文 圖/郝本性

1936 年，我出生于遼寧海城。父親郝振聲(字銘閣)是從河北武安闖關(guān)東經(jīng)營中藥的商人。我喜歡歷史故事，是從看京戲與《東周列國志》開始的。北京和平解放時，我正上小學五年級，不久考入北京師范大學第一附小做六年級插班生。受繆琢山老師的鼓勵和北京名勝古跡的熏陶，開始重視文史知識。后來在海城讀高中時，我受歷史老師饒秉凡的影響最深。中學畢業(yè)后考大學，我將北京大學歷史系作為第一志愿，并如愿以償。

剛踏入最高學府，張政烺先生的博學與胡宗達先生的風范，使我感受到歷史學的博大精深。第二學年分專業(yè)時，我聽了蘇秉琦先生的講話動員，決定學習考古。我們56 級考古班是一個既團結(jié)又活潑的集體。不論是2 次實習或者勞動鍛煉還是集體搞科研，盡管曾經(jīng)受到一系列的政治運動沖擊，但我們都經(jīng)受住了各種歷練。大學畢業(yè)后我留校工作，協(xié)助閻文儒先生整理北京大學原博物館專門化時保存的文物。后來，考古教研室根據(jù)工作需要并結(jié)合我個人的意愿，由系主任翦伯贊教授出面聘請故宮博物院副院長唐蘭先生做我的研究生導師，培養(yǎng)方向為商周考古。我跟從唐先生主要學習先秦史、古文獻與古文字，重點放在青銅器銘文考釋方面。唐先生對我要求非常嚴格，曾親自布置我標點《左傳》等。這期間，我潛心讀書、學習也有的放矢，學術(shù)根基開始逐步變得扎實。我的畢業(yè)論文選題是《安徽壽縣楚器銘文的若干問題》，在唐先生的細心指導下，論文按時完稿。1966 年初，在我研究生剛畢業(yè)不久，“文革”首先在北京大學發(fā)難。北京大學的研究生制度受到?jīng)_擊，我們幾個同學都成了“末代研究生”。我們研究自習“舊文化”在破除之列，我曾一度想過改學針灸。我于1968 年被分配到河南省文物工作隊工作，后來文物工作隊合并于河南省博物館，不久到解放軍農(nóng)場勞動。一年半后，又回到河南省博物館（現(xiàn)為河南博物院）。1973 年，我到河南省文物研究所的新鄭“鄭韓故城工作站”工作。當年，我們發(fā)現(xiàn)了新鄭唐戶仰韶文化遺址與新鄭望京樓(又叫盂家溝)夏商遺址，我將此發(fā)現(xiàn)匯報給鄒衡先生。經(jīng)鄒先生研究考證認定望京樓為“昆吾”。在配合基建從事調(diào)查發(fā)掘中，我們初步摸清了鄭韓故城的布局。又整理了白廟范窖藏韓國銅兵器，不久發(fā)表了簡報。在河南扶溝古城村出土了一批楚國金幣與銀幣，我前往征集文物，經(jīng)整理發(fā)表了簡報。因其中的銀布幣系首次發(fā)現(xiàn)，所以在進一步探討其年代與價值后，我寫了《周代使用銀幣的探索》一文。此文曾在中國錢幣學會成立大會上宣讀。由于當時金融界研究錢幣的文章較少，中國錢幣代表團訪問日本大阪時，就將此文作為交流的內(nèi)容之一。其研究成果主要是將中國使用銀幣的歷史提前，因而受到學界廣泛的贊譽，并獲得了中國錢幣學會首屆金泉獎。

左圖為1961 年北京大學56 級同學合影（作者中排左二）；右圖為1963 年北京大學歷史系考古專業(yè)研究生合影（作者左一）

左圖為1997 年與英國羅森博士在新鄭參觀（作者左六，左五為羅森博士）;右圖為1985 年國家文物局鄭州培訓中心第一期古錢幣培訓班合影

左圖為1983 年春節(jié)河南省文物研究所全所職工合影；右圖為1981 年美國洛杉磯博物館“偉大的中國青銅器時代”展覽合影（左一為作者，左四為麥英豪先生）

1980 年，為了推行文物外交、擴大文化交流，中國在美國5 個城市相繼舉辦了《偉大的中國青銅時代》展覽。此次展覽內(nèi)容豐富，重器如林。美國博物館的一位專家認為，這是繼故宮博物院的文物在1935 年倫敦博物院展出之后、中國在境外的最為重要的一次展覽。此次展覽，是在中美剛剛建交后由中美雙方學者通力協(xié)作的一項重要成果，參觀者多達132 萬人次。我參與了在芝加哥、沃斯堡以及洛杉磯的展出活動，平均每天接待觀眾4000 余人次，廣泛接觸了美國觀眾，其間接待了包括華僑在內(nèi)的各界朋友們。這使我深切地感受到了祖國文物的藝術(shù)魅力以及作為文物工作者為國爭光的強烈責任感。這種感受，使我在“文革”中曾一度被冷落的考古熱情，又重新溫熱起來，并決心為文物考古事業(yè)獻出畢生精力。此后，我進一步認識到：文物考古工作不是點綴生平的花瓶，而是培養(yǎng)愛國主義情操、振奮民族精神、增強中外文化交流、取得友好互信的一條重要途徑。愛因斯坦說：“真正的快樂，是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)熱心?！蔽艺J為工作再艱苦也是愉快的，只有對事業(yè)熱心，才能體驗到發(fā)現(xiàn)的快樂。

1983～1993 年初，我在擔任河南省文物考古研究所(現(xiàn)河南省文物考古研究院)所長期間深感責任重大，把精力主要集中在做好工作上，毫不懈怠、全力以赴。眾所周知，河南省地下文物資源排全國第一位。隨著小浪底水庫等基建任務的緊迫，搶救性的發(fā)掘任務十分艱巨，全所同志不辭辛苦、日夜奮戰(zhàn)在第一線，我則做好考古發(fā)掘的指揮與后勤保障工作。為了鼓勵大家多出成果，我堅持不分派別、不分學歷與工作經(jīng)歷的思想，對大家一視同仁，而且提出“誰發(fā)掘、誰整理”的工作理念。此舉旨在鼓勵大家到考古前沿去，多積累經(jīng)驗、多出研究成果。例如在舞陽賈湖裴李崗文化遺址、三門峽虢國墓地與平頂山應國墓地等考古遺址發(fā)掘中，我都派去了較強的業(yè)務骨干，并給予他們充分的信任。他們也克服困難，順利地完成了各項考古發(fā)掘任務。河南所之所以每年在全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評比中，都能占有一席之地，我個人認為，這既是全所集體的榮譽也是大家共同努力的結(jié)果。

關(guān)于青銅器的鑒定，我僅在1964年跟隨唐蘭先生、羅福頤先生到天津兩家博物館實踐過一次。1992～1997 年，我參加了全國館藏一級品確認專家組的工作，由于目驗多了，使我更加深了對《文心雕龍》所謂“操千曲而后知音，觀千劍而后識器”這句話的理解。在擔任河南省文物鑒定委員會副主任與國家文物鑒定委員會委員后，我在長期的工作實踐中，積累了較為豐富的鑒別經(jīng)驗。在物欲橫流、贗品充斥市場的現(xiàn)實生活中，我始終保持科學、公正的學術(shù)品格。在給青銅器培訓班學員上課時，我特別強調(diào)在才、學、識之外的“德”字品格。我認為，沒有實踐不會有才，沒有積累不會有學，沒有理論與判斷力也不會有識，只有德、才、學、識、體全面發(fā)展才能做一個合格的文物考古工作者。

2011 年10 月作者在日本愛媛大學演講

1977 年在陜西考察扶風莊白窯藏青青銅器期間作者（后排右一）與導師唐蘭先生（中排左四）合影

在河南從事文物及考古工作的同時，我還積極參與了省、市博物館的陳展工作，僅在河南省博物館就參與籌辦各種文物陳展十余次，而且還協(xié)助各地博物館的藏品定級與陳展工作。1994 年籌辦的全國各省、市出土文物匯報展，我擔任副組長。在給四屆全國人大代表講解文物時，楚圖南、呂正操等老同志對我的鼓勵至今難忘。2010 年，在成為河南博物院特聘研究員后，我決心為培養(yǎng)后備人才盡心盡力地工作。河南省文物考古研究所曾是國家文物局鄭州培訓中心，共舉辦全國招生的訓練班和大專班、中專班8 次，省內(nèi)招生的培訓班7 次。當時我正擔任所長，對這項工作不僅給予了大力支持，而且也時常給學員授課。后來，我又兩次參加美國亞洲學會年會，曾先后在美國哈佛大學等四所大學以及日本大學做學術(shù)演講。2010 年4 月，我到臺灣“中央研究院”歷史語言研究所做訪問學者。至今，我仍在為國家和地方每年舉辦的青銅器培訓班授課。數(shù)十年來，凡來求教問題、探討學術(shù)或請求鑒定者，我都真誠相待。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，我也在各種場合為公眾宣傳文物保護政策，普及文物考古知識，做一些力所能及的工作。

我認為，考古只是發(fā)現(xiàn)研究與復原歷史的一門學問，且有很大的局限性。古代人們的活動與各種創(chuàng)造，并非都留有遺存，而遺存的大部分也不能保存至今，保存至今的未必都被發(fā)現(xiàn)和認識。對待考古遺存需嚴加保護，認真對待。因此，研究歷史必須結(jié)合傳世文獻以及地下出土文物嚴肅認真的下結(jié)論，要從中復原古代歷史，尤其是夏、商、周的三代歷史。只有經(jīng)過長期的探索，去偽存真，以真實的史料與科學發(fā)掘的文物遺存相結(jié)合，并在正確理論指導下，才能得出科學的結(jié)論。這些結(jié)論還要依賴于考古新發(fā)現(xiàn)，不斷地去驗證和補充。所以，雖然本人已年逾古稀，仍愿以微薄之力，努力去鉆研、去發(fā)現(xiàn)新的問題。我認為，作為一名文博工作者，發(fā)現(xiàn)、判斷與研究、宣傳都是一種快樂，如果有機會能夠向公眾宣傳被發(fā)現(xiàn)的歷史、科學以及具有藝術(shù)價值的文物知識，以此來提高民族的自信力與凝聚力，這才是我終生為之獻身的目標。我愿為此奮斗不止！