斗毆。臺(tái)東縣離島蘭嶼是島內(nèi)民眾的旅游勝地，據(jù)臺(tái)灣雅虎新聞網(wǎng)等媒體9日綜合報(bào)道，8日島上發(fā)生游客和當(dāng)?shù)鼐用裰g的斗毆事件。據(jù)報(bào)道，當(dāng)天上午，有外地游客和當(dāng)?shù)厝税l(fā)生口角，甚至“亮刀”（也有媒體稱當(dāng)時(shí)游客拿的是烤肉夾）。當(dāng)晚，數(shù)十名當(dāng)?shù)鼐用耜J入蘭嶼機(jī)場旁的一間民宿報(bào)復(fù)。有民眾當(dāng)時(shí)用手機(jī)拍下錄像（如圖）稱，雙方斗毆人員有約120人。還有民眾稱，這些游客有聚眾吸毒嫌疑，具體情況還待查清。臺(tái)東警方表示，8日晚接到報(bào)案，凌晨派出20余名警力乘船到蘭嶼。9日，警方將“亮刀

510520）蘭嶼肉桂Cinnamomum kotoense屬于樟科樟屬常綠喬木，原產(chǎn)于我國臺(tái)灣省。其葉片亮綠、樹型美觀、耐陰、適應(yīng)能力強(qiáng)，是良好的的盆栽觀葉樹種和園景樹種[1]。植株能散發(fā)淡淡幽香，具有凈化空氣的作用。此外蘭嶼肉桂還具有極佳的藥用價(jià)值[2]。積極摸索蘭嶼肉桂優(yōu)質(zhì)苗的快繁技術(shù)對提升蘭嶼肉桂產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量尤其是園林應(yīng)用有重要作用。當(dāng)前研究蘭嶼肉桂栽培主要集中在播種繁殖，也有應(yīng)用組織培養(yǎng)技術(shù)繁殖蘭嶼肉桂的初步研究[3-4]。還未涉及蘭嶼肉桂水培

、日本松、雀舌、蘭嶼、珍珠松）進(jìn)行分析，其中鐮刀彎和厚葉神為本地品種，日本松、雀舌、蘭嶼和珍珠松是從其它省市引進(jìn)。2 結(jié)果與分析2.1 不同羅漢松品種株高生長量的對比從圖1可看出，6個(gè)羅漢松品種中，蘭嶼株高生長量最大，說明蘭嶼對北海市的氣候適應(yīng)性很強(qiáng)；厚葉神和鐮刀彎2個(gè)本地品種的表現(xiàn)良好；珍珠松、雀舌2個(gè)品種的株高生長量最低。季節(jié)對羅漢松的生長也有一定的影響。試驗(yàn)中的6個(gè)品種隨季節(jié)變化呈現(xiàn)出以下趨勢：鐮刀彎和厚葉神2個(gè)本地品種不受季節(jié)影響，株高生長量呈直線

居住于臺(tái)東外海蘭嶼島上的達(dá)悟族，他們的特色工藝如造船技藝、紡織、金屬制造等傳統(tǒng)工藝都獨(dú)具魅力，主要依托于他們在獨(dú)具特色的居住環(huán)境中所能獲得的材料，同時(shí)也是達(dá)悟族的人們在長期的生產(chǎn)、生活中所積累的對生活、對藝術(shù)的獨(dú)特智慧。通過對臺(tái)灣達(dá)悟族所居住的特色蘭嶼島地理環(huán)境及其特色傳統(tǒng)工藝的介紹及分析，探詢飽含民族特色的工藝品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特生活智慧和文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞 臺(tái)灣的原住民族群;蘭嶼;達(dá)悟族;傳統(tǒng)工藝;傳承引用本文格式 錢靜.特色蘭嶼及達(dá)悟族傳統(tǒng)工藝論析[J]

——和我一塊兒去蘭嶼島拍《蘭嶼之歌》的男主角。去蘭嶼島之前，岳楓導(dǎo)演找張沖哥談了一次話，大概的意思是讓張沖哥不要欺負(fù)我。到了蘭嶼島的第一天，張沖哥對大家說：我年紀(jì)還小，有什么不懂的，做得不好的，希望大家原諒我。做慣了大姐的我心里頓時(shí)暖暖的。這之后我們真的成了一家人。比如說蘭嶼島的蒼蠅特別多，我們吃飯的時(shí)候就會(huì)相互配合，他先吃一口，我?guī)退s蒼蠅；然后我吃一口，他幫我趕蒼蠅。或許你會(huì)覺得近水樓臺(tái)先得月，既然我一直把他當(dāng)作白馬王子，為什么我和他沒有擦出火花來？不

——和我一塊兒去蘭嶼島拍《蘭嶼之歌》的男主角。去蘭嶼島之前，岳楓導(dǎo)演找張沖哥談了一次話，大概的意思是讓張沖哥不要欺負(fù)我。到了蘭嶼島的第一天，張沖哥對大家說：我年紀(jì)還小，有什么不懂的，做得不好的，希望大家原諒我。做慣了大姐的我心里頓時(shí)暖暖的。這之后我們真的成了一家人。比如說蘭嶼島的蒼蠅特別多，我們吃飯的時(shí)候就會(huì)相互配合，他先吃一口，我?guī)退s蒼蠅；然后我吃一口，他幫我趕蒼蠅?；蛟S你會(huì)覺得近水樓臺(tái)先得月，既然我一直把他當(dāng)作白馬王子，為什么我和他沒有擦出火花來？不

群島移居到臺(tái)灣的蘭嶼。在這座美麗、原始的小島上，達(dá)悟族人自成聚落，形成了東清、野銀、朗島、椰油、漁人、紅頭共六大部落。和臺(tái)灣其他原住民一樣，達(dá)悟族屬于南島語系，但不同的是，他們是臺(tái)灣原住民中唯一缺乏釀造酒精性飲料技術(shù)、不使用弓箭、沒有獵頭及紋身習(xí)俗的族群。數(shù)百年來，達(dá)悟族人信奉天地、順應(yīng)自然，他們始終遵循傳統(tǒng)的歲月祭祀和古老的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出了獨(dú)特的達(dá)悟族文化……青青草原上日出日落海蝕地形景觀“情人洞”蘭嶼的得名，是因?yàn)閸u上遍地盛開珍貴的蝴蝶蘭。這座西太平

風(fēng)、海浪的侵襲，蘭嶼東、南兩岸斷崖陡立、浪濤拍巖，形成了獨(dú)特的海蝕地形景觀，其中最著名的當(dāng)屬“情人洞”。建造一艘拼板舟需要經(jīng)歷漫長而復(fù)雜的過程：種樹、取材、組裝、雕刻、上色……各類船板用材之栽培須數(shù)十年，因此往往是祖父栽樹、兒孫取材。每年春季，當(dāng)飛魚族群隨著黑潮來到蘭嶼附近的海域時(shí)，達(dá)悟族人便開始舉行盛大的“招魚祭”，意在招請飛魚、祈求豐收。每到三月，在中國臺(tái)灣，就會(huì)有一支古老的族群駕舟出海，船上的男人赤裸上身、僅穿丁字褲，他們點(diǎn)燃蘆葦捆綁的火把，撒下手工

客到了綠島、再轉(zhuǎn)蘭嶼，這是臺(tái)東最美的“綠蘭”跳島旅行。10年來，因?yàn)榻煌ǖ鹊母纳疲吹骄G島，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到海邊的民宿。到了蘭嶼，更無法相信有那么多異國色彩的元素，也加諸在這個(gè)南島語系的小火山島，顯見臺(tái)東觀光旅游的確興盛。但最應(yīng)該突出的達(dá)悟人藝術(shù)跟民俗文化，或臺(tái)東本身的圖騰，甚至以前蘭嶼最傳統(tǒng)的野銀聚落，竟然已經(jīng)被現(xiàn)代水泥房子圍起來。達(dá)悟族群知名作家夏曼·藍(lán)波安面對家鄉(xiāng)越變越現(xiàn)代化，透過書寫記錄了族群被都市文明沖刷、被物質(zhì)消費(fèi)奴役、小島被外來觀光商業(yè)化，表達(dá)

郭煒關(guān)鍵詞：蘭嶼；拼板舟；造船技術(shù)；文化傳承在我國的“寶島”臺(tái)灣的東南外海40余海里處，有一座面積達(dá)45余萬平方米的火山島，她有一個(gè)非常美麗的名字—蘭嶼。這座島上，世代居住著的是臺(tái)灣地區(qū)原住民中唯一一支以捕魚為主要產(chǎn)業(yè)的海洋性民族、達(dá)悟族，而正是他們，創(chuàng)造和延續(xù)了我國獨(dú)木舟文化中的獨(dú)特的一支?——蘭嶼拼板舟。1 蘭嶼舟印象進(jìn)入中國航海博物館的舟船庫房，迎面而來的是帶有斑斕圖紋的大型蘭嶼拼板舟。該拼板舟船體長760厘米；寬128厘米；船頭、船尾幾乎等高，均為

超商即將登陸離島蘭嶼開設(shè)第一家便利店的消息，引發(fā)了島內(nèi)各種討論。有人擔(dān)憂連鎖超商進(jìn)駐蘭嶼可能導(dǎo)致經(jīng)營小店的阿嬤失業(yè)，也有人憂慮此舉會(huì)成為繼核廢料之后帶給蘭嶼的又一“惡靈”。畢竟，蘭嶼在族群、文化和地理上的特殊之處，加之早年被選定為核廢料儲(chǔ)存地，其弱勢地位備受關(guān)注。關(guān)心傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，并不是無謂的爭議，比如此前島內(nèi)討論花東地區(qū)是否還需要一條橫跨西北的高速公路。從某種角度看，這次統(tǒng)一超商登陸蘭嶼的正反討論也是類似的問題。這次，島內(nèi)知名作家劉克襄以《蘭嶼適合小

，我們原打算預(yù)定蘭嶼東海岸的民宿，但在電話里，民宿的女老板溫柔地?fù)羲榱宋覀兊幕孟搿獚u上只有一趟巴士，基本交通全靠機(jī)車（小摩托車），像我們這樣的陸客，既不會(huì)騎機(jī)車，更沒有駕照，最好還是住在人群密集的西海岸。蘭嶼位于臺(tái)灣東南隅，是太平洋上一個(gè)面積不足50平方公里的小島。它緊鄰綠島，但遠(yuǎn)不如綠島廣為人知。由于交通不便，在日據(jù)時(shí)期，殖民者認(rèn)為蘭嶼缺乏經(jīng)濟(jì)開發(fā)的價(jià)值，索性將它劃為禁入?yún)^(qū)，封閉它與臺(tái)灣本島的往來，令蘭嶼成為真正的“化外之境”。但有一類人被獲許進(jìn)入，那

顛簸風(fēng)浪，臺(tái)東到蘭嶼的船班抵開元港，民宿老板李爸爸開車載我。他是當(dāng)?shù)匮琶雷澹ㄒ喾Q達(dá)悟族）人，原在臺(tái)灣本島從事建筑行業(yè)，為陪孩子成長，決定留鄉(xiāng)和李媽媽經(jīng)營民宿。那是棟兩層樓水泥房，外墻貼磁磚，一旁在擴(kuò)建，門口有輛機(jī)車給我騎，我說不會(huì)，李爸爸一臉疑惑，只差沒脫口：“那你來蘭嶼做什么？”位于臺(tái)灣東南方，45平方公里的蘭嶼島，遍是山丘臺(tái)地，以37公里長的環(huán)島公路接連，春夏旅游旺季，蘭嶼的景觀、雅美文化和海洋生態(tài)引來不少游客。冬天人少，如鏡般澄明，卻能盡看世間僅存、

鄉(xiāng)453003）蘭嶼肉桂（Cinnamomum kotoense）又名平安樹,屬于樟目樟科樟屬,別名紅頭嶼肉桂、紅頭山肉桂、芳蘭山肉桂、大葉肉桂、臺(tái)灣肉桂等,原產(chǎn)地在臺(tái)灣蘭嶼地區(qū).蘭嶼肉桂為常綠小喬木,樹形端莊,樹皮黃褐色,株高可達(dá)10～15 m,性喜溫暖濕潤,喜光又耐陰,人工繁殖及培育技術(shù)成熟,被廣泛用于觀葉盆景栽培及園景樹種植.肉桂的藥用價(jià)值早在《神農(nóng)本草經(jīng)》和《本草綱目》中就分別有記載[1].近年來,從植物中提取天然活性成分用于疾病的控制及化學(xué)預(yù)防越

丘秀芷去蘭嶼幾次，覺得蘭嶼很“鮮”—魚多、羊多。這次去，趕上飛魚季。很多人家門口掛著飛魚，要干不干的，或者根本是新剖開掛上去，還潮的呢！羊不圈著，早晨、傍晚，羊兒一群又一群，土種山羊不多，更不是乳羊，都是漂亮的肉用羊。旅游奇觀過了一宿，同伴都還在睡，我就起個(gè)大早，在椰油村小街上走，去偷拍人家掛在門口的飛魚干，一排又一排，很好看的；至于人，我不敢拍，因?yàn)榕掳ちR。小街一處有人大興土木，另一角落有人在宰羊。我不敢靠近。這時(shí)已有一群狗在那兒等。再往回過走到旅館，明