王紅榮

《九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：“從一所級(jí)起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養(yǎng)朗讀興趣”，小學(xué)語(yǔ)文論文。由此可見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是訓(xùn)練學(xué)生讀書(shū)能力的過(guò)程之一。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀得熟則不待解說(shuō)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！蹦敲吹氐湍昙?jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是一年級(jí)的學(xué)生如何進(jìn)行引讀說(shuō)訓(xùn)練呢？我在教學(xué)中進(jìn)行了“以讀帶說(shuō)，以說(shuō)促理解，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展”的試驗(yàn)。收到一定效果，下面淺談?wù)J識(shí)和做法。

一、質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)積極思維

美國(guó)的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)所遵循的最高的準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。”傳統(tǒng)的教學(xué)觀往往是教師依照“常態(tài)曲線”建立起對(duì)教學(xué)的期待，然后通過(guò)教師的啟發(fā)評(píng)價(jià)矯正完成教學(xué)任務(wù)。這種定型化的教學(xué)模式被布盧姆稱之為目前教育制度中最浪費(fèi)和有危害的一種。而學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)無(wú)疑是擺脫這種傳統(tǒng)教育的一種良藥，也是開(kāi)啟學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的一把“金鑰匙”。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的方法有：

1.誘導(dǎo)問(wèn)就是深入學(xué)習(xí)教材時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

起始階段，學(xué)生往往在提問(wèn)時(shí)抓不住要領(lǐng)，這就需要教師在關(guān)鍵處扶一把，由淺入深地設(shè)置一定的坡度，教會(huì)學(xué)生提問(wèn)，漸漸達(dá)到會(huì)問(wèn)的目的?！秾W(xué)記》中：“君子之教喻也。道而佛牽，強(qiáng)而佛抑，開(kāi)而佛達(dá)。”就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)重在啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)，積極思考。例如教學(xué)《鴻門宴》這一課，教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生解題從而產(chǎn)生疑惑：劉邦為什么要赴鴻門宴？劉邦在鴻門宴上如何應(yīng)對(duì)？劉邦在鴻門宴后如何處理？這三個(gè)問(wèn)題不僅勾畫(huà)出小說(shuō)的情節(jié)，而且明白了課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。

2.疑惑問(wèn)“學(xué)起于思，思源于疑”

疑惑是點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種，學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中經(jīng)常遇到一些難以解決、疑惑的問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出疑問(wèn)和解決疑問(wèn)，所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)疑惑的地方提出問(wèn)題，聚集自己的思維指向，俗話說(shuō)得好，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)。

二、多讀少講，在讀得準(zhǔn)確、流利上下功夫

一節(jié)課將大量的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)，借助漢語(yǔ)拼音讓學(xué)生自己讀出漢字的讀音，然后個(gè)別檢查，看是否讀得準(zhǔn)確，對(duì)比較容易讀錯(cuò)字正音。注意做到教師少講，讓學(xué)生多讀，以讀為訓(xùn)練的主要形式，整堂課都聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。我要求學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要讀準(zhǔn)每一個(gè)字音，做到不減字、不添字、不改字、不重復(fù)、不顛倒、停頓恰當(dāng)、不頓讀、不唱讀，做到心到、口到、眼到，總之在“準(zhǔn)確”、“流利”上下功夫。通過(guò)一年的訓(xùn)練，我班學(xué)生在讀課文時(shí)能做到讀得正確、流利、有感情、發(fā)音準(zhǔn)確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。

三、重視范讀、領(lǐng)讀，讀中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的意思及思想感情

心理學(xué)研究表明：初入學(xué)兒童自控能力差，注意力維持時(shí)間短，單一的朗讀形式容易使學(xué)生疲勞和厭倦。所以我根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容和目的要求，有針對(duì)性的采用自由讀、個(gè)別讀、小組讀、集體讀、分角色讀、老師范讀、領(lǐng)讀等，力求學(xué)生百讀不厭，每讀一次都有收獲。而兒童的模仿性又很強(qiáng)，教師作適當(dāng)?shù)?、及時(shí)的范讀和領(lǐng)讀是不可缺少的。在范讀我注意把感情、語(yǔ)氣以及音調(diào)的高低，速度的快慢示范給學(xué)生。例如，我教《小竹排在畫(huà)中游》一課時(shí)，是這樣領(lǐng)讀的，先用輕松的語(yǔ)氣，節(jié)奏較慢的語(yǔ)調(diào)領(lǐng)讀的“小竹排，順?biāo)鳌保瑢W(xué)生帶入詩(shī)的意境；接著歡樂(lè)地領(lǐng)讀“鳥(niǎo)兒唱，魚(yú)兒游”，用聲音渲染快樂(lè)的氣氛；領(lǐng)讀“兩岸樹(shù)木密，禾苗綠油油，”則用欣喜的語(yǔ)氣誘發(fā)學(xué)生對(duì)景物喜愛(ài)之情；最后充滿激情地高聲朗讀“江南魚(yú)米鄉(xiāng)，小竹排在畫(huà)中游，”將學(xué)生的情緒推向高潮，跟隨老師的領(lǐng)讀，學(xué)生讀著讀著情不自禁地陶醉了，一個(gè)個(gè)猶如置身于美麗的江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，親身感受著那里風(fēng)景如畫(huà)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的動(dòng)人美景。實(shí)踐證明：學(xué)生十分喜歡聽(tīng)以及模仿老師范讀，教師的朗讀示范作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的朗讀水平就提高得快，教師的正確領(lǐng)讀，將無(wú)聲的書(shū)面的語(yǔ)言變成了富有感情色彩的口頭語(yǔ)言，學(xué)生在跟讀中不但能領(lǐng)會(huì)文意，展開(kāi)想象，體驗(yàn)情感，而且能學(xué)會(huì)斷句，糾正方言。

四、參與討論，鼓勵(lì)暢所欲言

所謂“討論”是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)眾多的學(xué)生間的對(duì)話，相互交流，完成教學(xué)目標(biāo)的一種方法，它是一種群體性的合作學(xué)習(xí)，討論法打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向信息傳遞的束縛，能夠形成立體式、全方位地信息傳遞。因此對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)有顯著的效果。

引導(dǎo)學(xué)生消除膽怯的心理因素，針對(duì)教材內(nèi)容大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的看法，言之有理，并且能夠自圓其說(shuō)。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處煈?yīng)多多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，要求學(xué)生不是被動(dòng)地掌握現(xiàn)成的知識(shí)、結(jié)論，而是積極的參與到對(duì)知識(shí)的內(nèi)容和形式的構(gòu)建中。例如教學(xué)《警察與贊美詩(shī)》時(shí)設(shè)問(wèn)：根據(jù)文章的內(nèi)容，蘇比在布萊克威爾島監(jiān)獄 能否改過(guò)自新，重新做人？這一有爭(zhēng)議性的問(wèn)題讓學(xué)生討論，一下子挑起了學(xué)生的思維沖突。有的學(xué)生認(rèn)為蘇比能夠改過(guò)自新，重新做人：因?yàn)樘K比聽(tīng)了教堂的音樂(lè)后，想要改變自己，“他要把自己拔出泥沼，他要做一個(gè)頂天立地的男子漢”。而有的學(xué)生則認(rèn)為蘇比不會(huì)改過(guò)自新，重新做人：因?yàn)樘K比之所以選擇到監(jiān)獄里去，并非因?yàn)闆](méi)有勞動(dòng)能力和就業(yè)機(jī)會(huì)，而是資本主義社會(huì)好逸惡勞、投機(jī)取巧的社會(huì)心態(tài)所致。俗話說(shuō)，“燈不拔不亮，理不爭(zhēng)不透”。 通過(guò)討論，學(xué)生加深了對(duì)小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)和理解。

五、以讀帶說(shuō)，以說(shuō)促理解

一年級(jí)的學(xué)生，語(yǔ)言正處在發(fā)展階段，掌握的語(yǔ)言材料不多，不易完整地表達(dá)他們的意思，更難回答老師提出的問(wèn)題。我先引導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的語(yǔ)句，在反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上，再教給他們按照回答問(wèn)題的形式用文中的語(yǔ)句引導(dǎo)回答。這樣學(xué)生回答問(wèn)題表達(dá)得確切，說(shuō)得流利，暢通，幫助學(xué)生在讀流利的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容，又在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練，做到朗讀與理解課文內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讀說(shuō)相得益彰。如我教《三只白鶴》時(shí)，先向?qū)W生提出：哪只白鶴找到魚(yú)呢？為什么只有第三只白鶴才找到魚(yú)，而另外兩只白鶴為什么找不到魚(yú)？我讓學(xué)生先讀課文，找出課文中三只白鶴為了記住埋魚(yú)地方用什么作標(biāo)記，然后讓學(xué)生通過(guò)思考再回答：①三只白鶴在什么時(shí)候埋魚(yú)？（中午，太陽(yáng)在正在頭頂）它們找魚(yú)又在什么時(shí)候？（第二天，太陽(yáng)剛剛升起，在東邊）。②第一只白鶴找到魚(yú)嗎？（太陽(yáng)的位置變了，找不到）。③第二只白鶴又能找到魚(yú)嗎？（白云在天空中不斷飄動(dòng)著，位置不斷地移動(dòng)）④第三只把魚(yú)埋在柳樹(shù)旁，位置是固定的，所以，只有第三只才能在原來(lái)的地方找到魚(yú)。以問(wèn)促讀，問(wèn)讀結(jié)合，讀中有思，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)思考，讀而后答，教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要有利于學(xué)生的讀說(shuō)訓(xùn)練，以讀帶說(shuō)，以說(shuō)促理解。這樣提高了說(shuō)的能力，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)思維的發(fā)展。

六、讀說(shuō)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)生朗讀時(shí)、耳、口、腦多種感官密切配合，迅速協(xié)調(diào)，注意力高度集中，把書(shū)面文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言這個(gè)復(fù)合感知過(guò)程，能開(kāi)拓思維，激發(fā)情感。訓(xùn)練說(shuō)的過(guò)程，讓學(xué)生讀出文中語(yǔ)句，幫助學(xué)生組織思維，把對(duì)局面文字的感知和情感聯(lián)系來(lái)理解課文，再現(xiàn)情境，意會(huì)內(nèi)涵。如教《種魚(yú)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：①小貓種魚(yú)，能收到魚(yú)嗎？（齊答：不能。）②小貓種魚(yú)為什么收不到魚(yú)？它怎樣做才能收到魚(yú)？很多學(xué)生都爭(zhēng)著發(fā)言，有的說(shuō)：“小貓應(yīng)該把魚(yú)養(yǎng)在魚(yú)塘里就能收到魚(yú)?！庇械恼f(shuō)“魚(yú)不能種在地里，應(yīng)該養(yǎng)在水里。”有的說(shuō)：“小貓把魚(yú)養(yǎng)在水池里就能收到魚(yú)。”讓學(xué)生通過(guò)讀課文，認(rèn)真思考，引導(dǎo)學(xué)生用完整、準(zhǔn)確、通順的句子回答，將范文的語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，使學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字和課文的內(nèi)容的理解，逐步使口語(yǔ)規(guī)范化，發(fā)展語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。