鄂爾多斯式青銅器的紋飾研究

李明波

[摘 要]鄂爾多斯式青銅器是中國(guó)北方草原民族的代表性器物之一，因以在鄂爾多斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布最集中、最具特征而得名。鄂爾多斯式青銅器最突出的特征就是以動(dòng)物的紋飾為主，其材質(zhì)普遍為青銅和金、銀。由于其與歐亞草原民族文化有著十分密切的關(guān)系，因此對(duì)鄂爾多斯式青銅器的研究已成為一門世界性的學(xué)術(shù)課題。本文將從鄂爾多斯式青銅器的紋飾研究出發(fā)，解析它紋飾背后具備著怎樣的文化內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]鄂爾多斯式青銅器；紋飾設(shè)計(jì)；藝術(shù)風(fēng)格

鄂爾多斯式青銅器特征鮮明，是相當(dāng)于春秋至西漢時(shí)期以狄—匈奴為代表的中國(guó)早期畜牧民族的物質(zhì)遺存，也是我國(guó)青銅器文化不可磨滅的關(guān)鍵組成部分。鄂爾多斯式青銅器其紋飾的總體特征以動(dòng)物為主，且設(shè)計(jì)造型比較夸張，很多器物都加入了圓雕或者是透雕的藝術(shù)形式，從而鮮活的表現(xiàn)出動(dòng)物的某一特征。另外，從整體的紋飾效果來(lái)看，達(dá)到了平衡和對(duì)稱的規(guī)律，有效的凸顯出了鄂爾多斯式青銅器的美感和文化特色。

一、鄂爾多斯式青銅器的青銅器紋飾歷代演變

從19世紀(jì)末頁(yè)開(kāi)始，陸續(xù)在我國(guó)北方長(zhǎng)城沿線地帶出土了大量的在形式、紋飾、藝術(shù)風(fēng)格上與中原地區(qū)有很大區(qū)別的青銅器，因在鄂爾多斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布最集中且最具特征性，所以就把其命名為鄂爾多斯式青銅器。我們從目前出土的鄂爾多斯式青銅器著手，經(jīng)過(guò)科學(xué)的鑒定，它們大概是制作于商代早期（朱開(kāi)溝文化晚期）至西漢時(shí)期（約公元前2世紀(jì)），期間跨越了1000多年的歷史，其出土的器物在形制上雖有較大的發(fā)展但有延續(xù)不變的標(biāo)識(shí)，即：動(dòng)物紋飾。

商代：類似的青銅器主要的表現(xiàn)形式是通過(guò)圓雕的藝術(shù)手法，而且集中表現(xiàn)動(dòng)物的頭部，主要的動(dòng)物造型是鹿、龍等等，其裝飾主要用于短劍和匕首的柄部。

西周：鄂爾多斯式青銅器基本上還是沿襲了商代的藝術(shù)風(fēng)格，沿用圓雕的藝術(shù)手法，但有了造型上的突破，出現(xiàn)了整體的圓雕動(dòng)物形狀。而這個(gè)時(shí)期的代表動(dòng)物中出現(xiàn)了“鳥(niǎo)”，不過(guò)它的造型是以成群的鳥(niǎo)紋出現(xiàn)的；以各式各樣形態(tài)的鳥(niǎo)的姿態(tài)來(lái)增加整體美感。這方面出土的柄部有群鳥(niǎo)紋的鄂爾多斯青銅刀就是很好的說(shuō)明。對(duì)于獸頭的運(yùn)用西周沒(méi)有商代那么突出，辨認(rèn)性較低，僅有一絲的象征性。

春秋：青銅器的造型發(fā)生較大改變，這個(gè)時(shí)期是鄂爾多斯式青銅器藝術(shù)發(fā)展最突飛猛進(jìn)的一個(gè)階段，在西周的鳥(niǎo)紋已經(jīng)演變?yōu)榱碎L(zhǎng)緣內(nèi)勾的形狀了，除此還加入了對(duì)稱的元素，發(fā)展出了雙鳥(niǎo)頭的獨(dú)特造型，這個(gè)造型就宛如一個(gè)“s”，在春秋晚期這類造型是最盛行的。之后這個(gè)造型被廣泛的運(yùn)用，并轉(zhuǎn)變?yōu)榱藞D案，在很多小型飾牌上都可以看到它的身影。整體主要凸顯出鳥(niǎo)頭部的對(duì)稱性。而相比之下，鳥(niǎo)身的辨認(rèn)性則比較低，大部分都是由渦狀紋形成的。除此之后，春秋時(shí)期還出現(xiàn)了半蹲距形的浮雕動(dòng)物飾牌，正如形狀所言，其紋飾運(yùn)用的動(dòng)物造型是呈現(xiàn)微蹲轉(zhuǎn)臺(tái)的。另外，還有一個(gè)代表性的就是佇立形狀的動(dòng)物飾牌，其整體特點(diǎn)就是神態(tài)逼真，而且動(dòng)物都是以佇立的姿態(tài)進(jìn)行浮雕刻畫(huà)的，所以立體感比較強(qiáng)。其中具有代表性的就是內(nèi)蒙古涼城出土的雙羊紋飾牌。

戰(zhàn)國(guó)：青銅器紋飾基本上還是以春秋晚期的動(dòng)物紋飾造型為主，可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是鄂爾多斯式青銅器最鼎盛的發(fā)展階段，是影響性最大的時(shí)期。而其虎紋和鹿紋的動(dòng)物紋飾造型也成為了鄂爾多斯式青銅器晚期最主要的器物特征。在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出了很多精致且有代表性的作品。除了在動(dòng)物造型的演變上，其工藝水平和制作手法也有了跨越式的進(jìn)步；這是鄂爾多斯式青銅器最突出且最具有代表價(jià)值的劃分時(shí)期。

在此之后，鄂爾多斯式青銅器的動(dòng)物紋飾改變比較少，西周時(shí)期所表現(xiàn)的動(dòng)物紋已經(jīng)比較偏向虛幻的造型構(gòu)建了，其寫(xiě)實(shí)性非常低，而且大部分都是以自然景色為主。不過(guò)在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了人與動(dòng)物的造型設(shè)計(jì)，主要是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的狩獵，摔跤等等社會(huì)生活寫(xiě)照，由此可以感受到當(dāng)中濃郁的草原文化氣息。

二、鄂爾多斯式青銅器的紋飾造型主要凸顯特點(diǎn)

1、夸張的表現(xiàn)手法：圓雕和透雕手法是一直貫穿與鄂爾多斯式青銅器整個(gè)發(fā)展時(shí)期，例如北方常用的祭祀青銅器物，都會(huì)以動(dòng)物頭部，例如龍頭、羊頭、鹿頭為主，進(jìn)行祭祀匕器的設(shè)計(jì)，雖然整體上看起來(lái)較為夸張，但是卻可以凸顯出神圣感和莊嚴(yán)性。其中最有代表意義就是龍頭造型的匕器，它不同于我國(guó)紅山文化，與我們傳統(tǒng)意義上的龍有著非常大的區(qū)別，這也是的文化價(jià)值的一種體現(xiàn)，也是區(qū)別與其他的文化的獨(dú)特表現(xiàn)。

2、二元對(duì)立的方式：這在鄂爾多斯式青銅器造型上是最為常見(jiàn)的，其主要凸顯的就是一種強(qiáng)弱、生死的對(duì)立關(guān)系，一般的集中表現(xiàn)在虎與牛，虎于鹿等等動(dòng)物對(duì)立造型上，有的學(xué)者認(rèn)為這種二元對(duì)立關(guān)系是當(dāng)時(shí)的一種自然崇拜現(xiàn)象。人們希望像由這些動(dòng)物的對(duì)比關(guān)系來(lái)表達(dá)出他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的一種祈求，希望神明能感受到并給予他們這種力量。

3、平衡對(duì)稱形式：在鄂爾多斯式青銅器中我們可以看到許多平衡對(duì)稱的造型設(shè)計(jì)，普遍運(yùn)用在青銅飾牌上，也就是人們常說(shuō)的青銅之冠。紋飾的平衡對(duì)稱主要是為了突出造型上的強(qiáng)弱或者動(dòng)靜對(duì)比，從中可以感受到不一樣的韻律特點(diǎn)。

4、創(chuàng)造性突出：在鄂爾多斯式青銅器上動(dòng)物造型都比較活躍，而且靈活生動(dòng)，普遍塑造的動(dòng)物形象都比較雄偉，在點(diǎn)線面的運(yùn)用結(jié)合上搭配得很靈巧，是動(dòng)物造型栩栩如生，在動(dòng)物的刻畫(huà)上也比較有創(chuàng)意，而且越往后的發(fā)展越表現(xiàn)出圖案化。

5、宗教色彩濃厚：在出土的鄂爾多斯式青銅器中總有一種神圣莊嚴(yán)質(zhì)感，而且絕大部分都是用來(lái)裝飾，其實(shí)用性是比較低的，因?yàn)閺某鐾恋呢笆讈?lái)看，其手柄設(shè)計(jì)都是鏤空的，如果用于搏擊的話，是很容易斷裂的?？脊殴ぷ髡哒J(rèn)為，鄂爾多斯式青銅器在當(dāng)時(shí)除了裝飾外，主要是用來(lái)祭祀。

從鄂爾多斯式青銅器的發(fā)展史及特點(diǎn)可以看到濃郁北方草原文化特色，一方面體現(xiàn)了中國(guó)北方民族在青銅器方面獨(dú)特的創(chuàng)造性精神，另一方面也讓世人看到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于美，對(duì)于裝飾，對(duì)于宗教的一種堅(jiān)持和追求。

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