■賈修森
揚州園林寫生淺談
■賈修森
揚州園林自明清以來負(fù)有盛名,清代李斗著《揚州畫舫錄》有“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝,三者鼎峙,不分軒輊”的說法,可見,清乾隆嘉慶年間,甲天下的是揚州園林,而不是蘇州園林。當(dāng)時因為揚州鹽商富甲天下,他們有足夠的財力來建造園林私宅,極盡奢侈。據(jù)統(tǒng)計,揚州城中私家園林最盛時達(dá)200多處。后來經(jīng)過鹽制改革、鴉片戰(zhàn)爭、太平天國戰(zhàn)爭,多數(shù)揚州園林或荒廢,或焚毀,或拆賣,揚州園林開始由盛而衰。揚州園林的命運和他們的主人的命運緊密聯(lián)系。太平天國起義鎮(zhèn)壓后,兩淮鹽業(yè)死而復(fù)生,官僚和鹽商又開始紛紛造園,但園林建造的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)向江南的蘇州,此時建造的園林已不能與盛時相比。到民國時期,揚州園林僅剩下殘破的 60余處。文革時期,揚州園林又一次被大量破壞,現(xiàn)僅剩30處左右。但是,還保留著一些很有特色的、秀麗多姿的園林。揚州園林既具有北方皇家園林金碧輝煌、高大壯麗的特色,又有江南園林中的建筑溫潤風(fēng)格。數(shù)量眾多,每個園林都獨具特色,在中國園林建筑中具有代表性。
揚州園林的建造毋庸置疑與揚州鹽商的關(guān)系密切相連。揚州的鹽商以安徽幫為主。安徽商人先儒而后賈,有文化,不是一般的附庸風(fēng)雅,而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。他們不滿足于窮奢極欲的物質(zhì)享受,而追求豐富的文化生活,詩文并舉。 他們禮賢下士,把文人、書畫家請到家里作為賓客,也用各種形式交往藝術(shù)家。那么,在揚州鹽商建造園林的時候,作為與鹽商關(guān)系密切的文人墨客和書畫名家就會參與到其中。在園林建造的時候,就有繪畫因素在里面,甚至草圖都在畫家的指導(dǎo)下完成。在園林的布局構(gòu)置中,山石亭閣,花草樹木與繪畫布局相承相和。曲徑通幽峰回路轉(zhuǎn)與繪畫如出一轍。
園林布局的類型有庭院式、向心式、連續(xù)畫卷式、層層遞進(jìn)和其他自由靈活的形式。揚州園林中各種造園的布局形式皆可找到。園林的布局與繪畫中的構(gòu)圖相契合。園林在建筑藍(lán)圖中與山水地形結(jié)合,因地制宜,安排好山石、水面、花草樹木和建筑的關(guān)系。繪畫構(gòu)圖也是如此,畫面的構(gòu)圖經(jīng)營需要看畫面的安排,景物中各種繪畫符號的處置和各種手法的運用相結(jié)合。園林寫生在中國畫創(chuàng)作中歸入到山水畫門類中。近些年來,全國各地的中國畫家多用毛筆直接對景寫生。這樣,一是保持了在創(chuàng)作中的新鮮感覺,另外也可以因地制宜的對筆墨進(jìn)行錘煉。揚州的園林近幾年隨著旅游熱,自春天煙花三月開始,至深秋黃葉滿地一直游人如織。即便冬季中,艷陽天、雪后和法定節(jié)假日游人也很多。這樣就對寫生產(chǎn)生影響,既不能在寫生當(dāng)中影響到游客的方便和自身的安全,又要選好地點以免旅游團(tuán)隊不時遮擋景觀。園林寫生中,我認(rèn)為,尺幅不宜過大,大小以便于攜帶為宜。當(dāng)然有條件時,比如人多可互相幫助,也可攜帶四尺整張甚至六尺整張的宣紙,一連數(shù)日,把一張畫畫到滿意為止。
在園林寫生中首先要選好地點。目前揚州對外開放的園林最有名的是個圓、何園和瘦西湖。個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。園雖不大,但處處體現(xiàn)出造園者的匠心獨具,值得一提的是個園的疊石藝術(shù),采用分峰用石的手法,運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色,表達(dá)出“春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國園林的孤例,也是揚州最富盛名的園景之一。個園名稱取自“竹”字的一半,形容竹葉的形狀,源自于主人愛竹、植竹和賞竹。個園里四季假山皆可入畫,其中夏山中,洞壑相連,池水澹澹錦麟游泳,蒼松翠蘭倚鶴亭而眠,再加上假山前聞名天下的太湖石峰,玲瓏剔透,“透、漏、瘦、皺”,如同一個“丑”字,被譽為絕品。夏山是個園的點睛之作,本身就如同一幅立體的畫,也是游客必到之處。所以在寫生活動中要選好時間和位置,準(zhǔn)備好工具。如遇到游客攝影遮擋視線,可以先畫邊角,待游客離開,再進(jìn)行創(chuàng)作。假山石是微縮的山水,筆墨語言控制上要遵循中國畫法中“以小見大”的原理。在寫生園林的時候,選好景后,要考慮用什么樣的筆墨形式來表達(dá)。室外寫生,條件沒有那么方便,我的經(jīng)驗是頭一天把墨硯好,在硯臺或盤子里晾一夜,第二天干透了便于攜帶,用時蘸水即可。房屋用筆應(yīng)干凈,檐頭和瓦片需交代清楚,廊柱用筆要干脆,遠(yuǎn)景一筆,近景可雙勾,旨在表達(dá)出廊柱的圓潤。太湖石最好勾皴并用。很多畫家往往勾完形狀就結(jié)束,但我建議最好勾皴并用,把太湖石玲瓏剔透,峰回婉轉(zhuǎn)的奇巧表現(xiàn)出來,同時體感和形相結(jié)合才最佳?;ú輼淠疽⒁膺h(yuǎn)近虛實,園林中花草多群植于圃中,而樹木則單株孤立或三五成群,要根據(jù)樹干曲直和粗細(xì)用不同的筆觸描繪。屋角,石邊多生有小雜草或苔蘚,能看到,就畫上,可為畫面提神。我自己在寫生中盡量在構(gòu)圖完成后,把能看到的都畫上。有人問,會不會太繁瑣,沒有提煉?其實,我們在用筆墨創(chuàng)作的時候,筆觸本身已經(jīng)形成的習(xí)慣已經(jīng)在取舍中,寫生不是完全的寫心,應(yīng)是與景物相結(jié)合,在寫生中為寫心和寫意做個鋪墊,所以盡可能的把能看到的都畫下來,利用筆墨的濃淡干濕,輕重緩急來控制節(jié)奏,那同樣是可以抒發(fā)心意。等我們回到畫室,再進(jìn)行創(chuàng)作時,畫家所有的學(xué)識和修養(yǎng)本身就會根據(jù)記憶來取舍。中國畫是個神奇的事情,你用功而為創(chuàng)作苦惱,但是畫面會讓你感覺得到什么叫出其不意。
何園是一座以建筑為主的園林,后又購置了傳為石濤建造的片石山房。這更加佐證了畫家與園林的關(guān)系,畫家主持設(shè)計把園林造的美侖美奐,而如今我們又來重新用筆墨去詮釋景物在宣紙里的再現(xiàn)與升華。何園里片石山房一定是必須寫生的地方,鏡花水月,還包含著琴棋書畫的四個小景。我曾經(jīng)在片石山房一進(jìn)門處畫照壁上的假山疊石,坐在門檻上,畫了很久,所有的游客竟然沒有一個人因為我礙路而表示不滿意。甚至在很多地方留影都要故意把畫家加進(jìn)鏡頭之中。何園里戲臺是著名的景點也是建筑的典范,戲臺香軒水榭,四周廊苑環(huán)繞,水面蓮葉田田,水邊石山嵯峨,極為入畫。亭廊穿插的建筑曲徑通幽,隨處可作一幅小稿。建筑的特點要求事先做好功課,屋頂、檐頭、廊柱、門窗都有自己的結(jié)構(gòu)特點,磚石和木作的穿插、轉(zhuǎn)折要交代清楚。建筑在傳統(tǒng)山水畫里多是點綴在山水之間,做點題點睛之用。唯獨傳統(tǒng)中的界畫是以描寫建筑擅長。園林寫生中多是傳統(tǒng)建筑,和界畫風(fēng)格類似,雖手法各異,但是建筑的重要性一定是體現(xiàn)出來的。
寫生揚州園林,最值得一畫的定然是聞名天下的瘦西湖了。瘦西湖其實是揚州城外一條較寬的河道,原名保障湖。面積480多畝,長4.3公里。原是唐羅城、宋大城的護(hù)城河遺跡。南起北城河,北抵蜀岡腳下,明清時期,許多富甲天下的鹽業(yè)巨子紛紛在沿河兩岸,不惜重金聘請造園名家經(jīng)營,構(gòu)筑水上園林?!稉P州畫舫錄》記載乾隆極盛時期沿湖有二十四景:拳石洞天、西園曲水、虹橋覽勝、冶春詩社、長堤春柳、荷浦薰風(fēng)、碧玉交流、四橋煙雨、春臺明月、白塔晴云、三過流蹤、蜀崗?fù)碚?、萬松疊翠、花嶼雙泉、雙峰云棧、山亭野眺、臨水紅霞、綠稻香來、竹樓小市、平崗艷雪、綠楊城廓、香海慈云、梅嶺春深、水云勝概,譽為“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”。瘦西湖自東向西北方向曲折蜿蜒分布,沿途草屋畫亭虹橋,又有小金山為最高地可眺望全景,左觀春波橋與四橋煙雨樓相連,右望鳧莊依偎五亭橋和白塔慈庵與熙春臺遙相呼應(yīng)。湖上游船畫舫來來往往。清代漁洋山人有詞云:“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字闌干九曲紅。日午畫舫橋下過,衣香人影太匆匆?!敝两袢允敲鑼懯菸骱蠲赖脑娫~之一。每年自煙花三月到雪覆紅橋,瘦西湖皆可入畫。不單止古代的二十四景,現(xiàn)在的一亭一橋一軒一榭都值得反復(fù)描摹,日日書寫。歷代以來,全國各地許許多多的畫家?guī)е蛲蜔崆槎鴣恚謳е魬俸褪斋@而歸。更有很多畫家來到這里,留下來生活和學(xué)習(xí)。無論是路過還是居住,瘦西湖都是畫家寫生最好的勝地。這些美景,令我們在寫生中感覺就像是在臨摹古畫,在與袁江袁耀,與石濤、與八怪交流,向前代大賢學(xué)習(xí),并用山水園林佐證。瘦西湖相比較其他園林,水面比較開闊,有船只穿梭,更與傳統(tǒng)繪畫語言類似,但其無高山大峰,所以寫生時可作小景,也可以作橫幅手卷,按船只水路依次鋪開。春日可施以淡色,冬日空出白雪。一切都應(yīng)遵從畫時內(nèi)心的想法,畢竟,寫生不是照相,也不是勘輿,情景交融才是目的。
揚州園林現(xiàn)在開放可以寫生的還有小盤古、汪氏小苑、吳道臺府等地方。每處園林建造風(fēng)格各有不同。在各地寫生中,要明白園林的造園手法并巧妙的用筆墨體現(xiàn)出來。比如園林中的對景和借景,遠(yuǎn)借和框景;虛實、曲直、收和放、動與靜、大小對比和縱橫開合,最終統(tǒng)一成天地相諧的自然與人工相結(jié)合的名園,又成就一幅幅筆墨有致,可居可游且形神俱佳的佳作。