傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

摘編自7月19日 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》 編輯丨安東 郵箱丨E-mail:Anthon83122@gmail.com

統(tǒng)一超商即將登陸離島蘭嶼開(kāi)設(shè)第一家便利店的消息，引發(fā)了島內(nèi)各種討論。有人擔(dān)憂連鎖超商進(jìn)駐蘭嶼可能導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)小店的阿嬤失業(yè)，也有人憂慮此舉會(huì)成為繼核廢料之后帶給蘭嶼的又一“惡靈”。畢竟，蘭嶼在族群、文化和地理上的特殊之處，加之早年被選定為核廢料儲(chǔ)存地，其弱勢(shì)地位備受關(guān)注。關(guān)心傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，并不是無(wú)謂的爭(zhēng)議，比如此前島內(nèi)討論花東地區(qū)是否還需要一條橫跨西北的高速公路。從某種角度看，這次統(tǒng)一超商登陸蘭嶼的正反討論也是類似的問(wèn)題。

這次，島內(nèi)知名作家劉克襄以《蘭嶼適合小七嗎？》（文中“小七”意指7-11超市）一文挑起了各界對(duì)這個(gè)議題的討論。他在文中擔(dān)心傳統(tǒng)雜貨店遭連鎖超商吞噬殆盡的景象在蘭嶼重演，讓達(dá)悟人連維持生計(jì)的機(jī)會(huì)都不保。他還以“穿著丁字褲的老人，無(wú)助地走過(guò)24小時(shí)營(yíng)業(yè)的店面”的描述，預(yù)言式地描述了超商將帶給蘭嶼的荒謬景象。當(dāng)然，從觀光客的觀點(diǎn)，人們不想在蘭嶼藍(lán)天碧海間看到丑陋的水泥建筑，不想在淳樸的鄉(xiāng)間遇見(jiàn)俗不可耐的商店，不希望當(dāng)?shù)匕叩纳?jì)被財(cái)大氣粗的商人奪走，這都是可以理解的事。然而，如果換成當(dāng)?shù)鼐用竦牧?chǎng)設(shè)想，一家“小七”所提供的多元服務(wù)，從提領(lǐng)現(xiàn)金，購(gòu)買車票、入場(chǎng)券，代收各種費(fèi)用，到24小時(shí)冷熱食品各種服務(wù)應(yīng)有盡有，蘭嶼人難道不希望自己島上有家超商？也因此，當(dāng)有人把超商與核廢料相提并論，說(shuō)成是“惡靈”，恐怕并不恰當(dāng)。核廢料是人人避之唯恐不及，但超商如何稱得上“惡靈”？外人如果不問(wèn)蘭嶼人的意愿，卻一味拿先前“反核四”的態(tài)度來(lái)“反超商”，那恐怕才是所謂“過(guò)客的正義”：打著正義的旗幟，卻是對(duì)他人意愿置若罔聞。事實(shí)上，多數(shù)蘭嶼人對(duì)于“小七”進(jìn)駐都表示歡迎，認(rèn)為超商提供給他們多一種“選擇”，而不是一種“威脅”。有人高興以后吃得到“御飯團(tuán)”，有人歡喜以后可以從臺(tái)灣本島“宅配”，小朋友期待買到更多糖果，有人則欣悅以后不必在郵局排隊(duì)等付款。連柑仔店的達(dá)悟阿嬤都說(shuō)，她不怕超商來(lái)?yè)屔狻．?dāng)然，另一方面，也有居民說(shuō)他們還會(huì)繼續(xù)在本地的小店消費(fèi)。如此看來(lái)，外人反對(duì)超商登陸蘭嶼的“正義之聲”，倒顯得像是杞人憂天了。

無(wú)論如何，這次“小七進(jìn)駐蘭嶼”的討論中，很多人很快就跳出“傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突”的泥淖，回歸到“讓蘭嶼居民自己決定”角度看待問(wèn)題，這是可喜的現(xiàn)象。至少厘清了幾點(diǎn)迷思：所謂的正義概念，有時(shí)難免流于一廂情愿，甚至違背現(xiàn)實(shí)，欺壓了他人的愿望；有選擇的話，人人都希望自己的生活更為便利多元，但此一選擇未必要以犧牲傳統(tǒng)或文化為代價(jià)。事實(shí)上，近年來(lái)島內(nèi)不少抗?fàn)幨录?，都充斥著“過(guò)客的正義”的現(xiàn)象，總是強(qiáng)將自己的價(jià)值和理念加之于他人身上，卻忘了問(wèn)一問(wèn)他人的意見(jiàn)。這次蘭嶼和“小七”引起的討論，顯然是一面絕佳的鏡子。