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      “草原教授”抨擊照搬農(nóng)耕文化愚政:禁牧和圈養(yǎng)反讓草場退化

      2014-12-02 12:49:26朱艷
      環(huán)境與生活 2014年12期
      關(guān)鍵詞:游牧圈養(yǎng)荒漠化

      ◎本刊記者 朱艷

      內(nèi)蒙古師大生態(tài)學(xué)教授劉書潤 朱艷/攝

      草原等土地的荒漠化,被認(rèn)為是造成水土流失、沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)?,為了保護(hù)草原而實施的禁止游牧、圈養(yǎng)牲畜的措施,似乎順理成章。然而,有這么一位生態(tài)學(xué)教授,多年來一直主張自然荒漠的存在是合理的,禁止游牧才是違背草原自然規(guī)律的。他就是內(nèi)蒙古師范大學(xué)退休教授劉書潤。他的見解為何與眾不同?《環(huán)境與生活》雜志近日就此采訪了劉書潤。

      牧民才是草原生態(tài)老師

      77歲的劉書潤長期從事植物分類學(xué)、植物地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的研究,也擔(dān)任保護(hù)區(qū)建設(shè)、游牧文化等領(lǐng)域的教學(xué)和實踐工作。與教授的身份相比,劉書潤更像一個牧民,他也確實被內(nèi)蒙古的牧民稱為“榮譽(yù)牧民”。劉書潤告訴《環(huán)境與生活》,他本人曾是大學(xué)里成績倒數(shù)的差生,畢業(yè)后卻成為各大研究機(jī)構(gòu)爭搶的優(yōu)等生。

      這一“神奇”的逆轉(zhuǎn),是因為他深入內(nèi)蒙古牧民的家中實習(xí),和牧民同吃同住同放牧,從而認(rèn)識了草原的各種植物,成為這個領(lǐng)域的專家。

      “我的很多知識不是來自學(xué)校,而是來自牧民和草原。”劉書潤說。不僅如此,他還經(jīng)常強(qiáng)調(diào),保護(hù)草原、治理沙漠應(yīng)該尊重牧民的意見,因為最了解草原的是牧民,牧民是草原生態(tài)的老師。

      荒漠中美麗的善刺旋花

      從一個“草原植物通”起步,劉書潤開始關(guān)心草原的生態(tài)保護(hù)。他開始從文化層面去認(rèn)識草原,研究草與當(dāng)?shù)厝诵叛龅年P(guān)系,了解內(nèi)蒙古的相關(guān)歷史。

      從1963年實習(xí)至今,劉書潤從未間斷過田野工作?!拔母铩睍r他也成天耗在草原上,“單位叫都叫不回來”。1998年,劉書潤退休之后徹底不走尋常路,拋開學(xué)術(shù)研究,成為小有名氣的生態(tài)導(dǎo)游。

      盡管已經(jīng)77高齡,劉書潤走起路來依然健步如飛,他說自己每年在北京的家里待的時間非常短,大部分時間都在內(nèi)蒙古草原做導(dǎo)游和考察?!安蝗ト司蜎]勁兒,就像是生病了?!?/p>

      “荒漠草原”很有價值

      提到荒漠,許多人認(rèn)為是過度放牧和開發(fā)造成的,“這正是矛盾所在,很多時候我們沒把自然存在的荒漠和人為造成的荒漠區(qū)分開來,其實,荒漠草原和草原荒漠化是不同的?!?/p>

      劉書潤向記者解釋,草原在概念上有三個層面:第一是生態(tài)學(xué)上的草原,就是地帶性植被,反映一個地區(qū)的氣候特點;第二個層面是草地,草地不僅包括地帶性植被,還包括草甸、人工草地等;第三層面的含義更廣,就是草場。凡是可以放牧的地方包括荒山都可以叫草場。

      “中國國土約有40%是草原,主要集中在內(nèi)蒙古地區(qū)?!眲鴿櫿f,內(nèi)蒙古屬于干旱半干旱區(qū),從東到西可分為草甸草原(森林草原)、典型草原、荒漠草原、草原化荒漠和荒漠五大類。

      集寧至二連浩特鐵路線以西地區(qū),主要是荒漠草原——屬于草原向荒漠過渡的一類草原,以稀疏的旱生多年生草本植物為主,同時混雜大量旱生小灌木。這種天然存在的荒漠草原不但不容易退化,而且生態(tài)價值豐富。

      事實上,一些牧民不但不拒絕沙漠,反而在政府分草場時爭著搶著要沙漠(荒漠草原)。劉書潤坦言,起初他也不理解。經(jīng)歷一段牧民的生活后,他才明白,“沙漠是牧民們最好的冬營地。冬天,沙漠里比較暖和,沙丘能擋風(fēng),沙丘陰面有雪,陽面有草。雪松軟,草地和草葉子也都完整,牲畜渴了可以吃雪,餓了可以吃草?!眲鴿櫿f,這也就是“沙漠是牧民最溫暖的家”一說的由來。

      冬天,荒漠里的灌木是存活的,能固定沙土,而草本植物的葉子就枯死了,相對來說,荒漠比普通草原穩(wěn)定,不容易退化。

      劉書潤說荒漠里的灌木在冬天是存活的,并且含有一定水分,能固定沙土,而草本植物的葉子冬天就枯死了,所以相對來講,荒漠比普通草原穩(wěn)定,反而不容易退化,這也正是為什么荒漠的載畜量反而比典型草原稍微高一些的原因。

      由于干旱,荒漠上的植物生命力頑強(qiáng),生長緩慢,營養(yǎng)價值高。這些植物為動物特別是“怕潮”的有蹄類動物,如野黃羊、野驢、野馬提供了足夠的營養(yǎng),有利于繁殖,“后來人類將它們馴化,誕生了游牧民族和游牧文化。”

      內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗的牧民在做奶豆腐 劉書潤攝于2003年

      “草原不是百貨商場”

      這種地帶性草原,尤其是半荒漠半草原地區(qū),容易由于人的不當(dāng)行為而進(jìn)一步沙化。劉書潤認(rèn)為,人為的荒漠化才是應(yīng)該杜絕的。近十幾年來,由于認(rèn)為游牧放養(yǎng)對草原植被破壞極大,也是造成沙塵暴的根源之一,政府開始大力發(fā)展圈養(yǎng)的畜牧方式。劉書潤的看法和主流觀點恰好相反,他認(rèn)為要治理,就應(yīng)該回歸傳統(tǒng)游牧,而不要繼續(xù)實行只是適合農(nóng)區(qū)的圈養(yǎng)方法。

      原因是,草原氣候變化大,可能今年雨水好,明年就特別旱;草地今年長得好,明年可能長勢不行。而且草原不同空間氣候變化也很大,“我們剛?cè)チ藘?nèi)蒙古一個幾十平方公里的地方,開車圍繞這片區(qū)域觀測發(fā)現(xiàn),常常是這邊有雨那邊就沒有雨;這邊特別旱那邊卻澇了。另外,有的地方植物密密麻麻,有的地方1平方米范圍內(nèi)才5棵植物?!蹦撩駛兊每坎粩噙w徙來滿足生活和放牧所需。劉書潤說,這種自然條件促成了幾千年的游牧文化。

      此外,干旱草原的水分蒸發(fā)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于降雨量。“這有什么問題呢?很多物質(zhì)隨著水分蒸發(fā)就往上帶,這就導(dǎo)致物質(zhì)分布不均勻,同一種物質(zhì)在這聚集,在別處就沒有,所以如果總待在一個地方,不是缺這個就是多那個物質(zhì),這種情況下,牧民就不能一直待在一處,就得搬家?!庇脛鴿櫟脑拋碚f,草原不是百貨商場,而是專賣店,不可能在一個地方把東西都買齊了,必須移動。

      他長期深入草原,還發(fā)現(xiàn)一些奇怪的現(xiàn)象,比如現(xiàn)在圈養(yǎng)的羊有時不吃草,而是“吃石頭、啃土”,“有的甚至互相啃羊毛,可能是缺蛋白質(zhì)和其他微量元素”。

      就此,記者后來向一位在內(nèi)蒙古草原工作的人求證,被告知羊的確很喜歡舔巖石,他判斷可能羊體內(nèi)缺鹽或礦物質(zhì)。“過去很少發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象,為什么現(xiàn)在多了?”劉書潤反問道,過去牧民一般在一個地方待一個星期就走了,而且牧民了解草原的環(huán)境特點,什么時候羊到哪去吃哪種草都了如指掌。

      圈養(yǎng)和禁牧反讓草場退化

      劉書潤提到一位美國學(xué)者的話:“任何單獨(dú)的草場都是沒有價值的?!币驗槿魏我粔K最好的草場,也不可能滿足四季放牧。適合春天放牧的草場,未必適合夏天;適合夏天放牧的草場未必適合冬天。最適合冬天放牧的荒漠草原,在天氣炎熱的夏天就不適合放牧了。“一塊草場放牧十來天就不行了,必須走?!?/p>

      劉書潤說,一直待在某塊草場,才是導(dǎo)致荒漠化的重要原因?,F(xiàn)在分草場到戶,采取圈養(yǎng)的方式,各家用圍欄把草場圍起來,牲畜基本就待在一片草場上。這么一來,草場一年四季沒有“緩和”時段,牲畜的營養(yǎng)獲取也不全面?!安菹旅嬗幸粚油?,土下面是沙子,必須適度放牧。狠狠地在一塊地方放牧,草沒了,土和沙子被風(fēng)吹走,就沙漠化了?!?/p>

      適度放牧意味著不能不放牧。對于禁牧行為,劉書潤也堅決反對?!澳撩耖L期不放羊、馬,原來給它們吃的草就不見了,這種現(xiàn)象讓研究草原的學(xué)者也極為驚訝。圍封禁牧的草原,起初有點恢復(fù),但禁牧5年以上,草場就老化了,優(yōu)良的牧草被劣質(zhì)草取代。在荒漠禁牧3年以上,也出現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象?!?/p>

      原來,草原上一般都是多年生草本植物,如果沒有牲畜吃就枯死了,只有把上面的草吃掉,根部才能長出新芽來。記者從劉書潤拍的照片上看到,牧民指著荒漠里的枯草,非常心痛的樣子。劉書潤告訴記者,當(dāng)時牧民正告訴他,不讓他們放牧,荒漠里的旱生植物會枯死,被牲畜吃的植物反而活著。

      “牧民們說,現(xiàn)在禁牧5年了,應(yīng)該把草原還給他們了??墒前巡菰€給他們,想再放牧也難了,牧草都枯死了。牧民拿著枯草來問我們怎么辦,我說我也不知道,以前沒這個經(jīng)驗。”所以放牧頻繁了不行,總不放牧也不行,須得適度放牧,關(guān)鍵是掌握尺度?!吧诓辉敢庠谀膫€地方待著,就意味著不能在該地放牧了?!?/p>

      劉書潤介紹,在實行分草場到戶之前,牧民會挑出最有經(jīng)驗的人擔(dān)任草原的管理者。如果管理者說這片草場今年不能放牧了,當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)就會下令暫停在該草場放牧。

      “我今年去內(nèi)蒙古見到一個70多歲的老漢,他原來負(fù)責(zé)一個旗的草原管理,每年都帶領(lǐng)導(dǎo)去轉(zhuǎn)草場,告訴領(lǐng)導(dǎo)草場怎么調(diào)配。另外,他還負(fù)責(zé)確定一年養(yǎng)多少牲畜,處理多少牲畜?!眲鴿櫿f,上世紀(jì)七八十年代以前,牧民都是這樣來全盤管理草原,但是后來分草場到戶,這些有經(jīng)驗的草原管理者反而沒事干了。

      照搬農(nóng)耕文化致荒漠化

      劉書潤認(rèn)為,將農(nóng)耕文化搬到草原上這種行為,是導(dǎo)致荒漠化的根本原因。特別是改革開放以后,各地求快速發(fā)展,草原就出現(xiàn)了問題,“你們多落后啊,不能適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求?!眲鴿櫲绱诵稳輧?nèi)蒙古當(dāng)時遇到的矛盾:要發(fā)展還是要順應(yīng)自然和長期的游牧文化?其實按照牧民的本意,“讓多養(yǎng)牲畜他們也不愿意,養(yǎng)得夠吃就行了?!睋?jù)他了解,在內(nèi)蒙古牧民心里,一等財富是朋友,二等財富是智慧和知識,三等財富才是牛羊。

      自上世紀(jì)八九十年代以來,為了提高生產(chǎn)效率,政府開始讓牧民種草、種地,提高糧食產(chǎn)量,多養(yǎng)牲畜?!暗抢咸鞝敳辉试S這樣做。國際公認(rèn)年降雨量小于400毫米的地區(qū),不適宜種莊稼,跟大自然擰著干是不行的。而且種完地后沙化,反而造成沙漠化。”

      劉書潤強(qiáng)調(diào),真正的草原應(yīng)該物種多樣,以多年生草本植物為主,而不是一年生植物,現(xiàn)在往往把事情簡單化,甚至極端化,以為草原上的草長得越高越好,樹越多越好,沙漠越少越好?!耙荒晟参锎罅看嬖?,夏天長得很密,冬春時節(jié)全都光桿,就無法保持水土。沙塵暴的產(chǎn)生有3個條件,一是有細(xì)顆粒沙塵,二是土壤干、松,三是有風(fēng)。只有三個條件同時同地發(fā)生,才產(chǎn)生沙塵暴。草原沙漠化最嚴(yán)重的時候是春天。因為春天風(fēng)最大。”

      阿拉善禁牧后,牧民在觀察一種叫紅沙的灌木生長狀況。

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