扶持，文化市場非常繁榮，各種圖書出版物種類繁多，雅俗共賞，而歷史類讀物因其內(nèi)容的“真實(shí)性”得到眾多群眾的喜愛，推動(dòng)歷史熱潮的發(fā)展。

在這個(gè)歷史熱背景下，公共史學(xué)的出現(xiàn)有了必然性。首先，目前市面上的通俗歷史讀物由于作者良莠不齊，作品質(zhì)量便難免參差不齊，許多作者寫手打著“真實(shí)”的噱頭來吸引群眾，然而其內(nèi)容卻是胡編亂造，對歷史人物任意評價(jià)，對歷史事實(shí)進(jìn)行肆意篡改，對歷史的細(xì)節(jié)，后宮的秘事大加描寫，以達(dá)到語不驚人死不休的效果，嚴(yán)重違背了歷史的真實(shí)和客觀性，對正確歷史觀的形成有著嚴(yán)重的誤導(dǎo)作用。其次，近年來，隨著政府的財(cái)政投入加大，以及人民生活水平的提高，人們對歷史的興趣日益增長，中國的教師教育在未來的一段時(shí)間將會(huì)有一個(gè)較大的發(fā)展空間。艾倫·布思說：“歷史教師今天被要求在有許多事情要做的情況下，設(shè)計(jì)出給比從前人數(shù)更多、更多樣的學(xué)生傳授高質(zhì)量知識(shí)的課程和教學(xué)方案。”在當(dāng)今社會(huì)形勢下，人們對歷史教師的要求增大，但是高校依然遵循傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，注重對學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，忽視對于學(xué)生其它技能的訓(xùn)練，使得學(xué)生所接受的培訓(xùn)技能不適應(yīng)社會(huì)的需要。正是由于生活水平的提高、民眾歷史意識(shí)的增強(qiáng)和高校歷史教學(xué)的問題（曲高和寡，難以滿足大眾需求以及師資補(bǔ)充不及時(shí)造成的空檔），，這個(gè)空檔需要社會(huì)來填補(bǔ)，來提供雅俗共賞的講史形式。再次，當(dāng)前科技進(jìn)步飛速，歷史閱讀已經(jīng)由讀書時(shí)代進(jìn)入讀圖時(shí)代；由紙質(zhì)化，長篇化進(jìn)入電子化、短小化；由眼睛看的被動(dòng)時(shí)代進(jìn)入聽、看、評的互動(dòng)的時(shí)代。于是，內(nèi)容枯燥、文字晦澀的史書不被人所喜愛，人們關(guān)注的對象由宏大敘事、探尋規(guī)律轉(zhuǎn)向生活化、趣味化。在此情況下，傳統(tǒng)的通俗史學(xué)讀物以及傳統(tǒng)的史學(xué)培訓(xùn)方法已經(jīng)難以滿足當(dāng)前社會(huì)的需求。在此情況下，一種有別于傳統(tǒng)史學(xué)的新的史學(xué)培訓(xùn)方法、史學(xué)普及化的理念、史學(xué)應(yīng)用化的方式急需提出。于是，一些專業(yè)史學(xué)工作者借鑒美國“Public History”，提出了公共史學(xué)概念。

二、美國公共史學(xué)發(fā)展歷程與興起原因

什么是公共史學(xué)？公共史學(xué)創(chuàng)始人之一，羅伯特·凱利（Robert Kelley）提出：“用最簡單的話來說，公共史學(xué)指的是歷史學(xué)家的就業(yè)（方式）和在學(xué)術(shù)體制外——如在政府部門、私有企業(yè)、媒體、地方歷史協(xié)會(huì)和博物館，甚至于在其他私有領(lǐng)域中——（所使用的）史學(xué)方法。公共歷史學(xué)家無時(shí)不在工作，他們憑借自己的專業(yè)特長而成為“公共進(jìn)程”（publicprocess）的一部分。當(dāng)某個(gè)問題需要解決，一項(xiàng)政策需要制定，以及資源的使用或行動(dòng)的方向需要更有效的規(guī)劃時(shí)，歷史學(xué)家會(huì)應(yīng)召而來，這就是公共歷史學(xué)家?！睋?jù)美國公共歷史學(xué)學(xué)會(huì)2007年新提出的概念來看：“公共歷史是一場運(yùn)動(dòng)，一種方法論，一種途徑，它可以促進(jìn)歷史領(lǐng)域的合作和實(shí)踐；從事公共歷史的研究者承擔(dān)著一種使命，既使他們的專業(yè)見解有益于公眾?！庇纱丝梢?，公共史學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)根本在于公共史學(xué)有自己的方法論，公共史學(xué)的目的是促進(jìn)歷史領(lǐng)域的合作和實(shí)踐，使得歷史知識(shí)有益于公眾。

美國的公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)（Public History Movement）起源于20世紀(jì)七十年代，當(dāng)時(shí)美國史學(xué)遭遇了一場“史學(xué)危機(jī)”，傳統(tǒng)史學(xué)博士培養(yǎng)過多，許多史學(xué)博士完成學(xué)業(yè)后，無法在高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)找到適合自己專業(yè)的職位，被迫離開學(xué)術(shù)圈，“這個(gè)職業(yè)已經(jīng)忘記了自己專業(yè)源于歷史社會(huì)，博物館、檔案館、和政府辦公室?！币虼怂麄兦舐毜姆较虿辉谶@個(gè)，同時(shí)也因?yàn)樗麄兯邮艿慕逃穫鹘y(tǒng)史學(xué)的訓(xùn)練，其職業(yè)培養(yǎng)方向往往與其工作的要求存在極大差距，造成了人才的極大浪費(fèi)。根據(jù)1977年美國歷史學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)年的畢業(yè)生中僅有52%的人獲得適合自己工作的職位。為此，加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校的歷史系教授，后來被譽(yù)為公共史學(xué)的創(chuàng)始人之一的羅伯特·凱利與他的同事，提出了公共史學(xué)的概念，借助洛克菲勒基金的資助，“于是，他們提出了公共史學(xué)這一史學(xué)項(xiàng)目，以保住研究生項(xiàng)目，使得歷史系繼續(xù)成為有思想有活力的地方，并拓展史學(xué)研究和史學(xué)教育的前景”通過這個(gè)試驗(yàn)項(xiàng)目，凱利和約翰遜提出了一些培養(yǎng)公共史學(xué)研究生的新方法，在1978年《公共歷史學(xué)家》（The Public Historian）的創(chuàng)刊號(hào)上，凱利提出了“Public History”的概念，并對其作了定義。其后隨著運(yùn)動(dòng)的深入，公共史學(xué)作為史學(xué)的一個(gè)分支開始獨(dú)立發(fā)展，不再作為解決就業(yè)問題的臨時(shí)性措施。1980年5月全國公共史學(xué)委員會(huì)（NCPH）成立，自此公共歷史學(xué)家有了專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體。1981-1985美國公共史學(xué)委員會(huì)發(fā)布《教授公共史學(xué)》（Teaching Public History）季刊出版。1986年NCPH發(fā)布了《美國公共史學(xué)教育指南》（Public History Educationin America：AGuide）報(bào)告。至2010年開設(shè)公共史學(xué)專業(yè)碩士生項(xiàng)目的高校近90所，至少七個(gè)大學(xué)開設(shè)博士學(xué)位項(xiàng)目。經(jīng)過近30年的發(fā)展，公共史學(xué)憑借其對公眾的內(nèi)在關(guān)懷和貼近日常生活的特點(diǎn)，逐漸成為了美國史學(xué)中一個(gè)具有重要影響力的運(yùn)動(dòng)。時(shí)至今日，公共史學(xué)已經(jīng)不僅僅在美國產(chǎn)生了巨大影響，還在世界各國產(chǎn)生了巨大影響，加拿大、英國、德國、中國等國公共史學(xué)也有著一定的影響?！敖裉旃彩穼W(xué)在全世界數(shù)百個(gè)高等學(xué)校開設(shè)了史學(xué)課程，不僅僅在美國和加拿大，也在澳大利亞、中國、德國、印度、愛爾蘭、新西蘭和英國?！?/p>

不可否認(rèn)，公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)在最初時(shí)候興起的直接原因是解決歷史學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題，培養(yǎng)歷史系學(xué)生的就業(yè)能力和拓展就業(yè)范圍。但公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的深層次原因與西方自20世紀(jì)70年代以來史學(xué)的再次轉(zhuǎn)向有關(guān)。20世紀(jì)七十年代后現(xiàn)代史學(xué)興起，敘事主義的復(fù)興，西方歷史學(xué)出現(xiàn)了語言學(xué)轉(zhuǎn)向，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，歷史學(xué)獲得了更為廣闊的天地，出現(xiàn)了微觀史學(xué)、口述史學(xué)等。而公共史學(xué)契合了后現(xiàn)代史學(xué)的理念，“它要讓讀者明白，人們在現(xiàn)實(shí)中是如何利用歷史來實(shí)現(xiàn)自己的目的的；人們可能通過什么樣的歷史寫作或歷史教育來改變歷史，以此服務(wù)于我們所希望和追求的未來?！焙蟋F(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展也使得公共史學(xué)在面對傳統(tǒng)史學(xué)的時(shí)候有了理論思想的對抗的基礎(chǔ)。在公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)的帶領(lǐng)下，歷史學(xué)的應(yīng)用范圍迅速擴(kuò)大，歷史學(xué)家可以在很多發(fā)揮作用，如“在政府機(jī)構(gòu)幫助政府做出相關(guān)的政策分析和評估；研究企業(yè)的起源，進(jìn)行商業(yè)政策的分析，書寫企業(yè)成長的歷史；開展口述歷史的項(xiàng)目等；為電聲、電影和印刷媒體的作品提供歷史研究和歷史知識(shí)指導(dǎo)；從事歷史雜志和歷史書籍的編輯與出版等；歷史遺址保護(hù)；檔案和歷史資料管理；在大學(xué)講授史學(xué)課程，進(jìn)行通識(shí)教育，培養(yǎng)人才等等”。后現(xiàn)代史學(xué)認(rèn)為“不可避免的是，不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念將借助各式各樣的歷史作品表現(xiàn)出來，這將是一場小寫歷史的盛宴，并且，許多小寫的歷史會(huì)有著大寫的歷史的理想，由此將歷史學(xué)帶入一個(gè)空前繁榮的時(shí)代?！惫彩穼W(xué)借助于后現(xiàn)代史學(xué)對于傳統(tǒng)的現(xiàn)代史學(xué)的基本價(jià)值的瓦解，避免了被指責(zé)因?yàn)槁殬I(yè)的原因，在歷史研究過程中會(huì)因?yàn)榭蛻舻膲毫Γ鐣?huì)的需求而難以堅(jiān)定自己的立場。畢竟后現(xiàn)代史學(xué)認(rèn)為歷史學(xué)的客觀性是無法達(dá)到的，每一個(gè)歷史材料背后都隱藏著書寫者的主觀性。同時(shí)，美國文化中的實(shí)用主義精神，使得歷史學(xué)家重視史學(xué)的功用性，避免了史學(xué)與大眾的脫節(jié)這也是美國公共史學(xué)迅速發(fā)展的重要原因之一。

三、公共史學(xué)在中國

公共史學(xué)在中國依然處于初步發(fā)展階段，公共史學(xué)在中國的發(fā)展依然停留在理論階段，沒有具體的實(shí)際的公共史學(xué)的實(shí)踐。早在80年代羅榮渠先生等學(xué)者曾對美國興起的公共史學(xué)予以關(guān)注，目前國內(nèi)有浙江大學(xué)陳新教授、寧波大學(xué)錢茂偉教授等人探討“publichistory”的統(tǒng)一名稱、定義范圍等。其中陳新教授指出：“所謂公共史學(xué)，是指職業(yè)史學(xué)人士介入的，面向公眾的歷史文化產(chǎn)品的創(chuàng)造與傳播?！边@定義了公共史學(xué)的參與人、公共史學(xué)的范圍。在今年，寧波大學(xué)舉行了公共史學(xué)研討會(huì)，展示了寧波大學(xué)搭建的中國公共史學(xué)網(wǎng)并且決定成立中國公共史學(xué)研究會(huì)。標(biāo)示著中國公共史學(xué)的發(fā)展在步入正軌，而且也有很多高?？吹搅斯彩穼W(xué)的優(yōu)勢，開設(shè)了公共史學(xué)的課程?！?？？據(jù)悉，為將公共歷史逐步納入傳統(tǒng)學(xué)科體系，上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)于今年陸續(xù)建立了公共史學(xué)研究中心、歷史教育比較研究中心，各高校歷史專業(yè)都開始籌劃創(chuàng)設(shè)公共史學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)?！?

通過國外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r來看，未來公共史學(xué)會(huì)興起。與現(xiàn)今流行的通俗史學(xué)相比，公共史學(xué)在史學(xué)普及化方面具有極大優(yōu)勢。首先，公共史學(xué)由職業(yè)史學(xué)人士或者了解史學(xué)的基本理論和方法的史學(xué)愛好者介入，他們或接受過職業(yè)歷史學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，或雖沒有接受過系統(tǒng)的歷史學(xué)方法的訓(xùn)練，但掌握了職業(yè)歷史學(xué)家具有的理論和方法，養(yǎng)成了一種面對事物的歷史性思維。這些掌握了一定的歷史學(xué)理論與方法，具有一定的歷史性思維的人在面對公眾的歷史熱時(shí)，會(huì)不自覺的有意或無意的堅(jiān)守一些歷史的底線。其次，公共史學(xué)的興起可解決通俗史學(xué)中的弊端，目前通俗史學(xué)多數(shù)內(nèi)容庸俗、編造歷史事實(shí)、史觀扭曲，如側(cè)重于宮斗秘史、后妃私事，為了吸引眼球，常常顛覆人們心中所固有形象，如李白是古惑仔、關(guān)公好色等等。而公共史學(xué)有了職業(yè)歷史學(xué)家的介入，這些會(huì)得到極大的改善。最后，因?yàn)楣彩穼W(xué)倡導(dǎo)大眾參與歷史，提倡人人都可以是歷史學(xué)家，這可以提高公眾參與歷史的興趣。

當(dāng)然也有人質(zhì)疑公共史學(xué)的客觀性。有人爭議，認(rèn)為后現(xiàn)代史學(xué)認(rèn)為史學(xué)的客觀性無法達(dá)到，史學(xué)和文學(xué)本質(zhì)上是是相通的，人人都可以參與史學(xué)創(chuàng)作，會(huì)使得歷史學(xué)的科學(xué)性受到挑戰(zhàn)，使史學(xué)陷入混亂。而公共史學(xué)的發(fā)展，提倡人人都是歷史學(xué)家，會(huì)不會(huì)也會(huì)使得歷史表現(xiàn)出現(xiàn)混亂狀態(tài)，出現(xiàn)大批質(zhì)量低下的作品。對此，王希教授指出說：“我覺得，比較理想的公共史學(xué)是這樣一種史學(xué)：它不是一種完全屈從于官方意志或某一特定利益集團(tuán)的史學(xué)，不是一種枯燥無味的、板著一副說教面孔的史學(xué)，也不是一種調(diào)侃式的“娛樂史學(xué)”，更不是一種牟利式的“消費(fèi)史學(xué)”，它應(yīng)該鼓勵(lì)交流與互動(dòng)，但又允許獨(dú)立性的思考；它引發(fā)的歷史感受與個(gè)人的經(jīng)歷密切相關(guān)，但又能產(chǎn)生集體的共鳴；它并不毫無理由地排斥官方或個(gè)人敘事，但又始終保持一種批判精神；所以，一個(gè)優(yōu)秀的公共史學(xué)家必須具備高超的專業(yè)素養(yǎng)和政治技能，他（她）需要與包括政府在內(nèi)的公眾社會(huì)進(jìn)行協(xié)商和談判，需要以有力和有效的方式將基于扎實(shí)研究之上的知識(shí)和見解補(bǔ)充到公共知識(shí)之中；他（她）需要帶給公眾富有啟發(fā)性的思考，而不只是公眾期望獲得的答案?！边@當(dāng)然是一種理想狀態(tài)，但可看出公共史學(xué)的目標(biāo)是宏大的，它提醒了以往被專業(yè)史學(xué)家忽視的領(lǐng)域，這不是脫離了理性范疇的運(yùn)動(dòng)，而是在理性的框架下結(jié)合了專業(yè)史學(xué)和普通史學(xué)的優(yōu)點(diǎn)下的，面向公共、公眾，也面向?qū)I(yè)史學(xué)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)。

誠然，公共史學(xué)在中國依然有很長的路要走，其學(xué)術(shù)定義、框架、理論基礎(chǔ)等均需要完善，這需要更多的對公共史學(xué)感興趣的學(xué)者、史學(xué)工作者來共同建構(gòu)。當(dāng)前，公共史學(xué)面臨一大批問題，如沒有一個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，無群體認(rèn)同感；沒有一個(gè)專門的公共史學(xué)的學(xué)術(shù)雜志，同行之間交流困難；一些學(xué)院派史學(xué)家對于公共史學(xué)的質(zhì)疑，認(rèn)為公共史學(xué)家在職業(yè)壓力下和公共需求下能否堅(jiān)持自己獨(dú)立的立場；各個(gè)高校公共史學(xué)課程缺失，公共史學(xué)人才沒有培養(yǎng)體系，多數(shù)參與公共史學(xué)的都是憑借自己興趣摸索前進(jìn)等等。但公共史學(xué)作為一個(gè)連接史學(xué)與大眾的橋梁，必將促進(jìn)史學(xué)的廣泛傳播，在史學(xué)普及化中取代通俗史學(xué)，成為史學(xué)普及化的承擔(dān)者。當(dāng)然這不代表通俗史學(xué)的消失，作為一個(gè)涵義廣闊，包含領(lǐng)域眾多的公共史學(xué)，通俗史學(xué)只是被公共史學(xué)以一種兼并的形式納入了公共史學(xué)體系中，獲得更加廣闊的發(fā)展空間。寧波大學(xué)教授錢茂偉認(rèn)為，歷史研究的隊(duì)伍不需要太多，但歷史書寫隊(duì)伍越龐大越好。歷史專業(yè)的學(xué)生，要成為公共史學(xué)家還是成為專業(yè)史學(xué)家，可以憑借自己興趣選擇，成為公共史學(xué)家的條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于專業(yè)史學(xué)家，公共史學(xué)家不需要接受長達(dá)數(shù)十年的史學(xué)理論和技能的訓(xùn)練，成為公共史學(xué)家，促進(jìn)史學(xué)知識(shí)與大眾的接觸和傳播，成為史學(xué)普及化工作中的一員，未嘗不是一個(gè)有著廣闊前景的職業(yè)。

結(jié)語

進(jìn)入新世紀(jì)，市場導(dǎo)向的商品經(jīng)濟(jì)覆蓋了社會(huì)的方方面面，歷史學(xué)在面對“市場導(dǎo)向”時(shí)出現(xiàn)了史學(xué)危機(jī)，社會(huì)上相當(dāng)一部分人對于史學(xué)存在的價(jià)值和作用產(chǎn)生了懷疑。而高校在面對“史學(xué)危機(jī)”時(shí)候反應(yīng)遲鈍，知識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)際運(yùn)用相脫節(jié)，教學(xué)實(shí)踐與培養(yǎng)目標(biāo)不一致，求職要求與所接受的教育不相符，這使得高校歷史學(xué)專業(yè)出現(xiàn)招生和就業(yè)的兩難困境。于是，不少高校采取限制招收的策略，減少或者不招歷史學(xué)學(xué)生，人才的缺失又將“史學(xué)危機(jī)”進(jìn)一步深化。所幸，自《百家講壇》、《大國崛起》等一系列電視節(jié)目的走紅，使得史學(xué)受到人們的追捧，然而我們發(fā)現(xiàn)參與這股歷史熱潮的多數(shù)不是專業(yè)的歷史學(xué)家，專業(yè)歷史學(xué)家的集體性失語令人深思。一面是史學(xué)的熱潮，歷史學(xué)的魅力依然無窮，一面是專業(yè)歷史學(xué)家的甚少參與，這給了公共史學(xué)發(fā)展的良機(jī)。未來公共史學(xué)必將在促進(jìn)歷史學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)方面，史學(xué)的普及化方面做出更大貢獻(xiàn)。誠然公共史學(xué)的興起有很多現(xiàn)實(shí)的原因，但它卻代表了一種史學(xué)內(nèi)部對于自身反思，也是對傳統(tǒng)的史學(xué)培養(yǎng)方法的反思，更是對傳統(tǒng)史學(xué)的功能、方法、內(nèi)涵的反思。公共史學(xué)將改變中國史學(xué)話語權(quán)體系，未來史學(xué)話語權(quán)將不僅僅掌握在專業(yè)歷史學(xué)家手里，還有更多的非專業(yè)歷史學(xué)家手里。如何在歷史熱背景下規(guī)范即將多元化的歷史話語權(quán)體系，無論是對于公共史學(xué)家來說還是對于專業(yè)史學(xué)家來說都是一個(gè)值得深思的問題。無論怎樣，在歷史熱潮的背景下，中國公共史學(xué)將會(huì)迎來新的發(fā)展，中國史學(xué)也會(huì)迎來新的發(fā)展，更加繁榮。

參考資料：

[1]王?！墩l擁有歷史——美國公共史學(xué)的起源、發(fā)展與挑戰(zhàn)》《歷史研究》[J]2010年第3期

[2]陳新《“公眾史學(xué)”的理論基礎(chǔ)與學(xué)科框架》，《學(xué)術(shù)月刊》[J]2012年第2期

[3]黃紅霞、陳新《后現(xiàn)代主義與公共史學(xué)的興起》，《學(xué)術(shù)交流》[J]2007年第7期

[4]錢茂偉《公眾史學(xué)的定義及學(xué)科框架》，《浙江學(xué)刊》[J]2014年第1期

[5]王記錄《近十年通俗歷史熱探析》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》[J]2012年1月第39卷第1期

[6]Robert Kelley，“Public History：Its Origins，Nature，andProspects，”Th ePublic Historian，vo1.1，no.1（Fall1978）.