近日,華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院在湖北武漢發(fā)布我國首個“農(nóng)民幸福指數(shù)”,經(jīng)過數(shù)據(jù)的測算,作為我國人口最大基數(shù)的農(nóng)民,幸福指數(shù)為0.5578(1為滿值),屬于中等水平。值得關(guān)注的是,研究還顯示,務(wù)工農(nóng)民幸福指數(shù)低于務(wù)農(nóng)農(nóng)民。(5月18日《中國青年報》)
農(nóng)村人蜂涌入城加入到務(wù)工隊(duì)伍是現(xiàn)在的社會現(xiàn)實(shí),務(wù)工也的確比在家務(wù)農(nóng)收入更高,成為很多農(nóng)民的另一條出路。但是與我們設(shè)想的不同,雖然收入更高,兩者在幸福感上卻呈現(xiàn)了反向趨勢,收入低的務(wù)農(nóng)人員比收入高的務(wù)工人員更幸福,讓人們傳統(tǒng)的以經(jīng)濟(jì)論幸福的觀念受到挑戰(zhàn)。
務(wù)農(nóng)人員之所以感覺更“幸福”,在于農(nóng)村生活的大幅改善,在于國家給予的諸多便民利民措施,在于內(nèi)心的安寧與滿足。但是,從另一個側(cè)面說,對更美好生活的追求與渴望是人的本能,如果所有人都沒有了追求的欲望,那么社會也就失去了前進(jìn)的動力,有追求才有進(jìn)步。因此,將務(wù)工人員的不幸福歸究于“不知足”顯然是不負(fù)責(zé)任的,務(wù)工人員的“不幸福”決不止于經(jīng)濟(jì),不止于內(nèi)心對生活的“欲望”,而在于城市與農(nóng)村的碰撞,在于對“不平等”的不平,在于尊嚴(yán)的喪失,在于無歸屬感的失落,等等等等。
懷揣著對生活的夢想來到城市的務(wù)工者們拋灑著汗水,對城市發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),但現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他們的努力工作可以換來金錢,卻換不來城市人的一句尊重,換不來城市的接納。他們只是城市的“過客”,被城市人當(dāng)作“底層”渣滓,甚至在公交上讓座也會被人嘲諷;他們不是“市民”,因此諸多的惠民措施都將他們排除在外,如教育、就業(yè)、工傷、醫(yī)保等社會保障都與他們無關(guān)。得不到應(yīng)有的政治、社會待遇,拿著城市最低工資,卻干著城市里最臟、最累、最險的工作,他們的幸福還能如何安放?因此面對“幸福之問”,他們才有“我姓曾”的神回復(fù),幸福在務(wù)工農(nóng)民這里太奢侈。
務(wù)工農(nóng)民建設(shè)著城市,城市的歧視與不公卻消磨著他們的幸福,這豈非寡恩薄義?提高務(wù)工農(nóng)民的幸福感是城市的應(yīng)盡之責(zé),真正敞開胸懷接納他們的融入,而非“經(jīng)濟(jì)接納,社會拒入”,在政策上讓他們享受和本地市民同等的待遇,切實(shí)提高務(wù)工農(nóng)民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會待遇,從子女入學(xué)、看病、買房等實(shí)際問題給予便利,讓他們看到城市善意和溫暖。尤其在職工養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等社會保障方面,雖然我國早有明文規(guī)定,企業(yè)應(yīng)為所有職工繳納,但是現(xiàn)實(shí)中外來的務(wù)工者們卻往往沒有相應(yīng)保障。再者,務(wù)工農(nóng)民長期離家,感情得不到安慰與紓解,孤獨(dú)寂寞也是影響幸福感的關(guān)鍵。對此,政府應(yīng)關(guān)注務(wù)工農(nóng)民的感情生活,可幫助企業(yè)設(shè)立夫妻房、家庭房,讓他們家庭團(tuán)圓,這也能間接的解決留守兒童多、農(nóng)村務(wù)工家庭離婚率高等社會問題。
讓務(wù)工農(nóng)民找到幸福,需要經(jīng)濟(jì)的墊底、政策的保障,更需要社會的寬容與接納,全社會應(yīng)為此共同努力,只有本地市民感到幸福的城市不是幸福城市,而失去務(wù)工農(nóng)民幸福的國家也不能稱之為幸福中國。人們?yōu)榱吮旧淼男腋6v足,政府卻要為人們的不知足而努力,只有不斷的追求才能帶來國家的幸福長駐。
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