淺論博物館社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系

秦文萍

[摘 要]博物館的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益共同構(gòu)成博物館的價(jià)值體系，社會(huì)效益是博物館發(fā)展的根本目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)效益是實(shí)現(xiàn)和提升社會(huì)效益的有效手段.在國(guó)家日益重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)的時(shí)代背景下，博物館應(yīng)該立足公益性，完善自身運(yùn)營(yíng)體制機(jī)制，吸引社會(huì)力量參與博物館管理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]博物館；社會(huì)效益；經(jīng)濟(jì)效益

作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部份，博物館的公益性決定其必須以社會(huì)效益為主，而博物館為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的宗旨表明，博物館同樣受到現(xiàn)代文化市場(chǎng)的影響。對(duì)博物館來(lái)說(shuō)，社會(huì)效益是博物館發(fā)展的根本目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)效益是實(shí)現(xiàn)和提升社會(huì)效益的有效手段，當(dāng)前，我國(guó)正處在以優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為中心的全面調(diào)整創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期，博物館應(yīng)抓住機(jī)遇，充分利用文化資源，吸引社會(huì)力量參與博物館管理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

一、博物館社會(huì)效益的重要性

博物館依托陳列展覽為知識(shí)信息載體，以構(gòu)筑社會(huì)核心價(jià)值體系為根本，通過(guò)各種宣傳教育手段讓社會(huì)公眾實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息共享，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。博物館向社會(huì)提供的文化產(chǎn)品因其資源的社會(huì)性和投入資金的公益性，主要表現(xiàn)為社會(huì)效益。

近十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，在對(duì)物質(zhì)生活要求基本得到滿足的基礎(chǔ)上，人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越迫切。高頻率的工作節(jié)奏、不斷拉大的財(cái)富分配差距以及生活工作中產(chǎn)生的種種壓力等等需要得到平復(fù)、安放，而收藏、展示人類文明瑰寶，留存地方傳統(tǒng)記憶的博物館天然地成為現(xiàn)代人得以暫時(shí)回到人類發(fā)展的原點(diǎn)，脫離煩雜社會(huì)棲息心靈的理想港灣。

對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，博物館提供的文化產(chǎn)品更是具有重要意義的精神財(cái)富。在這里，人們可以從容回顧中華民族發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程，賞析祖先聰明才智的具體表現(xiàn)，增強(qiáng)對(duì)中華民族文明的認(rèn)同感和自豪感，這樣的精神財(cái)富是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是激勵(lì)中華民族崛起的動(dòng)力源泉。

二、博物館社會(huì)效益是經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)

博物館社會(huì)效益有助于提升人力資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是創(chuàng)造效率和效益的主體，決定著經(jīng)濟(jì)效益的大小。博物館教育讓公眾在共享人類先進(jìn)文化過(guò)程中，在情操陶冶、道德規(guī)范方面產(chǎn)生潛移默化的影響，在綜合知識(shí)儲(chǔ)備、人力技能提升方面發(fā)揮集聚效應(yīng)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，主動(dòng)積極地發(fā)揮智力潛能，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

博物館社會(huì)效益有助于提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展，高投入、高消耗與低產(chǎn)出、低附加值的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已走到盡頭，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整轉(zhuǎn)型的巨大壓力，世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的趨勢(shì)是追求產(chǎn)品的文化附加值，它既環(huán)保、低消耗，又符合社會(huì)發(fā)展的要求。文物是千百年來(lái)祖先智慧的結(jié)晶，具有寶貴的科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，如果改變博物館傳統(tǒng)的管理運(yùn)營(yíng)理念，將豐富的館藏資源采取各種有效的方式，盡可能廣泛、深入地用之于社會(huì)，將會(huì)極大地提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值。如中國(guó)建筑陶瓷博物館將博物館運(yùn)作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)充分融合，研發(fā)出國(guó)內(nèi)瓷磚行業(yè)唯一集工藝藝術(shù)和實(shí)用裝飾材料于一體的產(chǎn)品——唯美壁飾，一年的直接經(jīng)濟(jì)效益超過(guò)300萬(wàn)元。

博物館社會(huì)效益有助于拉動(dòng)區(qū)域的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)在東部與西部、內(nèi)地與沿海的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)差距已不再明顯，地區(qū)之間在人才、資源方面的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。為什么那么多人跑去北上廣，不是因?yàn)樗鼈兪鞘锥肌⒔鹑谥行?，而是因?yàn)槌鞘袕?qiáng)大的文化力量，因?yàn)槟抢锏奈幕?。博物館傳承城市文明，擁有價(jià)值連城的藏品資源、權(quán)威深入的研究成果、質(zhì)量?jī)?yōu)異的展覽陳列、豐富多彩的社教活動(dòng)，是一座城市最富有影響力的公益文化形象，博物館社會(huì)效益發(fā)揮的大小，很大程度上決定了一座城市吸引人才和資本能力的強(qiáng)弱。

三、博物館社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益平衡發(fā)展的機(jī)制探索

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)高度激烈的現(xiàn)代社會(huì)，博物館必須建立健全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的管理體系和運(yùn)作模式，提升自身綜合實(shí)力，充分發(fā)揮自己的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

一是深化改革激發(fā)運(yùn)作活力。政府應(yīng)該做好頂層設(shè)計(jì)，把握公益文化事業(yè)的發(fā)展方向。主管部門要改變職能，從辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推動(dòng)博物館組建理事會(huì)，明確博物館的決策、管理和監(jiān)督關(guān)系，提高博物館管理的科學(xué)性和透明度。借鑒國(guó)家一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估模式，參照一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估指標(biāo)體系，制訂本地博物館運(yùn)行評(píng)估指標(biāo)體系，每年進(jìn)行評(píng)估，引導(dǎo)地方博物館開(kāi)展館際合作和良性競(jìng)爭(zhēng)，提升運(yùn)行水平和社會(huì)影響力，為社會(huì)力量參與博物館建設(shè)提供參考。改革用人機(jī)制，將定編制轉(zhuǎn)變?yōu)槠赣弥疲瑢?shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，能者上，庸者下。改革分配制度，打破傳統(tǒng)工資分配體系，建立適合市場(chǎng)機(jī)制的薪酬分配制度，根據(jù)崗位、績(jī)效按勞取酬，讓勞動(dòng)者價(jià)值在社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)體系中得到認(rèn)可。

二是借助社會(huì)力量推動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新。近年來(lái)，第三種力量如文化基金會(huì)開(kāi)始活躍在博物館領(lǐng)域，以所接受的捐贈(zèng)資金或產(chǎn)業(yè)為活動(dòng)手段，資助博物館開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)。由于基金會(huì)對(duì)項(xiàng)目申請(qǐng)要進(jìn)行專業(yè)的評(píng)審，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行跟蹤、評(píng)估、調(diào)控，對(duì)項(xiàng)目結(jié)果還要進(jìn)行驗(yàn)收評(píng)估，基金會(huì)嚴(yán)格透明高效的市場(chǎng)化運(yùn)作程序倒逼博物館改進(jìn)自身不適應(yīng)社會(huì)要求的機(jī)制缺陷，從而生產(chǎn)出符合社會(huì)需求的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，提升博物館的社會(huì)效益。

三是立足市場(chǎng)生產(chǎn)文化精品。博物館的產(chǎn)品不管是臨時(shí)展覽、社教活動(dòng)、專業(yè)服務(wù)還是文化衍生品，推出市場(chǎng)前都必須進(jìn)行詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查，分析相關(guān)數(shù)據(jù)，據(jù)此生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，博物館必須發(fā)揮自己的資源、人才優(yōu)勢(shì)，抓住產(chǎn)品生產(chǎn)鏈中附加值最高的研發(fā)環(huán)節(jié)，開(kāi)發(fā)出有創(chuàng)意有內(nèi)涵有特色的文化產(chǎn)品，通過(guò)授權(quán)和特許經(jīng)營(yíng)，形成博物館占主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

參考文獻(xiàn)：

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[2]屈菡：《文化類基金會(huì)：“第三種力量”如何把握黃金時(shí)代》，《中國(guó)文化報(bào)》，2011年05月23日