論大學(xué)校長(zhǎng)人選

◎ 李長(zhǎng)之

論大學(xué)校長(zhǎng)人選

◎ 李長(zhǎng)之

什么樣的人才才配做大學(xué)校長(zhǎng)？這在正常的情形下，是不成問(wèn)題的。所謂不成問(wèn)題者，就是假若一切學(xué)校行政入于正軌，同時(shí)社會(huì)上一切情況也在正軌之下，那么一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)做事便十分順手，任何人也可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，還有什么問(wèn)題可言？然而中國(guó)情形不然。社會(huì)上的許多因素（不利于辦好一個(gè)大學(xué)的因素）是存在著的，這已經(jīng)此牽彼掣，再加上校內(nèi)人事重重，一個(gè)校長(zhǎng)的人選便真難了。

如果我們從這個(gè)實(shí)際的觀點(diǎn)來(lái)論大學(xué)校長(zhǎng)，則大學(xué)校長(zhǎng)在未進(jìn)大學(xué)之門(mén)之前先要有三個(gè)條件，這就是：學(xué)術(shù)地位、政治地位和社會(huì)地位。

為什么要有學(xué)術(shù)地位？道理很明顯，如果沒(méi)有學(xué)術(shù)地位，不能保留好教授，也不能欣賞好教授，更不能羅致好教授。一個(gè)大學(xué)要辦好，當(dāng)然學(xué)術(shù)第一，教授第一。從前有人說(shuō)：“大學(xué)者非有大樓之謂也，有大師之謂也?！边@句話(huà)是對(duì)極了。從這個(gè)觀點(diǎn)論，市儈不可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，黨棍不可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，軍人不可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)（除非他兼有學(xué)術(shù)地位），財(cái)閥不可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，官僚不可以當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，因?yàn)椤拔镆灶?lèi)聚”，如果這些人當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，真正學(xué)者便一定裹足不前了。單是學(xué)人，而沒(méi)有學(xué)術(shù)地位，也不成。這是因?yàn)橐粋€(gè)人的心胸和眼界有關(guān)，眼界高則心胸才能大。在高一程度的人可以了解低的，而低一程度的人不能了解高的。我們不但要求學(xué)者當(dāng)校長(zhǎng)，而且要求有學(xué)術(shù)地位的人當(dāng)校長(zhǎng)，就是因?yàn)榧扔械匚?，則眼界必高，心胸必大，然后可以留住好教授，物色好教授，培養(yǎng)好教授，大學(xué)才不失為大學(xué)。

為什么又要有政治地位？這也是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境使然。如果一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)而沒(méi)有政治地位，他將爭(zhēng)不到經(jīng)費(fèi)，他將受不住外界的風(fēng)浪。巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有錢(qián)便什么事辦不成，這是顯而易見(jiàn)的。至于受不住外界的風(fēng)浪一點(diǎn)卻更為重要。因?yàn)樵谠S多偵察的眼睛環(huán)伺之下，不免有教授或?qū)W生被認(rèn)為“思想有問(wèn)題”。如果確有其事還倒罷了，有時(shí)不免是出自“過(guò)敏”，或出自?huà)断樱遣耪媸窃┩?。而此所謂被認(rèn)為“思想有問(wèn)題”的教授或?qū)W生，卻往往頗有優(yōu)秀分子在內(nèi)。假若一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)而不能挺身出來(lái)，這些優(yōu)秀分子便將逐漸被迫害、被淘汰，一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)便會(huì)在無(wú)形中低落了下去了。去年我在南京碰見(jiàn)一位大學(xué)校長(zhǎng)，我問(wèn)他學(xué)校的近況，他說(shuō)：“非常安定，因?yàn)槲覀儗W(xué)校里沒(méi)有聞一多”，他仿佛很慶幸而自慰的樣子。這完全是怕事的表現(xiàn)，但也是沒(méi)有政治地位的校長(zhǎng)的悲哀。大概如果有了聞一多，他便不知道感覺(jué)有多么重的負(fù)擔(dān)了。如果外間稍有壓迫，他又不知道將如何畏縮了。我們先不管聞一多的政見(jiàn)是否正確，但像這種和另外一些人的看法有出入的教授或?qū)W生，在一?？偸请y免的，如果一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)沒(méi)有政治地位便很難保障他們的安全，學(xué)校里自然不必鼓勵(lì)一個(gè)教授或?qū)W生的某種政見(jiàn)，但至少在不致影響他的教學(xué)或求學(xué)的限度之下，應(yīng)該有力量抗住外界的壓迫。這個(gè)力量，如果從道義的觀點(diǎn)看，自然靠人格；但如果就現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)看，則同時(shí)要靠政治地位。我們說(shuō)一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)有了政治地位才能爭(zhēng)到經(jīng)費(fèi)，才能受得住外界的壓迫，這明明是不合理的現(xiàn)象。然而在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境之下，卻正是如此。目前中國(guó)講“通融”，講人的關(guān)系，沒(méi)有什么制度可言，沒(méi)有什么法治精神，也沒(méi)有守法的習(xí)慣，等到一旦中國(guó)完全現(xiàn)代化了，自然不是這副樣子，然而就目前論，我們從實(shí)際出發(fā)，卻只能這樣想法。因此，政治地位便也是大學(xué)校長(zhǎng)的重要條件之一了。

政治地位之外，還有一個(gè)條件是社會(huì)地位，二者相似而實(shí)不同。有政治地位的人不見(jiàn)得就有社會(huì)地位，有社會(huì)地位的人也不見(jiàn)得就有政治地位。所謂社會(huì)地位，就是不但要有許多人曉得社會(huì)上有這么一個(gè)人，而且都能欣賞這個(gè)人，換句話(huà)就是，有名譽(yù)，有人緣，說(shuō)出話(huà)來(lái)有很大的比重，為人重視等等。這樣一個(gè)人當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，才可以起領(lǐng)導(dǎo)作用。所謂領(lǐng)導(dǎo)作用又不限在校內(nèi)，一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)不但是對(duì)校內(nèi)負(fù)責(zé)，他同時(shí)又是社會(huì)上知識(shí)分子的領(lǐng)袖之一，所以他的一言一動(dòng)，對(duì)社會(huì)上也都有作用。大學(xué)校長(zhǎng)是一個(gè)大學(xué)的代表人，假若想要社會(huì)上對(duì)一個(gè)大學(xué)有敬畏之心，這個(gè)校長(zhǎng)便先要為人敬畏了。一個(gè)有社會(huì)地位的大學(xué)校長(zhǎng)，做起事來(lái)才方便，說(shuō)起話(huà)來(lái)才響亮，這不但關(guān)系一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，而且關(guān)系一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣之轉(zhuǎn)移。如果我們寄予大學(xué)的使命越多，我們便越覺(jué)得一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)必須有著社會(huì)地位的一事的重要。

可是只有這三個(gè)條件就可以把大學(xué)辦好么？我們認(rèn)為還不盡然。原因是，這三個(gè)條件只是“必需條件”，而不是“充分條件”。沒(méi)有這三個(gè)條件不成，但單有這三個(gè)條件還是不成。關(guān)鍵在什么地方呢？在這里，我們必須明白一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的人才的性質(zhì)。說(shuō)穿了，也很簡(jiǎn)單，這就是，我們要求于他的是他的“通才”，而不是他的專(zhuān)長(zhǎng)，我們?cè)趯?shí)際上得惠于他的是他的“治事”，而不是治學(xué)。這一點(diǎn)非弄清楚不可，一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)自身，尤其非弄清楚不可，因?yàn)檫@才真正是一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)成敗的關(guān)鍵。再拆穿了說(shuō)，現(xiàn)在一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)不好，往往吃虧在“總務(wù)”，或則用人不當(dāng)，或則不能駕馭。結(jié)果你只好狼狽而去了。

一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)而由學(xué)者出身的，當(dāng)然占多數(shù)。既為學(xué)者出身，他當(dāng)然原有一種專(zhuān)長(zhǎng)。這樣的人當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng)，他每每忘記他在當(dāng)一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)所要貢獻(xiàn)的，卻并不是他的專(zhuān)長(zhǎng)，而是他的通才。我們看見(jiàn)過(guò)不少這樣的大學(xué)校長(zhǎng)：有的在教授德文，因?yàn)樗约旱乃L(zhǎng)是德文；有的在教基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，他每周有十八小時(shí)的數(shù)學(xué)課，滿(mǎn)手都是粉筆灰，連見(jiàn)客的工夫也沒(méi)有，大小事便都由一位秘書(shū)在蓋章而已；有的在教交流電、直流電；又有的將要教史學(xué)方法……我們不否認(rèn)他們的熱心，然而卻因此耽誤了不少的事情。一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)是一個(gè)領(lǐng)袖人才，他的本領(lǐng)在能羅致專(zhuān)家，讓專(zhuān)家安心教學(xué)，就是他的成功。他不必自為專(zhuān)家。如果他請(qǐng)到好的德文教授、數(shù)學(xué)教授、電學(xué)教授、史學(xué)教授，讓這樣的教授好好住下去，這就是成功。如果必須自己出馬，這門(mén)功課才有起色，則一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)并非萬(wàn)能，其他功課又將如何？而且一人的時(shí)間精力有限，既為教課占了不少時(shí)力，則統(tǒng)籌全校的責(zé)任便勢(shì)必不能全盡到了?？傊?，大學(xué)校長(zhǎng)是一個(gè)能調(diào)度的宋江，而不是一個(gè)手掄板斧的李逵。倘以李逵代宋江，鮮有不僨事者。這是專(zhuān)家與通才之別，也是一個(gè)普通教授和一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)不同處。我們不是說(shuō)一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)不能由專(zhuān)家充任，卻是說(shuō)就他身為大學(xué)校長(zhǎng)論，那專(zhuān)家的身份用不著。如果用得著時(shí)，反而耽誤事情。

我們方才又說(shuō)，我們期待于一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的，是他治事的本領(lǐng)，而不是治學(xué)的精神，這也是顯而易見(jiàn)。大學(xué)校長(zhǎng)的主要功用并非自己去學(xué)，自己來(lái)教，卻是讓其他人得以學(xué)，得以教。這得以學(xué)、得以教的條件，卻都是書(shū)本或?qū)嶒?yàn)室之外的東西，這是房舍，這是教具，這是飲食，這是非常實(shí)際的，非常粗淺的，然而又非?，F(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)。一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)如果把房子蓋得東倒西倒，而總務(wù)庶務(wù)之流，卻養(yǎng)得肥頭大耳，這不是失敗嗎？一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)如果讓治學(xué)的教授奔波悲嘆于柴米油鹽，或則房舍分配不足不公，使人無(wú)立錐之地，這樣還講什么學(xué)，這不是失敗么？在戰(zhàn)爭(zhēng)的期間所遺留的一個(gè)壞現(xiàn)象，現(xiàn)在卻仍數(shù)見(jiàn)不鮮，這就是各大學(xué)里總務(wù)高于教務(wù)，職員高于教員，凡是教員所應(yīng)得的福利，卻必須去向庶務(wù)之流“稱(chēng)兄道弟”，“作揖叩頭”，然后才仿佛得到“恩典”。大學(xué)教授的尊嚴(yán)何在？這不是失敗么？……要避除這些失敗，就需要一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)有治事的本領(lǐng)了。所謂治事的本領(lǐng)，就是他須公平，他須善于用人，讓人有專(zhuān)責(zé)，他須定出辦法而能貫徹，不要朝令夕改。

至于說(shuō)一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)須不貪污，須不營(yíng)私，須不培植私人的勢(shì)力（如造成清一色的門(mén)羅主義等），須不拿公家的財(cái)力物力去囤積謀利等等，總之，他須是一個(gè)好人，這不待言。以上所說(shuō)，都是就他之夠一好人之外的條件去說(shuō)的。

上面是我們卑之無(wú)甚高論的大學(xué)校長(zhǎng)人選的標(biāo)準(zhǔn)。如果有這樣一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)，大概學(xué)?？梢赞k得好。我們要擁護(hù)他。我再說(shuō)一遍，在一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)未進(jìn)大學(xué)之門(mén)之前，我們要求他有學(xué)術(shù)地位，有政治地位，有社會(huì)地位；在他既進(jìn)學(xué)校之后，我們要求發(fā)揮他的通才，我們要求施展他的治事本領(lǐng)。再加上，他起碼是一個(gè)公正負(fù)責(zé)的好人！

或者說(shuō)：像你這樣所謂一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)，恐怕也不只一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)了，就是政治的各種首長(zhǎng)，也不過(guò)如此。我說(shuō)：這個(gè)當(dāng)然，因?yàn)榈览肀臼且话銦o(wú)二的！

三十六年七月二十六日，寫(xiě)于北平

題解

李長(zhǎng)之（1910—1978），山東利津人。著名作家、文學(xué)史家。重要著作有《司馬遷之人格與風(fēng)格》《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》等。

近年來(lái)，由于國(guó)內(nèi)多所著名高校校領(lǐng)導(dǎo)貪腐行為的被揭發(fā)、處理，“高校貪腐”引起公眾持續(xù)關(guān)注。究竟什么樣的人能勝任大學(xué)校長(zhǎng)？1947年，李長(zhǎng)之先生發(fā)表了這篇文章，從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的“許多因素”出發(fā)，提出做大學(xué)校長(zhǎng)須有三個(gè)“必需條件”——學(xué)術(shù)地位、政治地位和社會(huì)地位，還必須“起碼是一個(gè)公正負(fù)責(zé)的好人”。

李文收錄在他的《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》小冊(cè)子里，去年編入商務(wù)印書(shū)館的“碎金文叢”第一輯。此書(shū)所收的文章大都寫(xiě)于上世紀(jì)40年代初期，其時(shí)李長(zhǎng)之先生還只是一位三十掛零的文學(xué)青年，提出的卻都是關(guān)乎中國(guó)文化復(fù)興的大論題，而且充滿(mǎn)了足以驚當(dāng)時(shí)、啟后世的真知灼見(jiàn)，不能不令人欽佩與感慨。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)文化教育的復(fù)興，重溫這篇67年前的短文，對(duì)我們?nèi)绾紊钊肜斫鈱?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)不無(wú)補(bǔ)益。（宇文卒）