圖 周玉麒 盧海林 解鵬 田滿潮

賀蘭山不僅是匈奴、突厥等游牧民族南下入侵的后勤基地，也是衛(wèi)青、霍去病、李靖等大將北擊胡虜?shù)囊痪€陣地；隨著黨項、蒙古、瓦剌、韃靼與明王朝的鐵騎肆掠而過，賀蘭山古道上鮮血染透了塵土，留下一段段鐵血挽歌……

中國的各座大山里，沒有一座像賀蘭山那樣，幾乎一直處于各種各樣的戰(zhàn)爭的狀態(tài)中。

當(dāng)中原地區(qū)進入信史時期（通指有文字或出土文物記載著當(dāng)時社會情況的時代），賀蘭山一帶仍然是游牧民族的天堂，那些逐水草而居的游牧族群，在水草豐茂的賀蘭山地區(qū)，過著屬于他們的生活。不過，到了公元前272年，秦國軍隊的殺喊聲打破了寧靜的天空，隨著秦人的戰(zhàn)車徹底擊潰雄霸西北大地的義渠戎后，一些戰(zhàn)敗的部落紛紛北逃，在賀蘭山“占山為王，重整旗鼓”——也就是從這個時候起，賀蘭山開始了長達千年的“戰(zhàn)爭時代”。

沖突700年 從未停止的山地戰(zhàn)

秦人與匈奴的戰(zhàn)爭打了上百年，統(tǒng)一六國的秦始皇，最終還是未能等到攻占賀蘭山的那一天。時光轉(zhuǎn)眼到了公元前127年，漢代名將衛(wèi)青、李息率軍北上抗擊匈奴，這才第一次將中原漢族政權(quán)的軍事力量延伸到賀蘭山地區(qū)。21年后，漢武帝分全國為13刺史部，下轄郡縣，其中在賀蘭山東麓設(shè)立了屬于北地郡管轄的廉縣（今寧夏平羅縣暖泉農(nóng)場一帶），這是漢族政權(quán)在賀蘭山地區(qū)設(shè)立的第一個縣級行政建制，也標(biāo)志著賀蘭山開始走進漢朝政權(quán)的統(tǒng)治范圍。

不過，規(guī)劃并不等于停止，游牧民族與中原政權(quán)之間的搶劫沖突戰(zhàn)、小規(guī)模伏擊戰(zhàn)、山地遭遇戰(zhàn)等，一不小心就又打了700年。

到了唐朝，統(tǒng)治賀蘭山一帶的少數(shù)民族先后是突厥、吐蕃和回紇，其中最驍勇的是突厥人，傳說他們的祖先是中亞大陸上的草原狼。貞觀元年，作為突厥君主的頡利可汗帶領(lǐng)10萬突厥騎兵攻入渭水，這一次是突厥軍團離唐帝國心臟最近的一次，他們屯軍的涇陽，離長安只有70里。

上圖為成吉思汗像，以及賀蘭山西邊沙漠中的駝隊。賀蘭山地區(qū)自古以來就是中原農(nóng)耕文明和北方游牧民族的戰(zhàn)爭之地，在那些崇山峻嶺、荒漠草原中，一個又一個強大的部落、王朝興盛，然后又消亡……

（上圖）圖為西夏王陵。公元11～13世紀(jì)，一個強大的帝國——西夏從賀蘭山地區(qū)興起，西夏強盛時在賀蘭山地區(qū)南征北討，和遼國、宋朝相抗衡，形成三國鼎立的局面，直到漠北的蒙古崛起，它才滅亡。

突厥人的囂張惹惱了唐太宗。公元630年，賀蘭山雪尚未完全融化，凜冽的北風(fēng)裹著細(xì)雪和荒野沙粒，透出刺骨殺氣?！按筇栖娚瘛崩罹冈谔矫黝R利可汗的大帳后，率兵趁雪霧濃濃發(fā)動奇襲，被驚醒的頡利試圖作出最后的反抗，但險峻的山嶺終究讓不擅長山地戰(zhàn)的突厥軍隊亂了陣腳，唐軍鐵騎以迅雷不及掩耳之勢踏破頡利的帳篷，將他與幾個兒子一起活捉。

頡利可汗被捉到長安城后，李世民授其為右衛(wèi)大將軍，賜以田宅，至此東突厥宣告滅亡——在這之后，數(shù)以百萬計的突厥人全部被內(nèi)遷，這種內(nèi)遷使唐代中國北方的農(nóng)牧交界線由賀蘭山向南推移，今天的晉北和陜北由農(nóng)業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樾竽羺^(qū)，內(nèi)蒙古中部則完全成為了游牧區(qū)。

公元646年，唐太宗再次下令軍隊出擊賀蘭山，目標(biāo)是突厥頡利可汗的下屬鐵勒人薛延陀。薛延陀的對手，占據(jù)河西走廊一帶的回紇人也乘機和唐朝軍隊聯(lián)合，聯(lián)軍進駐到賀蘭山一帶，這是繼漢朝后，中原政權(quán)的武裝力量700多年后再次進入賀蘭山。到了公元878年，賀蘭山仍處于大唐勢力范圍，且更多的游牧民族選擇歸附、內(nèi)遷，唐僖宗李儇在一次討伐中，召集的軍隊將領(lǐng)就有吐谷渾酋長赫連鐸、白義誠，沙陀酋長安慶，薩葛酋長米海萬等數(shù)個游牧民族的酋長，他們的家鄉(xiāng)，都是那云霧彼端的賀蘭山。

黨項與蒙古之戰(zhàn) 西夏王陵：一個帝國的鄉(xiāng)愁

11世紀(jì)初到13世紀(jì)前半葉的200多年時間里，發(fā)生在賀蘭山的戰(zhàn)役基本在黨項人和契丹之間進行。五代十國時期，他們利用各封建勢力之間的矛盾和斗爭，繼續(xù)壯大力量，到宋初已有了相當(dāng)雄厚的實力。黨項首領(lǐng)李繼遷又利用宋遼之間的矛盾，采取了聯(lián)遼反宋的策略，從中虛委周旋，在經(jīng)濟上大得利益。最終，賀蘭山在公元1038年，迎來了自己最輝煌的時刻：一個龐大帝國依托山脈誕生。

史料記載，唐末時期黨項人因參加了對黃巢農(nóng)民起義軍的鎮(zhèn)壓，作戰(zhàn)有功，很快發(fā)展壯大成為藩鎮(zhèn)割據(jù)的勢力。到了其后人李元昊統(tǒng)治時期，黨項貴族已基本上完成了封建化，公元1038年，李元昊正式稱帝，國號大夏，定都興慶府（今寧夏銀川市），建立了以黨項族為主體，包括漢、回鶻等民族在內(nèi)的封建國家政權(quán)，因其地處中國西北部，故史稱西夏。

西夏時期，賀蘭山就是西夏王朝的一個大兵庫。在西夏建立前兩年的公元1036年，黨項人就擁有50多萬兵力，而駐守在賀蘭山一帶的有5萬人，將全國十分之一的兵力布置在這里，足見賀蘭山的重要。至今，西夏人練兵戰(zhàn)斗的傳說仍然在縣志中有詳細(xì)記載：傳說他們總是希望將神力賦予大軍，軍隊出征前必須卜卦問吉兇，他們拿一只羊，先對羊焚香，喂以糧食，搖搖羊頭，然后把羊宰殺，剖開腹，若羊腸胃貫通，則表示出師順利，將凱旋而歸。如羊腸胃里積有血，則表示出師不利，要推遲出兵時間……

（左右頁圖）左頁圖為賀蘭山地區(qū)的荒漠鳥瞰，右頁圖為滾鐘口的山谷。滾鐘口，在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓，李元昊曾在打敗宋朝后，在這里修建了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑，來展現(xiàn)自己的豐功偉績。

蒙古語稱駿馬為“賀蘭”，這座山脈的名字無疑證實了那個強大的部落對這座山脈的控制，當(dāng)漠北的蒙古在14世紀(jì)崛起時，他們的鐵騎呼嘯而下，橫掃了盤踞在這里的西夏，賀蘭山成為他們縱馬放牧的后花園。上圖為賀蘭山沙坡頭的沙漠，下圖為賀蘭山地區(qū)的胡楊林和蒙古包。

到了西夏后期，賀蘭山成了西夏抵御蒙古族鐵騎的天然屏障，一支支隱藏在賀蘭山深處的西夏騎兵，成了保衛(wèi)帝國首都的精銳力量。遺憾的是，他們最終失敗了——公元1205年3月，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古軍隊進攻西夏，攻破了西夏在賀蘭山西邊的軍事防線，隨后他又先后5次發(fā)動攻勢，其中4次的攻擊鋒芒都直接指向賀蘭山腹地；1227年8月，蒙古軍隊徹底攻占銀川，從此，賀蘭山進入了蒙古族的統(tǒng)治范圍。

黨項人在賀蘭山留下的數(shù)百年輝煌文化，就此沒落，僅留下一片荒于賀蘭山中的帝王陵，供后人緬懷——從開國帝王元昊將自己的爺爺李繼遷埋葬在賀蘭山東麓開始，西夏歷代君王都非常看重賀蘭山東麓背聽松濤、俯瞰黃河的風(fēng)水之地，將自己的陵墓修建在這里，經(jīng)過190多年的持續(xù)修建，才形成了賀蘭山下壯觀的帝王陵墓群。千百年來，世態(tài)變遷，那些收留昔日帝王身軀的西夏王陵，如今已成一堆堆土冢，坐落在賀蘭山下，與北京的明十三陵、河南鞏縣的宋陵并稱中國三大帝王古陵。那些看起來很普通的幾十個土堆零零星星地散居在一片約50平方公里的開闊地上，置身于宏偉高大的賀蘭山大背景前，看起來是那么瘦弱和寂然，它們仿佛在靜靜聆聽古老帝國的脈動，也聆聽著賀蘭山這片曾經(jīng)的古戰(zhàn)場上的鼓角聲和震撼人心的悲壯吶喊聲……

九邊重鎮(zhèn)的彪悍民風(fēng) 滿清入關(guān)，戰(zhàn)爭才終于停止

明朝建立后，國土邊防線大大收縮，當(dāng)時的寧夏被朱元璋規(guī)劃為“九邊重鎮(zhèn)”，賀蘭山成了明廷在西北地區(qū)和蒙古殘余勢力中的瓦剌、韃靼之間的界山。

明朝中期，也是瓦剌、韃靼常常突破賀蘭山和明朝軍隊征戰(zhàn)的時期，尤其是1449年，明英宗朱祁鎮(zhèn)親自帶兵征討瓦剌，卻被瓦剌人俘虜。慘痛的教訓(xùn)讓明王朝大興土木，于賀蘭山地區(qū)修筑起一座長城作為防御基地，并在寧夏建立了總鎮(zhèn)、衛(wèi)、千戶所、屯堡等一套完整而嚴(yán)密的軍事防御系統(tǒng)。

筆者曾查閱明代兵部資料，驚奇地發(fā)現(xiàn)，正是這樣的軍屯制度，造就了賀蘭山人彪悍的民風(fēng)，以及他們勇猛的戰(zhàn)斗力。據(jù)說賀蘭山的各村各戶每次打仗的時候，壓根不用動員，只要喊兩嗓子，無論男女老幼，抄起家伙就上，而且說砍就砍，絕無廢話，因為這里只有士兵，沒有平民——其實早在被規(guī)劃為九邊重鎮(zhèn)時，這里的居民就不怎么種地了，傳統(tǒng)職業(yè)就是當(dāng)兵。平時街坊四鄰聊天，說的也不是今年種了多少地，收了多少糧食，大都是打了哪些地方，砍了多少人頭（朝廷會按人頭撥發(fā)賞錢）。

遷徙的游牧民族是靠天吃飯的民族，在氣候變幻無常的世界里，他們常在天災(zāi)的驅(qū)逐下，騎上戰(zhàn)馬，拿起戰(zhàn)刀，去農(nóng)牧地區(qū)追逐已經(jīng)南遷了的草原。而用現(xiàn)代語言來說，當(dāng)時的賀蘭山人跟游牧民族似乎“結(jié)過很深的梁子”，比如聽說瓦剌人和韃靼又來了，就算只是路過，都極其興奮，沖出去就打，男女老幼齊上陣，說什么隔壁老王樓上老張，上次就死在他們手里，喊一嗓子，能動員一群親戚。

（左右頁圖）左頁圖為銀川平原鳥瞰，右頁圖為西夏王陵，及一張反映西夏與蒙古騎兵作戰(zhàn)的圖。富饒的銀川平原，被稱為“塞上江南”，它孕育出了無數(shù)強盛的民族，賀蘭山則像屏障一樣護衛(wèi)著銀川平原，一旦賀蘭山被突破，生活在這里的民族就只能任人魚肉。

即使到了明王朝后期，瓦剌、韃靼已經(jīng)沒落，但賀蘭山的彪悍民風(fēng)仍然未曾削落，因為他們又發(fā)現(xiàn)了新目標(biāo)：亂竄的賊軍。據(jù)說當(dāng)時的高迎祥和李自成在陜西被明朝大將孫傳庭打得沒地方躲，曾想過往更西北的地方跑，甚至到賀蘭山地區(qū)打游擊，但他們與來自賀蘭山的部隊初次交手后便放棄了想法——二人驚訝地發(fā)現(xiàn)，對手全軍包括大媽大爺在內(nèi)，沒一個投降的，光一個小村落就和自己的近萬部隊死磕8天，實在太過強悍。

明王朝滅亡后，滿清入關(guān)，同是游牧民族出生的滿人隨即對賀蘭山地區(qū)的各大村落部落進行了招撫，蒙古額魯特、和碩特等部也開始在賀蘭山西邊屯牧，賀蘭山才得以結(jié)束了長期的軍事局面。隨著清朝疆域面積的擴大，賀蘭山東邊也不再有大的戰(zhàn)事，一個相對寧靜的賀蘭山，才出現(xiàn)在了中國近現(xiàn)代史中——不過，那千年戰(zhàn)爭留下的民俗往事，還依然在山間流傳——比如“箭弓舞”，傳說它曾是黨項人的戰(zhàn)舞，“以箭敲擊弓弦”、可以“聽其發(fā)出的聲音，判斷敵人到什么地方，交兵是勝或負(fù)”……