■田霜紅

文化民生工程是由政府部門主導，各文化單位分工協(xié)作，共同承建的重要文化工程。作為擔負著創(chuàng)作、輔導、組織、培訓等群眾文化職能的基層文化館，是否能夠圓滿地完成所擔負的責任，從目前所顯現(xiàn)的一些現(xiàn)象來看，令人不容樂觀。

現(xiàn)象一：熱衷于舉辦形式大于內容的文藝演出

文化館當下最熱衷舉辦的一些大中型文化演出活動，莫過于重大的節(jié)慶活動、紀念活動、專題活動。承辦這類活動，第一、上級部門有撥款，不差錢；第二、年終總結可以大書一筆，顯政績；第三、創(chuàng)作相對容易，可圖解政治，主題先行，對那些思想僵化、才華枯竭的主創(chuàng)們來說最為駕輕就熟。此類演出大多形式奢華、內容空洞、乏善可陳。小品就是頌揚政策說說變化，舞蹈就是綢子扇子滿臺打架，歌曲更濫，很不悅耳的原創(chuàng)曲調，配以“科學發(fā)展，和諧小康”之類的流行語錄就敢登臺亮相。有些時候，前排就坐的領導都看不下去，郁悶無奈，早早溜號，更遑論其他觀眾。但主管部門為了電視臺能錄下整臺節(jié)目和群眾觀看的 “熱鬧”場面，還硬性規(guī)定，不到演出結束，各單位組織來的人員不得隨便離場。前幾年適逢改革開放三十周年，建國六十周年，各地為此舉辦了多場聲勢浩大的群眾性文藝演出，但耗費巨資搞出來的節(jié)目，如今還有哪個觀眾記得一個影子，說得出一個名字？即便當初電視臺辛苦錄制下的，也就放了個首播，之后再也不肯拿出來重播了。反觀海派清口得力傳人周立波，僅憑一張嘴皮子，就演繹出紀念改革開放三十周年的優(yōu)秀節(jié)目——《笑侃三十年》，從劇場演出的爆滿，觀眾一票難求，到電視、網絡上的傳播和反響，兩相比較，令我們這些文化館人無地自容，我們的大投入、無影響與周立波的小投入、大影響，形成鮮明的對比，實乃天壤之別。

現(xiàn)象二：熱衷于組織有利可圖的文化活動

作為基層文化館，積極組織各類文化活動是本職工作所在，只要有益于群眾的文化生活，只要深受群眾的喜愛，當然多多益善。但一些同志熱衷于組織某些活動的目的卻值得思量，他們似乎并不在于為群眾提供可口的精神食糧，為嗷嗷待哺的群眾文化進獻乳汁，輸送營養(yǎng)，而是借集體的牛擠自己的奶。近幾年凡遇重大節(jié)慶、紀念活動，大合唱比賽每每粉墨登場，就那么幾首國寶級的老歌唱了又唱，能唱出什么新花樣來？參加演出的單位，其職工多半叫苦連天，因為要抽出不少的業(yè)余時間來參加排練，大家上有老下有小，誰有這份閑工夫？看演出的群眾也甚覺無趣。演唱形式也十分單調，不是分唱，就是合唱，幾十號人立在臺上，一會兒上來一會兒下去，讓人感到很是無趣，但那些群文干部卻覺得大有意思，他們極力倡導這樣的活動自有個人的打算，什么教唱費、指揮費、評委費，都絕不是一筆小數(shù)目，他們當中有人去教唱，有人去指揮，有人做評委，利益均沾，皆大歡喜，苦的是群眾演員徒耗精力，受損的是文化館的自身形象，這樣的活動最沒有創(chuàng)意，最不需要智慧，機械呆板毫無新奇之處，群眾的眼睛是雪亮的！

現(xiàn)象三：熱衷于打造獎杯勝于口碑的文化精品

現(xiàn)在的基層文化館，每年都要為“出精品，獲大獎”花費不菲的人力物力，并把獲獎作為全年工作的重中之重。其流程基本是這樣的：年初必開創(chuàng)作會，召集群文作者座談，定調子，下任務。半年又開文藝沙龍，交流，篩選節(jié)目，總有一兩個本子深得領導看重。接下來，邀請省市專家前來審稿、改稿。定稿后，再請省市專家前來導演編排，經過數(shù)道程序，層層包裝完畢，然后送到省市參賽，其中，有獲獎的，也有落選的。落選的就不用說了，無論從思想性到藝術性，好比是“馬尾串豆腐提不起來”，但當初拍板決策的人就是不這么看：咱選送的本子多好啊，句句都在夸現(xiàn)在的好生活，絕對的主旋律，為啥就不獲獎呢？想想不服氣，來年又請另一撥專家來把這本子修一修改一改，導一導排一排，演員換人，服裝重買，新瓶舊酒再去沖刺某某獎，結果又落第，從此才不再折騰了，但其間所產生的諸多費用，依舊是單位買單，文化館又一次做了個冤大頭。然而，那些獲獎之作的確是有其新穎閃光之處，但能讓群眾看后印象深刻，交口稱贊的仿佛又不多見，很少有獲獎的節(jié)目在臺上是唱了又唱，演了又演，大都數(shù)是獲了獎后就刀槍入庫，馬放南山了。再有那些獲獎的作者，借助獲得的獎項謀得職務上的升遷，從而在創(chuàng)作上反倒不肯再下功夫了。一位評論家說過：把文藝當事業(yè)的人，受眾是他們的標尺；把文藝當企業(yè)的人，市場是他們的標尺；把文藝當進階的人，獲獎是他們的標尺。以此來對照我們的基層文化館，打造精品，爭取獲獎的目的也就不言而喻了。

上述三種現(xiàn)象，在基層文化館實屬工作中的常態(tài)，大家見怪不怪，早已安之若素了。以這樣的素質，去改善文化民生，豈非越改越糟？上述的演出辦得越盛，活動搞得越繁，精品出得越多，與改善文化民生的要求相距甚遠。群眾會青睞那些虛假空洞的文藝演出嗎?會樂意參與那些乏味的只圖牟利的文化活動嗎？會認同那些絲毫不能反映自己情感和訴求的文藝精品嗎？即使增大供應數(shù)量，擴大供應范圍至最偏遠的鄉(xiāng)村，人民群眾會來共享這樣的文化成果嗎？答案顯然是否定的。在信息、網絡如此發(fā)達的當今社會，即便是最基層的群眾，也不是可以隨便糊弄忽悠的，基層文化館已到了非改不可的地步了，不然，怎能在改善文化民生的征程中站穩(wěn)腳跟？那么究竟如何改，從哪里入手，筆者略敘己見。

一.必須挖掘到堪當大任的人才

基層文化館出現(xiàn)上述幾種不良現(xiàn)象，說到底是人才匱乏的問題。我們雖然不缺乏大學生、研究生，但我們缺乏是既善于表達，又精于傳授；既具有品位，又富有趣味；既精通制作，又懂得包裝；既迎合大眾口味，又深諳藝術市場的業(yè)務骨干和行家里手。正是由于缺乏這樣的領軍人物，導致文化館的工作現(xiàn)狀長期處于智不能及，力不能逮，甚至是上下不討好，左支右絀，精于眼前，不計長遠，急功近利，花錢買獎的種種窘困境地。

一個趙本山救活了東北二人轉，文化名聲和經濟效益喜獲雙豐收。一個周立波盤活了海派清口，成為主流城市群眾文化的盛宴。此二人帶給百姓的愉悅和歡樂、精見和智慧，勝過多少倡導改善文化民生的口號？這樣的人才我們有嗎？肯定會有，我們期待，要善于發(fā)現(xiàn)。

二.必須創(chuàng)建獨具魅力的文化品牌

也許有人會說，不要對我們基層文化館要求太高，我們就是搞唱唱跳跳、說說笑笑的。但不要忘了，趙本山正是從基層群眾文化起家的，周立波的起點也不高，也是來自草根藝術。但他們奮發(fā)向上的態(tài)度，決定了他們今天令人仰望的高度：趙本山打造的“本山快樂營”，周立波打造的“壹周立波秀”已成為雙峰對峙的文化品牌，南北爭雄，風靡全國。我們的基層文化館難道不希望群眾喜歡我們推出的文化產品嗎？不希望在帶給他們無限歡愉的同時獲得豐厚的報酬嗎？如果希望，我們就必須拿出自己響當當?shù)镊攘λ纳涞漠a品來，而不是拿出像雜貨店、地攤，甚至跳蚤市場上的那些讓人看不上眼的東西。也許有人會說，這個很難。那不妨先試試看，天下大事必作于細，古今興盛皆在于實，找到一個亮點，不斷開鑿，也許光明與黑暗僅一墻之隔。

三.必須創(chuàng)新形式，豐富文化民生的覆蓋性

改善文化民生是政府倡導的社會性公益事業(yè)，我們要盡可能地想方設法，吸納社會組織的共同參與，要力爭聯(lián)合工會、共青團、婦聯(lián)等部門，包括青少年和老年，將他們逐步協(xié)調起來，來共同設計和策劃文化活動的開展。同時，要努力調動各方面的積極性，把企業(yè)文化、校園文化、軍營文化、機關文化、老年文化、少兒文化、社區(qū)文化統(tǒng)一貫穿起來，通過提升文化民生形式的覆蓋性，達到服務全社會的目的。

對于改善文化民生，是我們文化館人不懈的追求。我們要把豐富文化民生的內涵、堅持公益性的道路、服務于人民群眾作為我們文化館工作的指導方向。