劉興敏 李 楊 單園媛
(河北民族師范學(xué)院 初等教育系,河北 承德 067000)
西方繪畫對(duì)現(xiàn)代工筆人物畫在色彩上的影響
劉興敏 李 楊 單園媛
(河北民族師范學(xué)院 初等教育系,河北 承德 067000)
20世紀(jì)以來西方繪畫藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響無論是在深度上還是在規(guī)模上都是前所未有的。本文試圖從西方繪畫對(duì)工筆人物畫的色彩影響去研究,通過中西繪畫對(duì)比、結(jié)合作品分析,來探討如何更好的豐富工筆人物畫,進(jìn)而使中國(guó)工筆人物畫更能在時(shí)代的潮流中迅猛發(fā)展。
西方繪畫;現(xiàn)代工筆人物畫;色彩對(duì)比;中西美術(shù)比較
由于東西方的民族文化不同,隨著人類與其生長(zhǎng)環(huán)境之間的關(guān)系在勞動(dòng)時(shí)間中深入,作為不同人類群體各自文化積累也就不同。在中西繪畫上,由于中西方的色彩運(yùn)用是由色彩觀念的不同所決定的。在西方繪畫上,17世紀(jì)以前,畫家們?cè)谏噬系倪\(yùn)用大多以固有色為主,注重同一色相的明度變化。17世紀(jì)以后,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了七色光譜揭示色彩的真正奧秘,奠定了三原色色彩學(xué)理論。規(guī)定了原色、間色和復(fù)色的定義。印象派以后畫家強(qiáng)調(diào)物體色彩除固有色外還強(qiáng)調(diào)以光源色、環(huán)境色為西方繪畫寫生的色彩要素。在繪畫上使用了色相的明度對(duì)比、純度對(duì)比,和色彩的冷暖對(duì)比等等因素使畫面越來越豐富。相較西方的色彩來說中國(guó)畫的色彩要單純一些,在傳統(tǒng)中國(guó)畫上講“隨類賦彩”,強(qiáng)調(diào)物象的本來的色彩即固有色。不重視在光線的折射下所產(chǎn)生的環(huán)境色和光源色。不以自然色彩作為真實(shí)的描繪,只以畫家主觀的色彩觀來描繪物象,這樣就造成了色彩的類型化與程式化。中國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫的色彩觀要向西方繪畫色彩觀學(xué)習(xí),使用明度、純度、冷暖、光影、光源色和環(huán)境色等等來使畫面豐富起來。
19世紀(jì)的中國(guó)提倡西學(xué)東漸,把西方的色彩傳入中國(guó),中國(guó)畫家在不丟棄傳統(tǒng)的色彩觀念的同時(shí),借鑒西方光色原理來發(fā)展本土色彩文化,通過近百余年的學(xué)習(xí),中國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫色彩的色相種類越來越多,,色彩感覺越來越豐富。總體來看,中國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫的色彩突破傳統(tǒng),達(dá)到全新完美的境界,使畫面主題更加突出,通過借鑒西方繪畫色彩理念來豐富工筆人物畫的內(nèi)容。
和諧是指事物之間有一種內(nèi)在的聯(lián)系,整體達(dá)到一種協(xié)調(diào)的效果。奧斯特瓦德在他的《色彩入門》中寫道:“在色彩中有一定的某種規(guī)律的、有秩序的相互關(guān)系使人愉悅,如果沒有這個(gè)關(guān)系,就會(huì)讓人感覺不愉快或者全然沒感覺。在這里使人愉快的色彩組合,我們就稱之為和諧。”色彩的和諧指整幅畫面上色彩配合的統(tǒng)一,協(xié)調(diào),悅目。我們通常所說的協(xié)調(diào)和諧與奧斯特瓦德有些相近似,色彩之間沒有尖銳的對(duì)比,這樣勢(shì)必色相差異性小,明暗對(duì)比也不強(qiáng)烈,他們形成的小過失感較好,被認(rèn)為是調(diào)和的。然而這種從色相、純度、明度上微小差異的色彩配置,即所謂同類色,類似色的配合,這種配合只能維持一般的適應(yīng)感,久而久之便會(huì)產(chǎn)生單調(diào)乏味感覺。很顯然,色彩的生動(dòng)性吸引力也就相應(yīng)地減少了。所以色彩協(xié)調(diào)不但要給人以愉快的感受,還必須是令人興奮的。色彩的協(xié)調(diào)構(gòu)成,不能死守框架,在遵循共同規(guī)律中,充分發(fā)揮審美感受,可以獲得多種協(xié)調(diào)美的效果。色彩的協(xié)調(diào)是一種美,給人以強(qiáng)烈的愉悅感,古今以來好的繪畫作品,不是靠色彩拼湊來達(dá)到和諧的,而是從審美感受中升華出來的。
現(xiàn)今,大多數(shù)的中國(guó)畫家都是受西式的色彩寫生訓(xùn)練或者直接受西方繪畫影響,重視環(huán)境色與光源色,所以就使不同的物象的固有色受光線影響和環(huán)境色的影響而發(fā)生了改變,主體物的色彩和環(huán)境色是相互影響使其畫面達(dá)到統(tǒng)一和諧的色彩氣氛。中國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫家受西畫畫家影響在用色的方法上采用一種顏色,來當(dāng)畫面的統(tǒng)一基礎(chǔ)色調(diào),然后在這個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)追求小部分的變化,經(jīng)過畫家主觀的提煉和夸張形成畫面一種獨(dú)特的情調(diào)和意境。色調(diào)的表現(xiàn)形式也更加多樣,冷色調(diào)的表現(xiàn),暖色調(diào)的表現(xiàn)。如黃昏、清晨。例如李愛國(guó)的《藕花》畫家用溫暖柔和的色彩渲染出畫面朦朧的光色效果,同時(shí)也渲染了一種安靜的氣氛,強(qiáng)化了主題,使暖黃色的光線照射在女人體上,使人物的膚色和荷花的顏色幻化成一種讓人感覺舒服的色調(diào),恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出女人體的柔美、健康、圣潔。畫家陳子的作品《春花無數(shù)》也是用色調(diào)統(tǒng)一畫面的方法,描繪惠安女的形象。
中國(guó)古代名著《爾雅》中“春為青旸,夏為朱明,秋為白藏,冬為玄美”,指明了色彩的冷暖對(duì)比關(guān)系。19世紀(jì)西歐國(guó)家對(duì)色彩及色彩美的研究,引起了人們對(duì)色彩的普遍重視。近現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,更將色彩研究推向了一個(gè)新的階段。為以后的印象派作品提供了理論依據(jù)。色相對(duì)比美是色彩間純度最高,是最普遍、最熱烈的對(duì)比美。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,從色彩的光譜中表示不同色相的基本面貌,橙色和藍(lán)色之間是對(duì)比色的對(duì)比,橘紅和桔黃是同類色或者說是類似色的對(duì)比。如橙色和藍(lán)色之間的對(duì)比,給人以強(qiáng)烈的印象,鮮明愉快的感受;同類色的對(duì)比又給人帶來溫柔的色調(diào)。
西方古典繪畫中的畫家提香、魯本斯、德拉克洛瓦對(duì)冷暖色彩的理解與運(yùn)用,對(duì)色彩關(guān)系的微妙處理與掌握對(duì)現(xiàn)代工筆人物畫有著很大的影響。魯本斯作畫的魅力在于使用最顯眼、最明朗的顏色,多角度地研究和發(fā)展威尼斯畫派的色彩成就,熱衷于采用暖色調(diào),擅長(zhǎng)采取艷麗溫柔而透明的顏色,不論人物背景自然風(fēng)光的顏色,都能以高度敏銳的色彩感加以提煉概括和美化,暗部的透明感,中間調(diào)的空間感,亮部異常突出,光彩照人。魯本斯的《劫奪留西帕斯的女兒》筆觸奔放,揮灑自如,使清新明媚的色彩傾注在生動(dòng)形象中。畫面采取近處的人物暖,遠(yuǎn)處的天空冷的冷暖對(duì)比手法,來表現(xiàn)空間的遠(yuǎn)近,這樣豐富了畫面的層次。色彩對(duì)比決定了畫的高低質(zhì)量。世人對(duì)魯本斯的評(píng)價(jià)是“他一直在努力尋求色彩的奧秘?!?/p>
傳統(tǒng)工筆人物畫的設(shè)色也有色彩對(duì)比,如“紅間綠,花簇簇,粉間黃,勝增光”等等,這些都是古人們對(duì)于色彩的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí),是不理性、不明確的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)工筆人物畫中表現(xiàn)畫面的遠(yuǎn)近層次都是通過對(duì)人物的大、小來表現(xiàn)的。如果要強(qiáng)調(diào)主體人物,傳統(tǒng)畫家就會(huì)把主體人物畫大,通過主體人物在畫面的面積大,來突出主體人物。如閻立本《歷代帝王圖》。
中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的特點(diǎn)是平面性的裝飾色彩,只在整個(gè)畫面之中有色彩的對(duì)比,而現(xiàn)代工筆人物畫吸收了西方色彩的對(duì)比關(guān)系,使畫面層次豐富,形象鮮明。如傅寶民的《艷陽(yáng)》中,畫面新娘的紅衣服的純度最高,屏風(fēng)的顏色和人物主體之間的純度對(duì)比和明度對(duì)比,能夠突出主體人物,表現(xiàn)空間的遠(yuǎn)近,豐富畫面層次。而畫面中三個(gè)人物之間又是通過衣服色彩的同類色對(duì)比和冷暖對(duì)比,把三個(gè)人物在空間上的前后順序用色彩表現(xiàn)出來,畫面中的紅與黑、紫與黃的對(duì)比,同一黑色塊的冷暖對(duì)比,使畫面顯得更穩(wěn)重,增強(qiáng)了色彩的明快感,豐富畫面的色彩層次。
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1005-5312(2014)23-0171-01