無(wú)可回避的選擇

文丨黃友古 臺(tái)灣高校教師 編輯丨安東 郵箱丨E-mail:Anthon83122@gmail.com

近代日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)，始于140年前攻打臺(tái)灣少數(shù)民族的“牡丹社事件”。食髓知味后，于120年前發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，正式奪占臺(tái)灣。隨后，又在83年前占領(lǐng)東北，77年前制造“七七事變”，引發(fā)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族艱苦抗戰(zhàn)八年，最終日本戰(zhàn)敗，臺(tái)灣光復(fù)。可以說(shuō)日本侵華的肇始，就是對(duì)臺(tái)灣的侵犯、殖民。

今年和明年，分別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、乙未割臺(tái)兩甲子，也是“七七事變”77周年和抗戰(zhàn)勝利70周年。但在最近幾年，曾因甲午戰(zhàn)敗而被日本殖民半世紀(jì)的臺(tái)灣，卻出現(xiàn)把日本侵略和殖民“客觀化”、“中立化”，進(jìn)而“正當(dāng)化”、“美化”的歪風(fēng)。于是“日據(jù)”成為“日治”，被日本霸占、殖民是“不幸中之大幸”；殖民“建設(shè)”被當(dāng)作殖民者的“遺澤”來(lái)謳歌、紀(jì)念；“侵略”一詞失去“客觀定義”，慰安婦竟然“未必非自愿”、“皇民化”不再是強(qiáng)迫性；日本首相祭拜靖國(guó)神社只是其內(nèi)政、釣魚島“本來(lái)就是日本的”，乃至“七七事變”也被認(rèn)為是一場(chǎng)“意外”。若是任憑這股歪風(fēng)繼續(xù)吹，恐怕日本在乙未割臺(tái)之役時(shí)在全臺(tái)各地的屠村、焚街，甚至在大陸的南京大屠殺、731細(xì)菌部隊(duì)，都會(huì)被視為反日人士捏造的“謠言”。

這些年，在島內(nèi)藍(lán)綠政客虛假宣傳下，不論是“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”，還是“臺(tái)灣優(yōu)先”，都使島內(nèi)眾鄉(xiāng)親誤以為臺(tái)灣的未來(lái)有第三條路可走。然而國(guó)際政治的現(xiàn)實(shí)面是：一方面，中國(guó)大陸正引領(lǐng)著中華民族的復(fù)興；而另一面，則是美、日等國(guó)竭力防堵中華民族的復(fù)

興。夾在這兩面之間的臺(tái)灣，經(jīng)濟(jì)上不能自足、軍事上無(wú)法自保，事實(shí)上也不可能保持所謂的“中立”。因此，臺(tái)灣遲早要面對(duì)那無(wú)法逃避的根本抉擇：在中華民族復(fù)興與美日“安?！敝g，我們到底站在哪一邊？若只想在經(jīng)濟(jì)依賴大陸、軍事依賴美日，長(zhǎng)此以往臺(tái)灣將更加進(jìn)退維谷、“國(guó)家認(rèn)同”繼續(xù)錯(cuò)亂、朝野無(wú)法共識(shí)。于是，社會(huì)撕裂、政治動(dòng)蕩、人心不安將無(wú)已時(shí)。所有關(guān)于兩岸關(guān)系的主張、政策、論述，無(wú)論包裝成“特殊國(guó)與國(guó)關(guān)系”、“正常國(guó)家”、“大屋頂”或“大一中”，若不能清楚回答這個(gè)根本性的選擇，無(wú)疑都是避重就輕。只有當(dāng)島內(nèi)眾鄉(xiāng)親作出了正確的選擇，臺(tái)灣才算真正光復(fù)，臺(tái)灣人才能堂堂正正地站起來(lái)。