徐雅麗
(中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,北京 100872)
談民國時(shí)期月份牌畫中的女性形象
徐雅麗
(中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,北京 100872)
民國時(shí)期的美術(shù)經(jīng)歷了從中國封建社會(huì)單調(diào)的封閉體系到東西方美術(shù)交融、多元化文化語境下推陳出新的轉(zhuǎn)變,是禁錮保守的封建文化走向資本主義自由、民主、開放的體現(xiàn)。應(yīng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需要,月份牌畫以獨(dú)特的形式打破了國粹派一統(tǒng)天下的局面,為傳統(tǒng)美術(shù)注入了新的活力,畫中的女性形象作為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代精神的反映,迎合了小市民階層的庸俗審美習(xí)慣,廣受大眾青睞。本文通過對(duì)月份牌畫出現(xiàn)的原因分析,闡釋畫中女性形象的轉(zhuǎn)變歷程,總結(jié)這類題材在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響。
月份牌畫;女性形象;社會(huì)發(fā)展;女性解放
鄭振鐸先生曾經(jīng)說過:“中國古老的繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅是在繼承下去,而且是在吸收著吸取著新鮮的題材、吸取著新鮮的繪畫技法的基礎(chǔ)上繼續(xù)地發(fā)揚(yáng)光大?!雹偈攀兰o(jì)末、二十世紀(jì)初,用于推銷商品的月份牌畫在上海興起。這種廣告宣傳畫由帶有節(jié)氣表、日歷表的中國傳統(tǒng)年畫演變而來,沖擊并取代了傳統(tǒng)木版年畫,促進(jìn)了新的繪畫市場(chǎng)的形成。
清末民初,受西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化影響,作為通商口岸的上海最早出現(xiàn)資本主義工業(yè)化和向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的傾向,工商業(yè)繁榮發(fā)展。外國商人看到了中國的消費(fèi)前景,將大量印有西洋油畫的商品輸入中國,企圖通過文化滲透霸占中國市場(chǎng),但這種做法并不受國人歡迎,于是外國商人改將廣受大眾喜愛的中國古畫、年畫拿到國外制版,或雇傭中國畫家按商人指定的題材作畫,拿到國外印刷,再配上印有月歷節(jié)氣表的月份牌和商品廣告,拿到中國當(dāng)禮品贈(zèng)送或買賣。由于月份牌上有月歷,且畫作接近當(dāng)時(shí)中國城鄉(xiāng)民眾的欣賞水平,百姓在家一擺就是一年,大大加強(qiáng)了商品宣傳。伴隨著中國照相石印技術(shù)的傳播,特別是西方彩色影寫版印刷術(shù)的發(fā)明,中國商界亦紛紛效仿制版,題材由最初的中國傳統(tǒng)神話故事和工筆仕女畫,發(fā)展到后來的民間木版年畫,圖片精良悅目,接近原作。這種介于工藝?yán)L畫和傳統(tǒng)繪畫之間的月份牌畫迎合了市民審美、滿足了民眾消遣,作為通俗美術(shù)的新奇表現(xiàn)形式在當(dāng)時(shí)一度風(fēng)靡。
西方列強(qiáng)的殖民侵略和近代中國的社會(huì)變革沖擊了守舊的封建思想,塑造了全新的時(shí)代審美觀念和視覺接受方式,并推進(jìn)了月份牌畫中女性形象的轉(zhuǎn)變。
(一)月份牌畫中的古裝仕女
早期的月份牌畫以描繪古代美女為主,月歷和節(jié)氣表位于畫面中心,四周配有花樣裝飾。最早的月份牌畫家周暮橋在傳統(tǒng)畫的基礎(chǔ)上融入西畫造型與透視,色彩豐富,增強(qiáng)了視覺效果;受民間木板年畫題材和傳統(tǒng)仕女形象影響,采用單線平涂和工筆畫法,將古代年畫仕女按當(dāng)時(shí)的審美要求改造,繪制了楊貴妃、王昭君、西施等一系列既古典又現(xiàn)代的美女形象,人物皆為瓜子臉、丹鳳眼、柳葉細(xì)眉、櫻桃小口,然缺少生活氣息。此外,《瀟湘館悲題五美吟》、《花木蘭》以及鄭曼陀為“中國南洋兄弟煙草有限公司”做的月份牌廣告等也是早期古裝仕女的代表作。辛亥革命前后的月份牌畫仍以古裝仕女為主,“表”被設(shè)計(jì)在畫面邊框上或畫面下方左右兩角處,女性則開始取代“中西日月歷和二十四節(jié)氣表”而居中心位置,甚至出現(xiàn)全景人物,畫面寫實(shí)性增強(qiáng)。
(二)月份牌畫中的知識(shí)女性
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)之后,在西方革命思潮的帶動(dòng)下,先進(jìn)知識(shí)分子要求打破封建綱常和道德倫理,提倡自由民主、個(gè)性解放、男女平等,實(shí)現(xiàn)新的人生觀和價(jià)值觀。開創(chuàng)了現(xiàn)代美女月份牌畫先河的畫家鄭曼陀,早期從事肖像創(chuàng)作,之后在月份牌畫領(lǐng)域首創(chuàng)了“擦筆水彩法”,即先用炭精粉揉擦陰影,再用半透明水彩暈染,中國傳統(tǒng)工筆人物畫、民間畫像技術(shù)與西方傳入的擦炭畫、水彩畫的融合,使畫面主體感增強(qiáng),明暗對(duì)比強(qiáng)烈,人物形象有細(xì)膩柔嫩的肌膚感。他的“上海福昌煙草公司”、“中國山東煙公司”等月份牌畫,女性造型優(yōu)美準(zhǔn)確,色彩淡雅宜人,尤其是眼珠的處理,使觀眾與畫中人對(duì)視時(shí),產(chǎn)生“眼睛會(huì)跟人跑”的效果;在為“中國南洋兄弟煙草有限公司”繪制的月份牌畫中,一個(gè)裝束素雅的清純少女手拿一支花側(cè)坐在椅子上,溫婉清秀,尤其是短發(fā)造型,擺脫了封建專制下清規(guī)戒律的鉗制,沖破了禮教束縛下的種種心理禁忌,少了脂粉氣而多了知性美,典雅脫俗、生動(dòng)傳神的女性形象“呼之欲出”;他的《晚妝圖》表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)美的追求,圖中高劍父的親筆題跋,無疑是對(duì)其創(chuàng)作技法的最大褒獎(jiǎng)。此外,《女子打網(wǎng)球》、《女子讀天演論》等作品也是新時(shí)代女性尋求個(gè)性人格和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。鄭曼陀的作品突破了古裝仕女的千人一面,令人耳目一新,之后的畫家紛紛效仿他的擦筆水彩法,形成一股“曼陀風(fēng)”,然而人物多為全身取景,動(dòng)態(tài)呆板做作,作品缺乏情節(jié)性。
(三)月份牌畫中的摩登女郎
二十世紀(jì)二三十年代,月份牌畫進(jìn)入頂峰時(shí)期,裝扮入時(shí)、洋味十足的摩登女郎吸引著觀眾眼球,使幾近獨(dú)立成幅的月份牌畫銷量大增,畫面形式的豐富以及各種色彩的綜合運(yùn)用,使這一時(shí)期的畫作取代了“曼陀風(fēng)”,并最終占據(jù)主導(dǎo)地位。杭穉英是這一時(shí)期最有代表性的月份牌畫家。二十年代前后,他為“中國大東煙草公司”繪制了月份牌廣告《雙美圖》,畫中兩個(gè)身穿高領(lǐng)大袖旗袍、腳穿尖頭高跟皮鞋的少女立于公園的臺(tái)階上,前面的少女梳著平頂發(fā)髻,左手拿著小挎包,后面的少女額前梳著劉海,左手打著洋傘,充斥著時(shí)尚氣息;三十年代繪制的《春、夏、秋、冬》系列月份牌畫,根據(jù)不同季節(jié)特點(diǎn)描繪了不同著裝、不同姿態(tài)的四組女性,嫵媚動(dòng)人,充滿脂粉氣。另外,倪耕野為“三獅牌布料”做的月份牌畫,以時(shí)髦女子和室內(nèi)窗簾為切入點(diǎn),宣傳形象而貼切;謝之光為“英商綿華線轆總公司”繪制的月份牌廣告中,邊框上六個(gè)圓形圖樣,是該公司產(chǎn)品的商標(biāo)圖案,其中一女子拿起桌上的線轆向觀眾展示,使情節(jié)性明顯增強(qiáng),畫面更有意趣。在多元文化語境下,金梅生等月份牌畫家受攝影寫真技術(shù)影響,以周璇、胡蝶、阮玲玉等家喻戶曉的電影明星為創(chuàng)作題材,創(chuàng)作了質(zhì)感逼真、色彩鮮艷的“大頭美女”,塑造了姿態(tài)各異、風(fēng)情萬種的女性形象。明星代言商品的同時(shí),提高了自己的知名度,作為大眾爭(zhēng)相崇拜和模仿的對(duì)象,滿足了人們的追“星”心理,給人以視覺刺激和新鮮感??箲?zhàn)時(shí)期,月份牌畫表現(xiàn)出粗制濫造,甚至出現(xiàn)含有色情成分的裸體女性,新中國成立初期,月份牌年畫被改造成新年畫,改革開放后成為收藏品。
月份牌畫是在傳統(tǒng)民間木版年畫、國畫、西畫、攝影和近代印刷技術(shù)、新式美育的共同影響下發(fā)展變化的。正如齊奧爾格.西美爾所說:“時(shí)尚是既定模式的模仿,它滿足了社會(huì)調(diào)適的需要;它把個(gè)人引向每個(gè)人都在行進(jìn)的道路,它提供一種把個(gè)人的行為變成樣板的普遍性規(guī)則?!雹诿駠鴷r(shí)期,伴隨著反帝反封建和向西方學(xué)習(xí)的浪潮,月份牌畫引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流和時(shí)代風(fēng)尚,促進(jìn)了人們生活方式和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。畫中女性的生活場(chǎng)景,沿襲了清代中晚期仕女畫的表現(xiàn)方式,而女性的表情、姿態(tài)、衣著發(fā)式,是當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷和時(shí)代精神的反映,尤其是二十世紀(jì)二三十年代,高跟鞋、皮手套、波浪發(fā)式、長短旗袍和貂絨大衣作為時(shí)尚的代名詞,無疑是“大上海”摩登女郎都市化生活的真實(shí)寫照;女士的挎包、洋傘等,也為都市生活注入了時(shí)尚元素,深受大眾喜愛;當(dāng)時(shí)一度風(fēng)靡的瓜子臉、柳葉細(xì)眉、櫻桃小口,作為在當(dāng)今社會(huì)評(píng)判女性美的標(biāo)準(zhǔn)仍經(jīng)久不衰。
然而“醉翁之意不在酒”。作為大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,月份牌畫通俗易懂的設(shè)計(jì)理念和雅俗共賞的審美取向順應(yīng)了大眾提高生活趣味的消費(fèi)心理,但月份牌畫商品和商業(yè)廣告的兩重性,在女性形象、題材內(nèi)容上的負(fù)面影響不得不引發(fā)我們的思考。首先,作品單純迎合商業(yè)化傾向,片面追求市場(chǎng)效應(yīng),出現(xiàn)充滿性的挑逗的色情作品,表現(xiàn)出庸俗化、淺表化和粗制濫造。杭穉英為“猴牌滅蚊線香”創(chuàng)作的月份牌畫中,一位漂亮女子面前桌上的一盤蚊香正在燃燒,縷縷升起的煙霧不僅宣傳了商品,也展示了其色彩、形態(tài)和使用方法,然而少女舉手投足的神態(tài)以及半透明連衣裙下女性器官大膽直白的顯露,透露出性的寓意;他為“哈德門香煙”畫的商品廣告中,一位摩登女郎手拿點(diǎn)燃的火柴棒,矯揉造作的幫對(duì)面與之“色瞇瞇”對(duì)望的男氏點(diǎn)煙,并配有“還是他好”字樣,明顯暗示了用女性做廣告的用途。其次,畫作一味注重商品宣傳而非藝術(shù)作品本身質(zhì)量,出現(xiàn)千篇一律的表現(xiàn)形式,單一雷同的內(nèi)容素材,人物形象和產(chǎn)品缺乏內(nèi)在聯(lián)系。畫家為了生存,被迫受商家左右,按商家意圖創(chuàng)作,而自身的創(chuàng)作意愿被扭曲了,作品多以電影明星、公眾女性人物或生活中的美女作為創(chuàng)作原型,或直接描繪照片;通常單獨(dú)描繪一位美女,或把兩位美女組合在一起;摩登女郎大都身著時(shí)尚旗袍,或外罩裘皮大衣、羊絨外套,腳蹬高跟鞋,雙臂裸露,手拿洋傘、扇子、手帕、書本、廣告產(chǎn)品或肩挎女式皮包;姿態(tài)或坐或站,表情或滿臉笑容,或含情脈脈,面部涂脂抹粉、光滑細(xì)膩,發(fā)型梳妝成波浪形或在前額留出劉海;參照照相布景臆造樓閣亭臺(tái)、自然山水或沙發(fā)、桌椅、梳妝臺(tái)等現(xiàn)代化家具,亦或營造中國古代貴族階級(jí)的生活環(huán)境,與人物生硬拼貼組合,來界定人物的生活層次。悠閑愜意、濃妝艷抹的女性形象,完全打破了封建禮教對(duì)女性的束縛,抓住了消費(fèi)者的審美心理,建構(gòu)了資產(chǎn)階級(jí)的理想生活,更好的達(dá)到了促銷目的。
月份牌畫作為一種大眾化的商業(yè)招貼藝術(shù)形式,借助女性形象作廣告的目的與當(dāng)今社會(huì)利用美女做代言的意圖是一致的,都是為迎合小市民階層的庸俗審美習(xí)慣。畫作在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入了西方文化,女性由封建社會(huì)時(shí)的男尊女卑轉(zhuǎn)變?yōu)槊駠鴷r(shí)期的獨(dú)立自主,形象由寬袍大袖的傳統(tǒng)古裝仕女發(fā)展到性感美艷的摩登旗袍女郎,這種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型是婦女解放的體現(xiàn),也是時(shí)代發(fā)展和商品競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。然而畫作中暴露出的問題對(duì)當(dāng)代月份牌畫及其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作有啟發(fā)性意義,值得我們重視和改進(jìn),畢竟在中國這樣一個(gè)社會(huì)主義國家,積極向上、充滿正能量的作品才是藝術(shù)創(chuàng)作的主流。
注釋:
①鄭振鐸.近百年來中國繪畫的發(fā)展.見《鄭振鐸藝術(shù)考古文集》第189頁,文物出版社,1988年9月出版.
②鄭立君.場(chǎng)景與圖像——20世紀(jì)的中國招貼藝術(shù)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2007.115.
[1]陳傳席.中國繪畫美學(xué)史[M].北京:人民美術(shù)出版社,2009.
[2]阮榮春,胡光華.中國近現(xiàn)代美術(shù)史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2005.
[3]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史[M].北京:中國青年出版社,2010.
[4]鄭立君.場(chǎng)景與圖像—20世紀(jì)的中國招貼藝術(shù)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2007.
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1005-5312(2014)23-0131-02