呂惠生的家世與早年經(jīng)歷

孫士民++馮超

[摘 要]呂惠生（1902-1945），安徽無為人，皖江抗日根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人，曾任皖江行政公署主任。在皖江地區(qū)，呂惠生與新四軍第七師保持密切聯(lián)系，對(duì)皖江抗日根據(jù)地的發(fā)展以及團(tuán)結(jié)抗日力量做出了卓越貢獻(xiàn)。依據(jù)《呂惠生日記》手稿，梳理呂惠生的家世與早年經(jīng)歷，解讀呂惠生個(gè)人思想的變化軌跡。

[關(guān)鍵詞]呂惠生；家世；早年；皖江

呂惠生（1902-1945），安徽無為人，皖江抗日根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人，曾任皖江行政公署主任。在皖江地區(qū)，呂惠生與新四軍第七師保持密切聯(lián)系，對(duì)皖江抗日根據(jù)地的發(fā)展以及團(tuán)結(jié)抗日力量做出了卓越貢獻(xiàn)。安徽博物院藏有七冊(cè)呂惠生就任皖江行政公署主任時(shí)期（1943-1945）的個(gè)人日記手稿，內(nèi)容豐富，具有重要的史料價(jià)值。依據(jù)日記手稿，梳理呂惠生的家世與早年經(jīng)歷，可以清晰還原青年呂惠生步入革命潮流的路徑。

一、家世：“和氣”而有“秩序”的家庭

呂惠生，1902年出生在安徽省無為縣的一個(gè)普通家庭。呂父是個(gè)讀書人，二十多歲時(shí)候中秀才，后來參加會(huì)試，未能如愿，便歸鄉(xiāng)耕織，不再傾心仕途。呂父為人本分正派，《呂惠生日記》記載：“父親不問公事，但算地方公團(tuán)上一個(gè)清流派罷了”[1]，實(shí)際是鄉(xiāng)村社會(huì)的落魄士紳?！八先思宜枷氩⒉荒菢佑馗瑢?duì)于世之所謂榮華富貴，視之淡然，待人接物，甚寬厚平易。一天到晚，任憑怎樣窮困窘迫，都不改其笑嘻嘻的面容。他終身未做過抓強(qiáng)騙賴的勾當(dāng)，家里雖然窮到?jīng)]飯吃，寧愿典質(zhì)衣物，不肯向他人低首乞憐也?！盵2]遇事敢于秉持正義，“父嗜酒，交游極廣，經(jīng)年忙于排難解紛，以做好人之聲遠(yuǎn)播，人咸敬愛?！盵3]呂母江氏出生在一個(gè)富裕人家，呂惠生的外祖父為含山縣經(jīng)營(yíng)漕運(yùn)的富家。呂母嫁到呂家后，帶來豐厚的嫁妝，這些嫁妝是呂家主要的資產(chǎn)。“家庭收入有限，祖遺田只有十八畝，其他便是母親自娘家?guī)淼?。可以說，整個(gè)家產(chǎn)都是外祖父的賜予。”[4]憑借著祖上十八畝地的遺產(chǎn)和娶親迎來的嫁妝，呂氏夫婦生養(yǎng)三子二女。長(zhǎng)子呂蘭生，“自幼熊悍驃勇，英氣勃勃。”由于是長(zhǎng)子，又長(zhǎng)得強(qiáng)壯，深得父母偏愛，“父母亦似大器視之，鐘愛過于尋常。”可惜，長(zhǎng)子并不能如人意，做事好大喜功，不學(xué)無術(shù)。常常與父親爭(zhēng)吵不休，不講道理，也讓母親“氣悶成疾”。二哥呂芝生，“性柔而富理智”，壯年以后，“升官發(fā)財(cái)之念極篤”，終其一生也未能實(shí)現(xiàn)，“殆亦舊世界中平凡之一人耳”。但二哥有才氣，“文字甚精”，曾在中央軍為幕友。[5]對(duì)于兩姐姐，日記記載極少，僅僅說到“自幼少教育，見解狹隘，不賢。”[6]呂惠生最幼，也深得父母鐘愛，從未受過打罵。呂家雖然子多而困窘，但家庭生活是快樂的。每年放假，孩子們都回來了時(shí)候，“家里高談?wù)撻熤暎杪暁g笑聲，不絕于耳，可算是極快樂極有希望?！盵7]呂家五間茅屋，一家人和和氣氣，“非常有秩序”。

二、求學(xué)：埋頭苦讀的“純潔”書生

呂惠生自幼接受新式教育。日記記載：“小學(xué)時(shí)代，極頑皮不用功，但每逢考試，輒列前茅，昂然傲然頗覺自大”，以致有人評(píng)價(jià)呂惠生：“此子將來必不同凡響也”。[8]1913年8月，安徽“二次革命”失敗，倪嗣沖督皖，停學(xué)辦團(tuán)。呂惠生所在的小學(xué)關(guān)閉，呂入私塾讀書，但桀驁的呂惠生僅僅讀了一個(gè)月，便與先生起爭(zhēng)執(zhí)而吵鬧，被先生辭退。少時(shí)呂惠生的傲慢，也讓父親揪心。一日，先生出一上聯(lián)：“春雨潤(rùn)花”，惠生對(duì)：“秋風(fēng)枯草”。先生以為對(duì)仗工整，告知呂父。呂父卻“大為不懌”，因“秋風(fēng)枯草”暗含不詳之意，擔(dān)心“此子后必好殺人矣?！弊院?，呂父常以處世寬宏之道相教誨，深怕呂惠生誤入歧途。呂惠生后來說：“我自入社會(huì)以來，做不欺人不害人的自勉甚久，秉父訓(xùn)也?！盵9]

中學(xué)時(shí)代，呂惠生受老師周佛航的影響較深。周是孫中山的追隨者，與黃興等人關(guān)系密切。在課堂中“鼓吹革命，提倡實(shí)業(yè)救國(guó)，學(xué)生無不動(dòng)容?！盵10]由于受到實(shí)業(yè)救國(guó)思想影響，呂惠生入安慶中等農(nóng)業(yè)專科學(xué)校讀書，民國(guó)十年（1921年）畢業(yè)。中學(xué)時(shí)代的呂惠生，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，是一個(gè)“用心的守規(guī)則的學(xué)生?！碑厴I(yè)后，呂惠生報(bào)考東南大學(xué)，結(jié)果名落孫山，給其沉重打擊，“落第回家，極其羞惱，因發(fā)右額頭痛之疾?！盵11]回家后，“研讀益勤奮，此一年中，進(jìn)步頗大”。[12]1922年，呂惠生沒有繼續(xù)報(bào)考東南大學(xué)，而是遠(yuǎn)赴北京投考國(guó)立農(nóng)業(yè)學(xué)校，終被錄取，“讀農(nóng)業(yè)生物學(xué)”。當(dāng)時(shí)投考者2500名左右，錄取僅50名，可知其難度。1926年，呂惠生從北京國(guó)立農(nóng)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。大學(xué)期間，呂惠生雖然埋頭求學(xué)，但并無實(shí)際收獲。“我入學(xué)后，攻習(xí)殊勤，惜不得方法，無有特殊心得?！盵13]“我在大學(xué)里，習(xí)的是自然科學(xué)，統(tǒng)治階級(jí)的手法是把一切學(xué)問個(gè)個(gè)隔斷起來，使人迷惑，墮入促狹的深潭，我就是入了潭的一個(gè)?！盵14]

三、世：從“改良”皈依“現(xiàn)實(shí)”

大學(xué)畢業(yè)后，呂惠生思想單純，“完全不通世故”，內(nèi)心卻有諸多庸俗的妄想?！爱厴I(yè)之年，眼前漆黑，入了社會(huì)，不知從何下腳?！盵15]畢業(yè)之時(shí)，呂惠生曾以有志青年之身份，慕名拜訪過當(dāng)時(shí)的農(nóng)林部官員許林璣，期望能夠得到重用。呂惠生前往拜謁許兩次而無果，第三次則被拒之門外。這是呂惠生入世后遭受的打擊。

畢業(yè)后一段時(shí)間，呂惠生借住大哥家中。時(shí)呂蘭生在京馮玉祥部就任財(cái)政專員，“娶妻高門大戶”，“頗得志”。居人籬下，雖是親哥哥，也有不便之處。迨兩月，“兄嫂有厭意，謀事又無成，只得由海道歸里?！盵16]1926年冬，呂惠生離開北京，回到家鄉(xiāng)無為縣?；剜l(xiāng)之后呂惠生自我反省，“于憂患中，始漸知社會(huì)之黑暗。”呂惠生認(rèn)識(shí)到自身不足，“平生只習(xí)科學(xué)，自是才開始看社會(huì)科學(xué)書?！眳位萆x的第一本社會(huì)科學(xué)書籍是孫中山的《三民主義》。呂說：“三民主義論民族篇中，其精彩之處，使我流淚?！盵17]當(dāng)時(shí)，正值中國(guó)社會(huì)變革時(shí)期，國(guó)共第一次合作下的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打到長(zhǎng)江流域，“打倒列強(qiáng)除軍閥”，影響到呂惠生，喚起了其內(nèi)心深處的民族意識(shí)。

回鄉(xiāng)后不久，呂惠生進(jìn)入無為中學(xué)教書。“因?yàn)橐幌蛩鶎W(xué)的教條，還能道說出來，乃于是站住了腳”，后來呂還做了校長(zhǎng)。[18]1927年，革命形勢(shì)推動(dòng)呂惠生的思想發(fā)生變化，他很快被當(dāng)?shù)馗锩α拷榻B加入國(guó)民黨。不過，兩位介紹人，實(shí)際上是加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員。呂惠生后來得知：“我當(dāng)時(shí)加入小組，實(shí)系共產(chǎn)黨小組，然我幼稚至極，全然不知。黨中有國(guó)共之分，亦全不知也?！痹邳h小組中，呂惠生開始接觸到無產(chǎn)階級(jí)專政思想。呂惠生對(duì)于馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的接受與認(rèn)同，也經(jīng)歷一段過程。小組同志“說及無產(chǎn)階級(jí)專政一節(jié)，我甚不謂然曰：有產(chǎn)階級(jí)專政以壓迫無產(chǎn)階級(jí)，固一大不平也。今若反而行之，豈不還存在一個(gè)不平么？他當(dāng)時(shí)并未用大道理為我明解，可知所學(xué)當(dāng)淺。以后我看書研究，始悉專政是革命過程中所絕不可少的，乃是一種手段，非目的也。待其成功，根本消滅了階級(jí)，則專政隨之取消矣?！盵19]25歲是青年呂惠生思想變化的節(jié)點(diǎn)，呂惠生日記手稿中數(shù)次提及25歲前后自己的變化?！皩?duì)于金錢，廿五歲以前，我簡(jiǎn)直不知其價(jià)值；廿五歲以后至今日，我雖時(shí)在經(jīng)濟(jì)不充的壓迫下，但取與分明，一文不曾茍且?！盵20]25歲之前的呂惠生可以說是個(gè)不諳世事的“純潔”書生，25歲以后的呂惠生開始萌發(fā)社會(huì)意識(shí)，不滿社會(huì)黑暗，走上“改良主義”道路。

國(guó)民大革命失敗后，呂惠生重回?zé)o為中學(xué)?；蛟S對(duì)國(guó)民黨抱有很大的幻想，他投身于革命之后的社會(huì)教育，亦是早年“實(shí)業(yè)救國(guó)”改良思想的延續(xù)。此后，呂惠生先后執(zhí)教于鳳陽女子中學(xué)、池州鄉(xiāng)村師范和宿州鄉(xiāng)村師范等校，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1936年，呂惠生出于對(duì)黨派爭(zhēng)斗與國(guó)民黨束縛的不滿，退出國(guó)民黨，成為一個(gè)不愿意受到黨派制約的“自由人”。以此為節(jié)點(diǎn)，呂惠生完成青年時(shí)期的人生歷程，“察覺到改良主義之無功，乃漸皈依于實(shí)現(xiàn)主義”。[21]從1926年大學(xué)畢業(yè)至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，這十年是呂惠生入世的最初十年，也是呂惠生堅(jiān)持“改良主義”的十年。十年的“改良主義之無功”，使得呂惠生重新思考，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他真正看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的道路乃是一種“實(shí)現(xiàn)”?！翱箲?zhàn)初期安徽無為縣抗日愛國(guó)氣氛高漲，由愛國(guó)民主人士胡竺冰、呂惠生組織”，實(shí)際上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。1938年9月，無為縣成立抗日民眾動(dòng)員會(huì)，“呂惠生作為縣政府秘書兼任縣動(dòng)委會(huì)秘書”。[22]抗戰(zhàn)后，呂惠生投身到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng)中，迎來人生的另一階段。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12[13][14][15][16][17][18][19][20][21]呂惠生.呂惠生日記手稿（1943.03-1944.04）.安徽博物院藏，第5頁、第6頁、第7頁、第6頁、第7頁、第7頁、第6頁、第8頁、第8頁、第9頁、第9頁、第9-10頁、第10頁、第31頁、第11頁、第11-12頁、第12頁、第29頁、第12頁、第43頁、第31頁。

[22]馬爾昌.馬數(shù)鳴傳（未刊資料），第8-9頁。

基金項(xiàng)目：本文為安徽博物院2012-2014年度課題成果，項(xiàng)目編號(hào)：AB2012009