陳艷濤
家譜的本質(zhì),其實(shí)是一種生命之鏈的延續(xù),一個(gè)家族繁衍的歷史記錄。也只有家譜,能夠讓哪怕是最卑微的平民,能夠出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的歷史中,留下曾經(jīng)生存過(guò)的印記。
上世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我國(guó)鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜,實(shí)可謂史學(xué)瑰寶,如將來(lái)有國(guó)立大圖書(shū)館能盡集天下之譜,俾學(xué)者分科研究,實(shí)不朽之盛業(yè)也?!?/p>
2007年,他的這一預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)——第一部全面收集海內(nèi)外華人家譜資料的工具書(shū)《中國(guó)家譜總目》問(wèn)世。這部由上海圖書(shū)館主持編纂的千萬(wàn)字巨著問(wèn)世后,其電子版將適時(shí)上線提供檢索服務(wù),人們可以在網(wǎng)上輸入宗族堂號(hào)、始祖及始遷祖、名人和聚居地等信息,查尋自家的千年歷史。鼠標(biāo)一點(diǎn),就能實(shí)現(xiàn)問(wèn)祖尋根的夢(mèng)想——這在很多人看來(lái),是一件新奇美妙的事情。
其實(shí)很多人都曾經(jīng)和家譜親密接觸過(guò):上世紀(jì)六七十年代出生的人,大多數(shù)都有一個(gè)拋棄未用、來(lái)自家譜的名字。那些按照家譜的輩分而約定俗稱的名字嚴(yán)肅、規(guī)矩、乏味古板。很多年里,家譜的意義,對(duì)我們而言,就是一個(gè)要抗拒的名字——祖先在幾十年、幾百年前的家譜里,就已經(jīng)定下來(lái)的名字。
我們沒(méi)有意識(shí)到,在這背后,家譜的本質(zhì),其實(shí)是一種生命之鏈的延續(xù),一個(gè)家族繁衍的歷史記錄。也只有家譜,能夠讓哪怕是最卑微的平民,能夠出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的歷史中,留下曾經(jīng)生存過(guò)的印記。
家譜的魔力
2005年7月,一個(gè)名叫柳哲的人曾在中國(guó)博客網(wǎng)發(fā)表了一篇《中國(guó)家譜文化復(fù)興宣言》。這個(gè)號(hào)稱姓氏家譜研究專家的人,據(jù)說(shuō)要“在當(dāng)代致力于復(fù)興家譜、家族文化”。在他看來(lái),“家族文化毫無(wú)疑問(wèn)是未來(lái)文化發(fā)展的方向”。
柳哲所總結(jié)出的柳姓家譜里,幾乎將柳姓名人一網(wǎng)打盡,還稍帶上了黃帝:祖先是黃帝,往下柳下惠、柳宗元、柳永、柳貫,都——在列。還有一件讓柳哲頗感得意的事情是:他還考證出聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志,是柳永后人,他在文章里提到,他曾見(jiàn)過(guò)柳傳志一面,問(wèn)他是否柳永后人,柳傳志的回答是:不知道。
在今天,隨著城市化的腳步漸漸蔓延到鄉(xiāng)土中國(guó),不同地區(qū)間人們不斷地流動(dòng)和遷徙,人們的家族意識(shí)也越來(lái)越淡漠。但重修家譜,卻成了一種聚合力,重新勾起了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)家族和家族文化的美好記憶。而且,在時(shí)代的變遷中,在一個(gè)個(gè)家族經(jīng)歷動(dòng)蕩和離散之后,家譜成了重新認(rèn)祖歸宗的重要依據(jù),以及對(duì)于先祖的珍貴紀(jì)念。
近年來(lái),人們又從家譜中發(fā)現(xiàn)了新的魔力,發(fā)現(xiàn)塵封的歷史典故,找到新鮮的姓氏名字,挖掘名人祖先,都成了查閱家譜的樂(lè)趣所在。
上海圖書(shū)館的匯總統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,上海是收藏中國(guó)家譜最多的地區(qū),共18000種;其次是臺(tái)灣和北京地區(qū),分別為10234種和8102種。在國(guó)外,美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、加拿大以及歐洲的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、瑞典等國(guó)均有家譜收藏。
據(jù)說(shuō)胡適熱衷于勸人寫(xiě)傳記,因?yàn)樗聪е袊?guó)傳記文學(xué)缺失,希望保存真實(shí)的史料,他在自述里說(shuō):“赤裸裸地?cái)⑹鑫覀兩倌陼r(shí)代的瑣碎生活,為的是希望社會(huì)上做過(guò)一番事業(yè)的人也會(huì)赤裸裸地記載他們的生活,給史家做材料,給文學(xué)開(kāi)生路?!?/p>
一種精神的寄托
日漸城市化的現(xiàn)實(shí),讓現(xiàn)代人對(duì)家族的觀念會(huì)越來(lái)越淡漠,中山大學(xué)歷史系主任、家譜研究專家劉志偉教授認(rèn)為,人們對(duì)于家譜的熱情,并不僅僅是出于家族觀念,而是出于人類本能的情感和心理需要,“我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物的區(qū)別就是我們肯定會(huì)好奇想知道我從哪里來(lái),這是人類的天性,最基本的情感需要?!?/p>
如果說(shuō)家譜以前的出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)祖歸宗,強(qiáng)調(diào)觀念上的意義,而今天,人們卻更多地傾向于它的實(shí)際作用。清皇族后裔至今還在全國(guó)分布廣泛,其中很好玩的一個(gè)現(xiàn)象是:正支的皇族后裔很少自己冠以愛(ài)新覺(jué)羅姓氏,但旁支的就喜歡這么叫,尤其是在書(shū)畫(huà)界。醇親王載灃的長(zhǎng)孫、北京市崇文區(qū)副區(qū)長(zhǎng)金毓嶂,不喜歡提起愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏,認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代根本沒(méi)必要提皇族身份。女畫(huà)家毓紫薇卻認(rèn)為用愛(ài)新覺(jué)羅·毓崛這個(gè)正式的名字,對(duì)她的事業(yè)有幫助,人們只看到愛(ài)新覺(jué)羅幾個(gè)字,就會(huì)更認(rèn)可她的畫(huà),畫(huà)會(huì)因此好賣一些。
對(duì)于城市人群來(lái)說(shuō),家譜的意義在于:多年計(jì)劃生育的結(jié)果,使家族網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越小,而重建家譜所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng),會(huì)成為更加實(shí)用的社會(huì)資源。而在鄉(xiāng)間,對(duì)家族中有地位、經(jīng)濟(jì)條件好的人來(lái)說(shuō),家譜是一種可供炫耀的文化資源,而各種頒譜儀式,則是家族力量的集中展示。而對(duì)那些經(jīng)濟(jì)窘困的族人來(lái)說(shuō),重修家譜,可能意味著做工時(shí)能多條門路。此外,有人以家譜來(lái)打造旅游品牌,帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的利益。有人以家譜來(lái)吸引海外華人尋根,進(jìn)而招商引資。
當(dāng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,清晰地顯示出以地緣取代血緣的歷史趨勢(shì)時(shí),人們期望從家譜中得到一種精神的寄托,實(shí)現(xiàn)問(wèn)祖尋根的夢(mèng)想,滿足各種現(xiàn)實(shí)的需求……幾千年的浩浩中國(guó)家譜里,人們可以各取所需,物盡其用——這也許就是家譜在新時(shí)代的生命力。endprint