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      豆娘,東方女性的形象—《豆娘》新章序

      2014-11-23 08:07:18
      散文詩世界 2014年1期
      關(guān)鍵詞:豆娘靈魂

      海 夢

      散文詩研究

      豆娘,東方女性的形象—《豆娘》新章序

      海 夢

      美麗、智慧、善良、無私,為男人而生,為愛情而活。“最美的時候,不是姿態(tài)的優(yōu)雅,而是忘我的投入。”

      親愛的,請再次灌滿我,我要把自己很徹底地稀釋掉,直到崩潰,甚至窒息。

      親愛的,豐滿的乳房是你的,肥碩的臀部是你的,輕柔纖瘦的楊柳腰是你的,圓滾滾的臉蛋、發(fā)達的肌肉是你的,滿地顫抖的星火是你的。

      疲憊安靜的時光是我的,你顫抖的下肢,微縮的生殖器是我的。

      親,你帶我飛,快飛到水邊,我渴——

      ——青春物語《相依》

      這一段文字把《豆娘》內(nèi)在的靈魂寫得淋漓盡致。這是一種大愛。作者把人性最根本的真善美、勇敢、大膽,傾情地描寫出來,塑造出一個十分可愛的女子。無私得令人崇敬,令人關(guān)愛,令人心疼。

      《豆娘》是蜻蜓的俗稱,有的地方又叫丁丁貓。在南方鄉(xiāng)村這種美麗嬌小的動物,到處都是。喜歡在黃昏群舞,老百姓看見這種情景,便說:“丁丁貓趕場,明天是個好天氣?!毕矚g停歇在秧苗、樹枝、木棒的尖端,或葉片上紋絲不動,如像貼在上面,構(gòu)造出一道道天然的風景,十分可愛。清荷鈴子寫的《豆娘》不是寫這種動物習性和美麗,而是透過豆娘的形象,寫一種人性,一種人的精神世界,完全把它人性化了。這其中摻合著作者的理想、追求與世界觀。善良、純真、坦誠、勇敢、大膽,毫無保留地把自己的內(nèi)心世界和思想感情交給讀者,這是這本書的最高藝術(shù)價值。

      豆娘,是一個很有個性的形象,溫柔、善良、美麗、多情,對人生的態(tài)度坦然無慮,對事物的看法尖銳敏感,近乎怪異。但她對自己鐘愛的人,一往情深,永不改變。《路過人間》這樣寫道:

      如果到了那一天,請把我掩埋在你誦經(jīng)就寢的地方好嗎?

      別忘記在我的上面栽種一棵櫻花樹,

      我希望你每天醒來的第一眼,就能看到我

      為你搖落夜晚的星辰,為你揮手招來溫暖的晨曦,

      我希望每天最先聽到你誦經(jīng)唱經(jīng)的聲音,

      我們都曾饑餓孤苦過,委屈受傷過,被人冤枉陷害過……

      生的時候不能互相溫暖,就讓我的靈魂順著櫻花樹往上長,

      春天給你開一樹粉紅的櫻花,讓你站在我的面前不停地喊“妹妹”……

      這種生死與共的愛情,在中國古代社會不足為奇,而在今天能在青年女詩人的筆下宣揚這種美德,實為難能可貴。鈴子本人就是個善良、溫柔、美麗的賢妻良母,勤奮好學,刻苦善思,為人處事熱情大方,涉及有關(guān)個人名利之事,總是忍讓三分,與世無爭。在她的作品中,蘊含著做人要以吃虧為本、忍讓領(lǐng)先,即使上了當,也無怨無悔的精神品質(zhì)。她在《相伴》中這樣寫道:

      當你把一束花放在我面前的時候,我看到花蕊里有刀子,也有性器,

      徐徐降落的晚霞,有小偷盜賊還有殺人犯在林間出沒,你用刀子趕跑了它們,

      用生殖器柔軟了我,

      你一再強調(diào),那是葡萄,香檳和罪惡的石頭,

      我并不反對,我找到了彎弓射大雕的英雄,

      只是你的馬兒不知躲藏到了哪里,鹽河邊,柳樹下,月光貼近雙唇,長久地窒息,

      魔鏡里有千帆,紅酥手,有黃昏花落,闌珊獨倚……

      我不怕,我喜歡你仙人掌干渴的嘴唇,喜歡你寬大的胸脯隱藏著我驚恐的呼叫,

      是的,我喜歡,你臂間的豹子,帶來的雷鳴和閃電,帶來的雨水,河流,大海,

      帶來的水闊、魚沉和秋韻,

      我想,我是喜歡那束花的,為你熱烈地燃燒著,又不知所以地跟在你身后……

      這是一幅相當浪漫的圖畫,夢幻的意境,奇趣的情懷,以及內(nèi)心的坦蕩和大度,讓人十分愛憐。鈴子的筆下,是寫一種社會,一種人性的雕塑,一種人類靈魂的裸露。在這本書的許多篇章中,都涉及男女之間一些生理欲求以及性的描寫,但作者站的角度高,從高度的視角描寫人的本真,生理的自然規(guī)律和情感的必然趨勢,展示一種人類的真善美,與那些低俗的性描寫風馬牛不相及。作者的視野也不完全聚焦于這些小我身上,放眼世界,她看到的是人類社會美好的一面,也看到一些悲歡離合的場景和大千世界爾虞我詐的陰影。如《死死生生》:

      那個人走進遠處的燈盞里,又被更遠的黑吸走,

      那個人留下女人、孩子和病床上呻吟的老人,獨自跳進巨大的火爐,

      那個人的靈魂在梨樹下一閃而過,

      ……

      那個人,那個人,很多人,從我身邊走過就不見了,

      我想念取走我的處女膜,讓我一夜成為女人的人,他神秘地侵占了我的宮房以后,又神秘地賜予我另一些生命。

      這個場景,是另一個世界,遠非人間能看見的那些陰森恐怖的場面,這是靈魂的呼號,人間一些險惡的東西侵蝕著豆娘美好的善良的心境,展示出善與惡的反差,給人一種良知的沖動,產(chǎn)生一種力量去拯救人類,拯救人們的靈魂。這是藝術(shù)產(chǎn)生的客觀效果,“我感覺到了疼,像要摘除我身上同時萌發(fā)的花朵與毒藥”,“一座城市瞬間被大風吹走,我的影子被胡蜂們撕成一地星星的驚叫。”(《只爭朝夕》)這種社會,只是種夢影,當我醒來以后,“當我想到寬恕二字,所有愛過恨過的人都化為眼前一縷輕風。媽媽在河邊汲水的聲音告訴我,我必須在自己的刀刃上死去,在撒鹽的傷口里醒來?!弊髡吖P下豆娘的生存狀態(tài),多么令人同情,令人悚然。試想:一個活生生的人,要在“自己的刀刃上死去”,又在“在撒鹽的傷口里醒來”,這是一種怎樣的滋味。壯哉!作者的奇思妙想,把人帶進了一個荒誕的畫面,帶進了封建社會,一個奴隸制度的縮影。主人要你去死,你就得死,主人要你在那種極端痛苦的環(huán)境里活下去,你就要活下去。以小看大,一滴水反映一個世界,這是鈴子筆下的功力,她能用很短的文字,把很深的社會現(xiàn)象最陰暗一面揭示得淋漓盡致,無情鞭笞。如《最后的思索》中,她用非常精煉的文字,把一些社會現(xiàn)象濃縮成一個看世界的放大鏡,讓人在微塵中看到細菌的瘋狂。

      一個欲望死了,另一個欲望活了,

      身體不是被思想和靈魂牽著走,而是被一雙饑餓的神掐著走。

      我吃掉了很多惡劣的蚊蠅,仍然滿足不了神的渴望。

      我曾對著鏡子里的自己咒罵,仇視,但很快又忘掉了自己。

      這是一年中最寒冷的時刻,大街上的霍亂少了。然而浴缸和空調(diào)室里的淫水、精液、煙霧、垃圾,越來越多。

      當冬風在一枚落葉上結(jié)成冰花,大街上手推車里的書畫報,凌亂不堪,

      這多像世界末日的晚歌,當時間被卷入黑暗,我就著風干的影子在銀月的水邊閱讀,

      淚水里有很多純凈美好的東西從歷史的產(chǎn)房里逃出來,

      幾經(jīng)周折之后,它們開始變態(tài),變異,甚至變性,

      社會的大熔爐焚燒的不是垃圾,而是善良,溫暖和熱愛。

      人類是可怕的,產(chǎn)房更可怕。

      我不能像王維陶淵明一樣做個徹底的隱士,

      當最后一縷陽光透過我薄薄的翅羽,我感覺到了自己的弱小。

      螞蟻的偉大在于它那弱小力量的堅持,

      在斜向陽光的蘆葦葉上,我看到露水抱著翠玉的理想,緩緩升華。

      “露水抱著翠玉的理想,緩緩升華”是這部作品的主題思想。盡管,我們社會中有不少陰暗的東西,人間有不少糟粕,“浴缸和空調(diào)室里的淫水、精液、煙霧、垃圾,越來越多”,最終,人類是善良的,社會是美好的,前景是帶露的陽光在綠葉上閃爍。

      縱觀全書,《豆娘》是一部非常精美的著作,寓意深刻,意境優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,形象獨具個性的散文詩精品。

      散文詩,在當今多元化時代,路子越來越寬了,已經(jīng)從寫形到寫意的境界了。這部作品,以常規(guī)化的散文詩表現(xiàn)形式來要求它,顯然會失望。但是從文學就是人學,寫人是文學的根本這個高度來衡量這部作品,它達到了這個要求。文章的跨度、跳躍、含蓄、空靈,以及文字的含金量,遠非那些看似高深的“精品”所能比擬的。作者思想的活躍,文筆的流利,通俗、大膽、深刻,也不是一般女性作者所能做得到的。所以,這部作品的思想性和藝術(shù)性都獨具特色。

      鈴子是一位非常刻苦好學又勤奮堅持的青年女詩人。她已出版過幾部作品,這部作品是上一部《豆娘》的續(xù)編,她并沒有依樣畫葫蘆,而是苛求突破、創(chuàng)新、提高、拓展創(chuàng)作思路。她是一位活潑天真的女孩,做人做事十分認真,在她的筆寫出來的東西,都很完善,都取得人們的喜歡。她非常喜歡參與各種文學活動,她的作品參加大賽,總是百發(fā)百中,名列前茅,所以人們開玩笑說:“鈴子是領(lǐng)獎的專業(yè)戶?!痹捰终f回來,鈴子也不能因此而驕傲,滿足現(xiàn)狀,停滯不前。文學的路又寬又窄,在勤奮者面前是一條陽光大道越走越寬,在自滿人的面前是一條死胡同。祝愿鈴子永遠是文學創(chuàng)作路上的拓荒者,一步步去攀登藝術(shù)的高峰,鑄造人生的輝煌。

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