淺談中國山水畫審美的“簡繁”與分形理論

李佳穎

（廣州大學，廣東 廣州 510006）

淺談中國山水畫審美的“簡繁”與分形理論

李佳穎

（廣州大學，廣東 廣州 510006）

在中國畫中“畫即是道”，中國山水畫審美章法構成中“簡”與“繁”形式體現了一種相互包容、對立統(tǒng)一法則。本課題理論意義從多視角的思考，通過科學領域中對大自然理解與中國山水畫創(chuàng)作的結合，嘗試從當今科學理論、中國古代辯證的哲學思想和歷代美學畫論中，探索中國山水畫審美中“簡”與“繁”的內在意義，該簡則簡，該繁須繁。以簡顯示大氣，以繁顯示細致和精湛。簡與繁融合在一起，在中國畫中呈現出創(chuàng)造的火花和亮點。

簡；繁；分形理論

一、中國山水畫審美中辯證存在的“簡”與“繁”

（一）辯證存在的“簡”與“繁”

存在對立面的事物都是從對立物產生。中國山水畫審美中的“簡”與“繁”是對立但又相互依存、相互包容的?！昂啞迸c“繁”在畫面中形成一種相對的簡和繁的畫面效果。

“簡”在視覺上給人以相對單一，概括簡潔的表現對象，形簡意賅，營造出一種空靈的境界，猶如老子在《道德經》中論道：“大音希聲，大象無形”。

“繁”在視覺上存在的兩種情況：一種是有序的重復；另一種則是創(chuàng)造混沌，并不排除會有部分出現有序中伴隨著無序的無限豐富。

清·范璣在他的《過云廬畫論》中有云：“繁簡之道，一在境，一在筆。在境則可多可少，千丘萬壑不厭，一片林石不孤，披卻導窾為之也。在筆則宜密宜疏”。繁不可重，密不可窒，要伸手放腳，寬閑自在。布置得法，多不厭稀。大勢即定，一花一葉，亦有章法?？偟膩碚f，復雜的實則簡單，反之亦然，簡單和復雜是相對主觀的。復雜和簡單并非事物內部所固有，而是體現在事物之間以及我們和它們之間的互動之中。

（二）“疏”與“密”

“簡”和“繁”與“疏密二體”在中國山水畫技法中有著有著密不可分的關系。

“疏體”，表現出的是畫面簡潔。如倪瓚在他的《六君子圖》中所描繪的近景岸邊傲然挺拔的樹，用筆簡潔疏放，全畫疏密掩映，營造出的景致氣象蕭疏、荒涼，背后河水茫茫，遙遠的天邊是起伏的山峰，意境清遠蕭疏，以簡馭繁。

“密體”表現出的是畫面的細致與繁復，如北宋畫家李成、范寬山水畫。李成、范寬在他們的山水畫中運用了繁復而又細密的云面皴、豆瓣皴，一絲不茍，充滿了生活的氣息。

倪瓚在《云林畫譜》中云：“所謂疏者不厭其為疏，密者不厭其為密”。山水畫的具體“疏密”畫面運用中，中國山水畫審美強調疏密要有致，密要密不透風，疏的地方有些空白，疏要疏可跑馬。在構成畫面的樹、石、云和水等元素的經營上，疏密中要有遮擋，錯落有致，使人們能在繁密茂盛的重疊中感覺到層次感，形成一種豐富、自然而又不顯得很生硬的畫面。

簡與疏，繁與密，只是中國文字上表述不同，本質上，簡與疏，繁與密都是相通的一個意思。

二、分形視覺藝術與中國山水畫審美

“一生萬物”，就如同中國山水畫的辨證理念所傳達的那樣：在中國畫中，掌握了“畫一物”之法，就能畫出二個、三個乃至許許多多。小小石頭和高聳的大山在本質上是沒有區(qū)別的，不同的是它們在這幅畫中所處的角色。

在“芒德布羅集”等分形圖形中也表現了這一理念，個體同一、自相似的整體中，通過仔細觀察，你又會發(fā)現它們其實是不同的。正如同在茂密的森林中，放眼望去，不同種類樹木的樹葉豐富著這個森林，看上去相同種類的樹葉形成了一類秩序，但是就算是同一棵樹上的葉子也不是完全相同的，從大自然中也看到了紛繁復雜。簡單在重復中得到加強，繁雜是簡單的重復和累積。

自然中分形藝術的表現是微妙的。一棵病樹的肌理紋，一片波光粼粼的水面，也可能是一個隕石坑的形狀。分形中的微妙肌理處于模糊不定的“簡”與“繁”之中，這正如同中國山水畫所追求的道一樣的狀態(tài)，氤氳之中萬物的化生。分形藝術在視覺上創(chuàng)造出了一種吸引力，一種模糊顫動的抽象趣味，同時也為藝術觀賞者與畫之間的交流創(chuàng)造出更多的空間。

“藝術中蘊含了自相似性，然而藝術的自相似性，就如同自然的自相似性一樣，比芒德布羅集的自相似性更為深刻和豐富”。電腦藝術對混沌分形圖形的運用,更為接近自然。這種分形運用到動畫制片特技領域，分形原理的運用使影片看起來更為逼真，運用分形模擬技術構造假想山脈甚至假想的完整景觀。畫家認識自然，通過獨特的視角對世界和自我的互動，描繪出心中的自然，數學家認識自然，力圖尋找不同形態(tài)之間的組織原則，并在理想的情況下，用數學描述這些形態(tài)和它們之間的相互關系。分形藝術的作品最大的特征就是奇異之美。在無序中蘊涵著有序，復雜中蘊含簡單，變化中蘊涵著統(tǒng)一。

三、結語

中國山水畫審美中“簡”與“繁”在彼此變化中共同創(chuàng)造出了豐富?，F代分形藝術是自然科學與計算機技術綜合的產物，它在“簡”與“繁”中為我們演繹出了一個微妙變化的奇異風格。

在中國山水畫審美中，“簡”為畫面創(chuàng)造出抽象意境，“繁”為畫面創(chuàng)造出豐富和精美。通過對大自然的領悟觀察，借鑒分形藝術的理念，“簡”與“繁”為中國山水畫審美提供了更多具有創(chuàng)造和多樣的藝術形式，賦予畫面流動的生命力。

J222

A

1005-5312（2014）23-0176-01