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      中國(guó)近代民族主義

      2014-11-20 21:50田森
      都市家教·下半月 2014年12期
      關(guān)鍵詞:梁?jiǎn)⒊?/a>

      田森

      【摘 要】梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代著名的思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家,字卓如,一字任甫,在社會(huì)危機(jī)與民族危難的影響下,開始出現(xiàn)近代民族主義思潮,梁?jiǎn)⒊鳛槊褡逯髁x思想的擁護(hù)者,對(duì)這一思想進(jìn)行了深刻的研究,對(duì)梁?jiǎn)⒊褡逯髁x思想進(jìn)行分析可以幫助我們深刻的理解近代民族主義思想的內(nèi)涵,本文主要分析梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想。

      【關(guān)鍵詞】中國(guó)近代民族主義;梁?jiǎn)⒊幻褡逯髁x思想

      19世紀(jì)末期-20世紀(jì)初期的我國(guó),有著十分復(fù)雜的情況,內(nèi)憂外患,列強(qiáng)凌辱,專制橫行,在社會(huì)危機(jī)與民族危難的影響下,開始出現(xiàn)近代民族主義思潮,梁?jiǎn)⒊敲褡逯髁x者,十分注重近代民族主義思想的研究,對(duì)他的思想觀念進(jìn)行分析,能夠幫助我們深刻的理解中國(guó)近代民族主義的思想觀念。

      一、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)民族主義的認(rèn)知

      民族主義這一思想觀念最早出現(xiàn)在德國(guó),在近代以后開始逐漸得到廣泛的使用,我國(guó)的近代史共出現(xiàn)了兩種概念的民族主義,第一種民族主義的內(nèi)容是反對(duì)民族壓迫,第二種是反對(duì)封建壓迫,我國(guó)近代民族主義為反對(duì)封建壓迫的思想。

      關(guān)于我國(guó)近代民族主義的思想,最早由梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初期提出,在《國(guó)家思想變遷異同論》中,梁?jiǎn)⒊岢觯骸敖袢罩畾W美,則民族主體與民族帝國(guó)主義相嬗之時(shí)代也?!?、“今日之世界,實(shí)不外此兩大主義活躍之舞臺(tái)也?!币缘蹏?guó)主義來(lái)侵之可謂,而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之,斯今日我國(guó)民所當(dāng)汲汲者也?!?/p>

      在國(guó)家面臨一系列危機(jī)的前提條件下,梁?jiǎn)⒊劝l(fā)出了民族主義思想觀念,他主張培養(yǎng)我國(guó)特色的民族主義,用這種民族主義來(lái)抵御西方列強(qiáng),他提倡的民族主義表達(dá)的是對(duì)中華民族的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng),最終的目的就是為了建立其一個(gè)民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的國(guó)家。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)我國(guó)近代民族主義有著深刻的認(rèn)知,在民族主義思想上起到了先驅(qū)性作用。

      二、梁?jiǎn)⒊褡逯髁x思想的發(fā)展

      1.從“種族民族主義”到“合族民族主義”

      自維新變法之前,梁?jiǎn)⒊诳涤袨榈闹笇?dǎo)下構(gòu)建除了以“公羊三世說(shuō)”、“今文學(xué)派”為核心的思想觀念,他認(rèn)為,民族是一種具有共同心理素質(zhì)和語(yǔ)言地域的人組成的共同體,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,梁?jiǎn)⒊_始接觸“民族的國(guó)家”的思想,在這一階段中,他強(qiáng)調(diào)的民族國(guó)家僅僅為單一漢民族,并不包括我國(guó)的少數(shù)民族。

      在維新變法后,梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆鸩浇邮芰似渌枷胗^念的影響,他的民族主義思想開始轉(zhuǎn)化為“合族民族主義”,他強(qiáng)調(diào),中國(guó)共同體是一種包括各個(gè)內(nèi)族的統(tǒng)一民族,這時(shí),梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想已經(jīng)擺脫了種族主義與文化禁錮,有著現(xiàn)代化與民族化的特征。

      2.從“天下王朝主義”到“民族國(guó)家主義”

      在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后,維新變法開始,由于維新變法嚴(yán)重影響了頑固勢(shì)力的利益,僅僅持續(xù)了三個(gè)多月就失敗,在流亡海外后,梁?jiǎn)⒊邮芰舜罅课鞣矫褡逯髁x理論,他開始逐步背離“三世說(shuō)”理論,樹立起了“萬(wàn)國(guó)并立”的思想,后來(lái),在伯倫知理思想的影響下,梁?jiǎn)⒊_始意識(shí)到,國(guó)家的發(fā)展必須要有機(jī)體主義價(jià)值,我國(guó)必須要建立起一種能夠鞏固的現(xiàn)代化體系。此外,流亡到日本之后,梁?jiǎn)⒊吹浇褡逯髁x的潛力,他開始意識(shí)到,采用傳統(tǒng)天下主義是無(wú)法解決中國(guó)問題的,必須要實(shí)現(xiàn)“天下”與“朝廷”之間的分離,才能夠從根本上解決我國(guó)的問題。

      在這一階段,梁?jiǎn)⒊淖兞藗鹘y(tǒng)單一的思想觀念,開始接受“合族民族主義”思想,要實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展,必須要倡導(dǎo)大民主主義,提升國(guó)民素質(zhì),這就顯示,梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想得到的完善。

      三、對(duì)梁?jiǎn)⒊褡逯髁x思想變遷的評(píng)判

      民族主義思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生,梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想是在社會(huì)危機(jī)與民族危難背景下產(chǎn)生,有著顯著的民族色彩。開始他希望使用傳統(tǒng)文化來(lái)激發(fā)出族人的自覺意識(shí),在維新變法失敗后,他的思想觀念發(fā)生了極大的變化,開始從“種族民族主義”與“天下王朝主義”思想轉(zhuǎn)化為“民族國(guó)家主義”,他希望建立一種多民族的現(xiàn)代化國(guó)家,提升整個(gè)民族的素質(zhì),這樣才能夠挽救中華民族。

      梁?jiǎn)⒊呀?jīng)意識(shí)到了我國(guó)近代社會(huì)中存在的問題,他的民族主義思想在我國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展上起著十分重要的作用,胡適先生也曾經(jīng)提出“梁任公為吾國(guó)革命第一大工程,其功在革新吾國(guó)之思想界。”

      四、結(jié)語(yǔ)

      總而言之,梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想是中國(guó)近代民族主義思想的有機(jī)組成部分,對(duì)梁?jiǎn)⒊褡逯髁x思想進(jìn)行分析可以幫助我們深刻的理解近代民族主義思想的內(nèi)涵,梁?jiǎn)⒊岢龅拿褡逯髁x思想在一定程度上促進(jìn)了近代社會(huì)的發(fā)展,對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      參考文獻(xiàn):

      [1](美)約瑟夫·R.列文森(JosephR.Levenson)著,鄭大華,任菁譯.儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000

      [2]張學(xué)玲,孫云.試論中國(guó)近代民族主義思想的起源[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(04)

      [3]鄭大華.論中國(guó)近代民族主義的理論建構(gòu)及其過程[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(05)

      [4]陶緒.各國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史與近代中國(guó)的民族主義[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(02)endprint

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