從明代臺(tái)閣體看政治對(duì)書法的沖擊

劉濤

[摘 要]臺(tái)閣體書法是明代的一種特殊文化現(xiàn)象，以字體方正、光潔、烏黑，大小一律為特點(diǎn)。從明代臺(tái)閣體看，政治對(duì)書法的沖擊作用巨大，臺(tái)閣體書法是明朝專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，科舉制度是臺(tái)閣體書法形成的催化劑，統(tǒng)治者的好惡是臺(tái)閣體書法形成的重要原因。

[關(guān)鍵詞]臺(tái)閣體；政治；書法

一、臺(tái)閣體書法的形成

“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)而藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。”文化藝術(shù)從屬于、服務(wù)于政治，中國(guó)書法的發(fā)展歷史就是一個(gè)鐵的明證，明代臺(tái)閣體書法的形成也不例外。

首先，科舉制度是書法藝術(shù)發(fā)展的催化劑。

中國(guó)古代從唐朝以后，科舉制度就作為一項(xiàng)選拔人才的重要制度影響到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的各個(gè)方面。在書法上，唐代文字書寫在科舉考試中占十分重要的一環(huán)。無論是貢舉還是銓選，書法都列為重要科目或作為任用的先決條件。到明代，這種現(xiàn)象更加突出。中書舍人一職，在明代始設(shè)置于洪武七年（1374），原稱直省舍人，秩從八品，隸屬中書省。洪武九年改中書舍人，升為正七品。建文年間，曾革去中書舍人一職，改為侍書，到永樂時(shí)再度恢復(fù)，并加設(shè)中書科一屬。中書舍人的選拔在當(dāng)時(shí)有兩種渠道，一是從舉人、進(jìn)士中選拔，以后還可以升遷；二是由士人中直接選拔善書者，在史料中往往可見“以能書薦起”或“以善楷書選入翰林供奉”一類的提法，正可謂地地道道的“以書取仕”。善書、能書成了進(jìn)入仕途的捷徑。這大大刺激了書法的發(fā)展，很多文人開始狂熱的學(xué)習(xí)書法，這就大大促進(jìn)了臺(tái)閣體書法的形成。

其次，統(tǒng)治者的好惡對(duì)書風(fēng)的形成起著重要作用。

歷代帝王對(duì)書法的喜好，在很大程度上也對(duì)書法的發(fā)展起到了重要的影響。古代采用中央集權(quán)制，皇帝是最高統(tǒng)治者，擁有絕對(duì)的權(quán)利。帝王對(duì)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)，影響了朝中大臣的書法風(fēng)格。而帝王和重臣又是科舉取士的主考官，“上有所好，下必甚焉”，他們對(duì)書法風(fēng)格的審美標(biāo)準(zhǔn)，自然成了想取得功名的士子所必須遵循的標(biāo)準(zhǔn)。士子為了求取功名，必需努力使自己的書法符合帝王大臣的口味，只有符合才有進(jìn)入仕途的條件，致使書法具有很大的功利色彩，成為一種可以獲得官職的工具。

明代皇帝大多酷愛書法，到明成祖朱棣時(shí)期達(dá)到高峰，朱棣曾下詔求四方能書之士，“專隸中書科，授中書舍人，儲(chǔ)翰林、給俸祿，使盡其能，用儲(chǔ)內(nèi)閣，辦文書”，并命黃淮領(lǐng)導(dǎo)特別選出的二十八人專學(xué)“二王”書法，并出示秘府所藏真跡作范本。上有所好，下必甚焉。中書舍人的設(shè)立使善書即可獲得官位，于是士子爭(zhēng)相以擅書邀幸。當(dāng)時(shí)書家們大多缺少個(gè)性，其作品亦少變化，追求皇帝和士大夫們所欣賞的趣味，新意不多。在這種風(fēng)氣下，沈度、沈粲兄弟因擅工整婉麗的楷書而受皇帝之寵。一時(shí)之間，朝中出現(xiàn)了追隨二沈的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一種迎合帝王口味，規(guī)整化一的書法風(fēng)貌。

二、臺(tái)閣體書法的代表人物

明初書壇臺(tái)閣體書法的代表是沈度、沈粲和解縉等書家。他們都重視書法的法度，即使在“意多于法”的行、草書中，也力求表現(xiàn)應(yīng)規(guī)入矩的規(guī)范。同時(shí)，他們都重視書法的外在美態(tài)，這種美是規(guī)矩中的靜態(tài)美，是對(duì)一筆、一字、—篇精心營(yíng)求出來的美。

沈度（1357-1434）是明初最有代表性的臺(tái)閣書家，字民則，號(hào)自樂，華亭（今上海松江）人。沈度的小楷在結(jié)體和用筆上明顯受趙孟頫和宋克小楷書風(fēng)沾溉，或把字形拉長(zhǎng)，成縱勢(shì)，或取扁方，有橫撐之態(tài)，點(diǎn)畫精嚴(yán)、停勻、干凈、圓熟，，開“臺(tái)閣體”之風(fēng)。沈度書法因多用于書皇家制誥，在翰林院中供職者及內(nèi)閣官僚、科舉文人也多效其楷，以獲帝王之悅，開入仕之門。

沈度弟沈粲（1379-1453），字民望，號(hào)簡(jiǎn)庵。成祖時(shí)，自翰林待詔遷中書舍人，又擢為侍讀，官至大理寺少卿。沈粲書法“度以婉麗勝，粲以遒逸勝”[1]，善楷、草，尤以草書影響最大。其草書取法宋克書風(fēng)，多有姿態(tài)。清代王文治曾有論書詩(shī)云：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書制誥，至今館閣有專門?！?/p>

解縉（1369——1415），字大紳，號(hào)春雨，江西吉水人。洪武二十一年進(jìn)士，主持編修《永樂大典》，宮廷書家，小楷是看家本領(lǐng)。早在洪武中，朱元璋即因其善書而十分寵愛，據(jù)《列朝詩(shī)集》載：“縉為庶吉士，高皇帝（朱元璋）極愛之，每侍書至親為持硯?！蓖跏镭懰Q“婉麗端雅”“骨格少遜”，已大體上勾畫出解縉為適應(yīng)宮廷需要所寫的小楷面貌。但解縉他一生多做狂草，因此，在解縉身上，似乎典型的顯示了當(dāng)時(shí)書家的兩面性。一面是應(yīng)制，寫工細(xì)的臺(tái)閣體小楷，另一面則是大幅的狂草書，滿紙纏繞畫圈，用筆“圓滑純熟”，重形式而輕內(nèi)質(zhì)。

三、臺(tái)閣體書法的影響

從積極方面上來看，它刺激了文人學(xué)習(xí)書法的熱情，促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展。臺(tái)閣體的出現(xiàn)，可以被理解為是一次復(fù)古尚“法”現(xiàn)象，不過尚法的質(zhì)量比唐代低得多。但是在書法進(jìn)入士大夫階層后，臺(tái)閣體由于應(yīng)用方面的功利優(yōu)勢(shì)，在一定程度上成為明代的官方書法。明代諸帝都喜歡書法，明成祖朱棣下詔求四方能書之士，專隸中書科，授中書舍人。仁宗朱高熾好摹蘭亭。宣宗朱瞻基好草書。帝王愛好與提倡和科舉取士對(duì)書法的要求，使得越來越多的知識(shí)分子為博取功名，開始潛心研究臺(tái)閣體書體。

從消極方面來看，對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展起到了一定的阻礙作用?！芭_(tái)閣體”是官場(chǎng)上應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)書體。標(biāo)準(zhǔn)化向來是藝術(shù)的大忌，而臺(tái)閣體將藝術(shù)的外表形態(tài)僵化為一種實(shí)用的技術(shù)，自然有“土龍木偶，毫無意趣”[2]之譏了。明代臺(tái)閣體的出現(xiàn)，使書法這種表達(dá)性情、學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)，變成了字型方正、點(diǎn)畫光潔、結(jié)體勻稱、排列整齊的程式化的應(yīng)制之書。形成了以“烏、方、光”為準(zhǔn)則，千人一面、萬手雷同的奇特書法現(xiàn)象。

綜上所述，文化的發(fā)展方向與政治的關(guān)系極為密切。文化作為統(tǒng)治者粉飾太平的工具，必然體現(xiàn)統(tǒng)治者的意愿。同樣，無論在那個(gè)朝代，主流書法都受到統(tǒng)治者的影響，無論是出于政治需要，還是皇帝絕對(duì)權(quán)利的體現(xiàn)，都在一定程度上主宰了這一時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)，使書法在每一時(shí)期都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和意趣?！吧嫌兴?，下必甚焉”，這是每個(gè)朝代所不能避免的世風(fēng)。