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      程式與自我感覺應(yīng)是演員的一種有機(jī)天性
      —— 《白奶奶醉酒》表演感悟

      2014-11-21 18:23:38潘芳
      劇影月報(bào) 2014年6期
      關(guān)鍵詞:無涯程式醉酒

      ■潘芳

      程式與自我感覺應(yīng)是演員的一種有機(jī)天性
      —— 《白奶奶醉酒》表演感悟

      ■潘芳

      戲曲表演絕對(duì)離不開戲曲程式。戲曲程式不僅是整個(gè)戲曲中的某一部分,它還貫穿在復(fù)雜的戲曲綜合藝術(shù)中的所有方面。戲曲程式是創(chuàng)造戲曲形象的一種特殊形式。樂隊(duì)伴奏、舞臺(tái)美術(shù)、服裝頭飾都有它的程式,演員表演也有他不同的表演程式。生、旦、凈、丑,老旦、彩旦、青衣、花旦、老生、小生、文丑、武丑等等也都因?yàn)槿宋镄愿衲挲g的不同而有他們各自夸張、虛擬而又規(guī)范的表演程式。因此,無論是樂隊(duì)伴奏,舞臺(tái)美術(shù),演員的表演都在這種既有規(guī)律而又十分自由的程式之中。戲曲程式從它的內(nèi)涵來看,具有夸張性、鮮明性和規(guī)范性這三條。但夸張也要有所限制要規(guī)范、鮮明,至于虛擬性、節(jié)奏性等也都包括在夸張之內(nèi)。因此,作為一個(gè)演員如果能深透地理解程式表演含義,將程式表演與自我感覺融為一種有機(jī)的天性,這才是表演的最高境界。表演是塑造人物最重要的手段,在戲曲舞臺(tái)上占有非常重要的位置;臺(tái)詞提示人物的內(nèi)心世界,使觀眾的心隨著角色的心理起伏而波動(dòng)、變化。所以戲曲表演一定要做到傳情達(dá)意,清楚悅耳。何為傳情?那就要通過你的表演和語言,把角色的情感和內(nèi)在的涵義以及角色的喜怒哀樂傳達(dá)給觀眾,讓觀眾與你同喜同憂。何謂達(dá)意?說白了就是讓觀眾看明白你的表演與臺(tái)詞是什么意思,要達(dá)到什么目的。傳情達(dá)意、清楚悅耳,看似簡單,但要表演得有聲有情、有韻味,道出人物的內(nèi)心世界來確實(shí)不容易。

      表演與臺(tái)詞,是演員表達(dá)思想的工具,舞臺(tái)上的表演與臺(tái)詞應(yīng)是由演員意志出發(fā)的,是有行動(dòng)性的;行動(dòng)性的表演是具有內(nèi)容的。演員要清楚地知道,他所表演的臺(tái)詞要在本角色身上達(dá)到什么樣的效果,只有做到這一點(diǎn),演員的思想才能不在空中漂浮,而轉(zhuǎn)化為有明確表演目標(biāo)的語言動(dòng)作。在現(xiàn)實(shí)生活中,任何真正的藝術(shù)作品里,每一句話都有其隱含的內(nèi)容,那就是“潛臺(tái)詞”。演員在表演臺(tái)詞時(shí)就是要挖掘潛臺(tái)詞,通過表演、演唱、動(dòng)作、表情,把潛臺(tái)詞表達(dá)出來。因此,我們?cè)谔幚斫巧_(tái)詞的時(shí)候,首先要從人物的語言行動(dòng)入手。只有把握住人物的準(zhǔn)確語言行動(dòng),才能把臺(tái)詞表演和演唱說清楚,讓觀眾看得見、聽得清、聽得懂,給人以藝術(shù)的美感和享受。同時(shí),運(yùn)用獨(dú)具個(gè)性魅力的表演,生動(dòng)地刻畫人物性格,鮮活地創(chuàng)造人物形象,這樣才能塑造出栩栩如生、個(gè)性鮮明、為人所愛的人物形象。

      戲曲之所以讓觀眾感到真實(shí)可信,親切動(dòng)人,就在于它展現(xiàn)在人們面前的是一片活生生的現(xiàn)實(shí)生活,但它又不是自然主義的生活照搬,而是經(jīng)過藝術(shù)加工的更典型、更凝練的生活。所以在舞臺(tái)表演上它受時(shí)間、空間的制約,要求以最少的語句,表達(dá)出更深的意念。因此,戲曲的表演和演唱,要言簡意賅。

      要想做一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員,沒有文化,沒有藝術(shù)修養(yǎng),就不能很好的刻畫人物,表演的臺(tái)詞如同白開水一樣,沒有一點(diǎn)內(nèi)涵。怎么能把臺(tái)詞詮釋的更好更深刻?演唱?jiǎng)t要?jiǎng)勇?、?dòng)情,不動(dòng)聽則不能醉人,不動(dòng)情則不能感人。

      現(xiàn)在正處在開放的年代,正是古今中外各種舞臺(tái)藝術(shù)群星閃爍、角逐爭勝的時(shí)代,我們的戲曲表演如果只是熱衷與模仿、抄襲、拾人牙慧,創(chuàng)造上不能表達(dá)出自己獨(dú)樹一幟、具有地方特色、特點(diǎn)的東西,那將是演員在表演上的失敗。

      我在梆子戲《白奶奶醉酒》中扮演白奶奶的演出過程中,對(duì)如何理解、表演這個(gè)人物,如何在傳統(tǒng)形式表演的基礎(chǔ)上,進(jìn)行夸張、創(chuàng)造適合當(dāng)今時(shí)代的表演,塑造出人們喜聞樂見的人物形象,作了一定的努力也有深刻的體會(huì)。

      《白奶奶醉酒》是梆子戲傳統(tǒng)劇目,也是藝術(shù)家趙金生老師的代表劇目之一。原本是多場次、多人物的傳統(tǒng)古裝戲,演出時(shí)必須在三個(gè)小時(shí)以上,后來經(jīng)導(dǎo)演精心加工改編,在演出時(shí)還有兩個(gè)小時(shí),主要集中在白奶奶醉酒后的大段唱腔和表演上,如其中的二八板,二八板是梆子戲中敘事性較強(qiáng)的板體,唱起來朗朗上口,聽起來如行云流水。但有一點(diǎn),演員必須具有優(yōu)質(zhì)的嗓音和情感的處理技巧,否則聽起來枯燥無味,感情不但表達(dá)不了,還讓人聽得乏味,使這部優(yōu)秀作品黯然失色。我在充分吸收趙金聲老師唱腔神韻的基礎(chǔ)上,又充分發(fā)揮自己的嗓音高亢、圓潤、具有穿透力之優(yōu)勢(shì),高潮處翻江倒海,低沉處委婉凄切,動(dòng)情處字字生情,每場演出都能讓觀眾隨著我的情感波動(dòng)而波動(dòng),笑聲不斷,掌聲四起,令人陶醉,令人動(dòng)容。

      豁達(dá)開朗、心地善良的白奶奶,平時(shí)喜歡給人說媒,閑下無事還喜歡喝個(gè)小酒,但她從不贊全用金錢買賣婚姻,更不贊成那些仗勢(shì)欺人,欺男霸女的惡勢(shì)行為。正如她歌詞里所唱的:“富貴家娶妻納妾如兒戲,窮人家恩愛姻緣難成親”。有力地揭示了白奶奶對(duì)“惡人憎恨,對(duì)窮人憐憫”的鮮明人物性格。

      劇情一開始,隨著一陣爽朗的笑聲,白奶奶手里拿著酒葫蘆踉蹌的走上臺(tái)來,舉起酒葫蘆往嘴里倒了一口,接著唱到:“白奶奶我笑呵呵,一天到晚常奔波……奶奶我雖然好喝酒,也不能把人家的孩子倷油鍋,……缺德的媒人我不做,奶奶我照樣天天把酒喝?!弊掷镄虚g體現(xiàn)了老太太愛憎分明的鮮活性格。在那個(gè)沒有窮人說理的地方的年代,白奶奶卻能機(jī)智地拒絕財(cái)主,又保住了張三的女兒沒有被欺辱,真是不容易呀!

      故事的情節(jié)是這樣的,錢家酒店的老板女兒錢翠娥,因長得十分丑陋,所以到了談婚論嫁年齡也沒有找到一個(gè)合適的夫家,因此也成為他母親錢氏的一塊心病。錢氏多次托白奶奶與她女兒說媒,但是還要求對(duì)方不但相貌好,還得與她門戶相對(duì)。這下白奶奶可無奈了。說來也巧,白奶奶在與人說媒的回家路上,正好遇見一個(gè)惡少,胡家公子胡有才正在追趕一個(gè)平時(shí)和白奶奶非常要好的的貧家女子趙鳳英。趙鳳英多年前就與表兄童桂成訂了親,由于童桂成家境貧寒,無法迎娶表妹鳳英,所以婚事一直耽擱著,白奶奶看到胡有才就想到了錢翠娥,她讓趙鳳英到錢家酒店暫時(shí)躲避,忙給胡有才說:“你追趕的這位女子就是錢家大小姐,只要你愿意這門親事包在我身上了?!焙胁琶o白奶奶磕了個(gè)響頭,喜滋滋跑回家稟報(bào)母親去了。

      在相親那天,錢、胡兩家因怕自己孩子丑陋被對(duì)方嫌棄,所以各自找了一個(gè)替身前去相親。事有湊巧,替身正是童桂成和趙鳳英。洞房之夜,他們兩個(gè)美滿的結(jié)為夫妻。錢、胡兩家丑事敗露,最后也只有像劇中人白奶奶所唱到的:“結(jié)婚姻本是您兩家情愿,到后來互相哄騙與我何干呢。”

      這個(gè)戲既是老戲新排、老戲新演,也作了全面出新,特別是在程式表演上走出新的路子。白奶奶是一個(gè)心地善良、性格風(fēng)趣豁達(dá)、良莠分明、樂于助人的熱心人。因此,我在表演上既不能像老旦那樣矜持穩(wěn)重,又不能像彩旦那樣潑辣。既要掌握白奶奶的人物性格,又要采用喜劇的風(fēng)格,去夸張、渲染她。集老旦、彩旦之典型程式,加以夸張、渲染,創(chuàng)出她特定的臺(tái)步和身段表演。特別是醉酒一場,白奶奶的喝酒動(dòng)作和假醉后的醉步動(dòng)作,我在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以夸大渲染,既不損人物形象,同時(shí)也增強(qiáng)了時(shí)代感,使人看了覺得新穎恰當(dāng),給人一種美的享受。

      綜上所述,一個(gè)演員,要掌握傳統(tǒng)的表演程式,重要的是要根據(jù)時(shí)代的要求、觀眾日益提高的欣賞水品、舞臺(tái)表演的需要,去不斷地發(fā)展它、創(chuàng)造它,并能靈活地運(yùn)用它。舞臺(tái)上以虛為虛,是完全的虛無,以實(shí)為實(shí),景物就是死的,不能動(dòng)人,唯有以實(shí)為虛,化實(shí)為虛,才有無窮的意味,悠遠(yuǎn)的境界。文藝工作者要具備廣泛的知識(shí)、見識(shí)和膽識(shí),充分運(yùn)用靈氣、底氣、才氣、骨氣、運(yùn)氣。自覺做到學(xué)無涯、思無涯、悟無涯、情無涯、愛無涯、美無涯、業(yè)無涯、義無涯、善無涯、緣無涯、樂無涯、境無涯。這樣才能增強(qiáng)演員的“悟性”,不斷地熟悉生活,仔細(xì)揣摩,把表演的自我感覺煉就為一種天性。在創(chuàng)造角色中無往而不勝,取得令人難忘的成功。

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