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      在飛機(jī)上

      2014-11-23 08:07:18毛國(guó)聰
      散文詩(shī)世界 2014年1期
      關(guān)鍵詞:魔鬼神仙散文詩(shī)

      毛國(guó)聰

      在飛機(jī)上

      毛國(guó)聰

      小時(shí)候,一看見飛機(jī)從天上飛過(guò),我就開始做夢(mèng):飛機(jī)成了我放飛的風(fēng)箏。它們帶著我的愿望和遐想飛向太空,書寫著浩渺的浪漫與愜意……突然,風(fēng)箏線斷了,我的夢(mèng)也醒了。

      我們的肉體在地上,可我們的思想在天上。

      天空里長(zhǎng)滿了云朵、太陽(yáng)、月亮、星辰,甚至屑小的鳥兒,我們憤怒、自卑,渴望掙脫大地的束縛,渴望在天空中自由播灑我們的汗水、智慧和種子。

      終于,我們發(fā)明了飛機(jī),終于,天空中長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)人造的東西。

      天空不空,那里有我們的飛機(jī),充滿了我們的智慧和思想。

      暢飲一杯酒,把所有的東西拋在地上。我要伸出手,親撫燦爛的云朵;我要站起來(lái),縱情飛翔。

      扯一匹深藍(lán)色的布,做一件純潔的衣裳。

      采一籃星星,送給我愛的人和愛我的人。

      享受不缺的月亮、不滅的陽(yáng)光,實(shí)現(xiàn)沒有柵欄的理想。

      海闊天空,才是人生的高度。

      把小草讓給大地,把莊稼讓給田野,把森林讓給飛禽走獸,把路讓給蕓蕓眾生,把面包讓給那些貪得無(wú)厭的家伙,把地老天荒讓給神仙鬼怪們……

      我已高高在上。

      然而,只要飛機(jī)一顛蕩,我就會(huì)有地震了的感覺。無(wú)論飛機(jī)是上升還是下降,我都覺得自己即將被拋棄……一種安全帶都拴不住的恐懼。

      習(xí)慣于道路和方向的我,已把生命交給了一種機(jī)器,把命運(yùn)交給了別人。

      我是大地上的生靈,只有大地才能讓我踏實(shí)。

      在飛機(jī)里,我明白了為什么古人要把神仙安排住在天上,把魔鬼安排住在地下。因?yàn)橹挥猩裣赡芟碛梦宀试颇?,只有魔鬼才把地下?dāng)作天堂。

      飛機(jī)是一副漂亮的鎧甲,一旦走進(jìn)去就很難脫離,尤如人生里的許多事情。

      人,永遠(yuǎn)成不了神,即使到了天上。

      (選自《散文詩(shī)世界》2013年第4期)

      [陳志澤 賞析]

      曾在《散文詩(shī)世界》上讀過(guò)毛國(guó)聰先生的《病榻囈語(yǔ)》等不少優(yōu)秀作品,留下深刻印象。他是一位擅于從自己的經(jīng)歷中提取獨(dú)特體驗(yàn)的散文詩(shī)作家,把飛揚(yáng)的藝術(shù)想象同實(shí)在感受互相滲透、互相融合,給人深深感染。最近讀到他《在飛機(jī)上》又一次強(qiáng)化了我的印象。

      作品把“我”放“在飛機(jī)上”,以獨(dú)特的視角多層次、步步推進(jìn)地寫他的觀察與體驗(yàn),寫他的人生感悟。

      第一段寫兒時(shí)“飛向太空”夢(mèng)想,作為作品的鋪墊,給后面的抒寫以對(duì)比與觀照。

      第二段“我”飛進(jìn)天空,想象也就在天空上飛行中展開了,值得注意的是充分展開的想象與所見的真實(shí)景象描寫的相融合,意象俊逸、精致,真切感與潛在的思想與深刻議論的一致性,讓感受與感覺透徹而優(yōu)美。作者超現(xiàn)實(shí)的暢想,實(shí)在是夠美的。比如“扯一匹深藍(lán)色的布,做一件純潔的衣裳。采一籃星星,送給我愛的人和愛我的人”等等,虛實(shí)相生的一個(gè)個(gè)意象營(yíng)造出空中動(dòng)人的意境,讓讀者也不能不受到“迷惑”與感染。而一句平白的雙關(guān)語(yǔ)“我已高高在上”,則把“我”處身于高空而又不切合實(shí)際地自以為已達(dá)到高位的忘乎所以的心態(tài)絕妙體現(xiàn)出來(lái)。雙重的含義增強(qiáng)了思想的分量,稱得上是清劉熙載所說(shuō)的“獨(dú)得之句”。

      第三段寫“把生命交給了一種機(jī)器”,“一種安全帶都拴不住的恐懼”讓“我”的感受驟變,回歸冷靜的現(xiàn)實(shí)境界,而精彩的議論、抒情,狀物的神形兼?zhèn)?,仍是那么?dòng)人。

      最后一段是全篇的升華?!拔颐靼琢藶槭裁垂湃艘焉裣砂才抛≡谔焐希涯Ч戆才抛≡诘叵?。因?yàn)橹挥猩裣赡芟碛梦宀试颇蓿挥心Ч聿虐训叵庐?dāng)作天堂”,議論奇特、有味。作品關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)、人與神的矛盾與差異,關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)、空中與地面、天堂與地獄辯證關(guān)系的闡發(fā),至此達(dá)到意象豐富、豐滿,思想光芒輝耀的程度。

      “我是大地上的生靈,只有大地才能讓我踏實(shí)”。“人,永遠(yuǎn)成不了神,即使到了天上”是點(diǎn)睛之筆。簡(jiǎn)練、精辟,令人思緒難盡。

      著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授曾提出:“一個(gè)散文詩(shī)的作者,應(yīng)該在寫實(shí)和想象兩個(gè)方面都是能手?!保ā对?shī)的散文和散文的詩(shī)》)我以為,毛國(guó)聰先生正是孫教授期待的寫實(shí)和想象的能手。

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