◎郭 娟

淺談殷謙長篇小說《太古》

◎郭 娟

殷謙先生是國內著名作家，也是獨立學者，他對古代文學的研究可以說已經(jīng)達到了爐火純青的地步，2009年由內蒙古文化出版社出版的《天廷秘傳》就是建國以來首部用文言文創(chuàng)作的長篇小說，這部小說只發(fā)行了兩萬冊，銷售一空，目前已經(jīng)絕版，有些讀者只是為了收藏，而真正的讀者屬于那些從事古代文學或學術研究的人，比如北大教授孔慶東就讀過這部小說，并公開發(fā)表過他的讀后感。

時隔四年，殷謙先生創(chuàng)作完成了百萬字神話歷史小說《太古》，可以說，在這個情感世界漸趨冰結、精神之光逐漸黯淡的時代，殷謙先生的長篇小說《太古》追求抵達一種信仰高度的能力，以及進入人的精神內部的能力，進而升華我們時代文學藝術的倫理境界。這部神話小說要在令人難忘的情節(jié)中給讀者呈現(xiàn)一種精神信仰的意識，即人性內部的寬恕與救贖，審判與懺悔。它反映一種人性的基本走向，那就是你是性惡論者還是性善論者，它是一場場人性的較量，是絲絲入扣的心理懸念，它能使觀眾現(xiàn)在所持有的基本信念受到挑戰(zhàn)，那就是善良和愛才是“神”和人的終極倫理境界。

長篇小說《太古》一開始就向觀眾呈現(xiàn)了世界與生命誕生的過程：由陰陽二氣孕育而成的一團元靈——太，也就是盤古。泰初①時期從此開始。盤古經(jīng)過修煉建成了一座太碑，這就是太的居所。接下來，盤古在太碑下就像細胞分裂一樣，變成了一陰一陽兩個元靈，陽是軒轅健，陰是刑天——其實萬物生靈都是從太一而出的，正如世間生命的最初都是由一個細胞逐漸分裂和進化而成的。兩個生命體的出現(xiàn)必然會引起泰初時期的變化，這就是量變到質變的過程，二靈都有自己的思想和智慧，于是斗智斗勇，他們開始爭奪太碑石的擁有權，也就是泰初時期的統(tǒng)治權，這個過程首先昭示了生命為仁為善的本真，說明了陽必大陰，陰陽必合；正必勝邪，正邪歸一的自然規(guī)律和世界大道。

盤古殺死刑天之后，修建了太陽②宮，并創(chuàng)造了他的四個弟子——軒轅尨、伏羲肱、勾弋嘂、笪殷晸。之后，盤古順應陰陽必合的自然規(guī)律，去未來世界輪回了，靈體涅槃時，靈骨化成一枚照石留在了龍椅上，而這枚照石恰巧就被天斗看到并竊取。盤古讓他的四個弟子軒轅尨、伏羲肱、勾弋嘂、笪殷晸坐鎮(zhèn)太陽宮，四個弟子各司其職，等待著盤古的歸來。

大弟子軒轅尨繼承盤古，成為泰初時期的天界首領。作為軒轅尨的大弟子，天斗并沒有優(yōu)越感，反而因為他是雙面雙身，遭受著別人的冷眼和嘲笑，甚至是歧視，這讓天斗非但不感恩造化他的師尊軒轅尨，反而對軒轅尨的仇恨越積越深。在得到照石以后，天斗在無意中發(fā)現(xiàn)了那枚照石的威力，有了它在身上，法力大增，幾乎是無人克敵，在打敗了師叔勾弋嘂后，自卑了很久的天斗獲得了前所未有的自信，這枚照石同時也助長了他的野心。

天斗用照石造了數(shù)千天兵，敬獻給軒轅尨，作為御衛(wèi)。尨王見天斗不但法力大增，而且還對他忠心耿耿，對他更是刮目相看，寵信有加，使天斗的地位都高過了他的三個師弟伏羲肱、勾弋嘂和笪殷晸。但是，天界平靜的生活沒過多久，在一次內部動蕩中，天斗借助照石的力量，殺死軒轅尨，還有趕來救駕的伏羲肱、勾弋嘂和笪殷晸，篡奪了軒轅尨的首領地位，天斗取得了天廷的統(tǒng)治權。

這種結果其實在盤古涅盤往去輪回之前,盤古就知道的,盤古沒有干預四位弟子的命運,就是遵循了大道自然的原理。

天斗又借照石之力造了五個弟子——女媧、女姬、伏羲昊、軒轅昊、笪殷昊。天斗在盤古元靈——盤古化身的不斷指點下，命令他的弟子女媧、女姬、軒轅昊、笪殷昊、伏羲昊創(chuàng)造了仙界、靈界、冥界。

女媧奉天斗之命造出了人神，分為十八大家族，而后又奉命率諸神下界在太行山造人，直到最后女媧再次來到人間補天。在此過程中，伏羲昊和女媧私情，生下須菩提，之后，女媧為了避免被天罰而墜入界下，又吞下刑天的元靈珠，生下伏羲謙。而軒轅昊和女姬私情，被天斗打下界去，在凡間生了姬軒轅。笪殷昊和玄女私情，生下笪殷頊。本來女媧生子是順其自然，而伏羲昊和軒轅昊與女姬、玄女私情生子，純粹就是為了權力和地位的角逐。

笪殷昊和玄女生下笪殷頊，因為女媧之子須菩提曾和笪殷頊都在靈界修行，師出同門，笪殷昊和玄女就帶著笪殷頊到蕊珠宮拜訪女媧，在這里，玄女看到了漸漸長大的伏羲謙，伏羲謙的美貌讓玄女心動不已，就開玩笑對女媧說，將來等笪殷頊長大，就把伏羲謙嫁給笪殷頊。女媧也認為是玩笑話，但是說者無心，聽者有意，年少的笪殷頊卻把這件事牢記在心，在他看來，這無疑是一樁婚約。

天斗不急于君臨三界，因為他知道自己還不是亙古之神，盤古化身告訴他，只有往去輪回一次，才能成為亙古不死之神。為了做一位亙古不死的天帝，天斗輪回去未來世界了。

盤古輪回到玉帝和笪殷頊執(zhí)掌天廷和統(tǒng)御三界的時期。盤古出生于太陽宮（廟）的誕龍臺，名叫軒轅健。軒轅健的出現(xiàn)，又使三界進入到一個三昊爭霸、群雄并立的時代統(tǒng)一三界以及建立一個太平三界的故事從此拉開帷幕。

女媧遵照天斗的旨意將人間的黃帝姬軒轅請上天廷，冊立為玉帝。從此開始，三界的走向發(fā)生了巨大的變化——伏羲昊、軒轅昊、笪殷昊三位昊王相繼謀反，割星自居，自立為王。女媧因為三位師兄的反叛而與他們決裂，她遵從天斗的遺旨，忠心輔佐玉帝。

昏庸暗弱的玉帝沉溺于酒色，無視群臣的諫言，也疏遠了輔佐他的女媧。后來，玉帝被笪殷昊之子笪殷頊所殺，玉帝為首的天朝滅亡，笪殷頊篡位，自封為天尊，三界從此開始動蕩不安。

女媧之女伏羲謙長大了，貌美無雙。正當笪殷頊幾次三番表達他的愛意時，盤古轉世了——軒轅健的出現(xiàn)，讓笪殷頊措手不及。伏羲謙和軒轅健一見傾心，兩人私定終身。笪殷頊以女媧曾與玄女為他和伏羲謙定下“婚約”為由，多次尋找蕊珠宮的麻煩，這讓軒轅健對笪殷頊的恨越積越深，從此以后，笪殷頊與軒轅健水火不容。

盤古預先知道笪殷頊將要篡位，在天斗去輪回之前，盤古化身就秘密交代給女媧，即使笪殷昊和笪殷頊父子篡奪天廷帝位，為不使三界大亂，必須以大局為重，盡力左輔笪殷頊。但是，笪殷頊不相信女媧，使女媧處在內憂外患的嚴峻境地，盡管這樣，為了收復被軒轅昊、伏羲昊、笪殷昊竊據(jù)的星海，女媧開始了艱難的平叛歷程。

平叛還沒有取得成果，由盤古輪回而來的龍帝軒轅健成為天尊笪殷頊的頭號敵人，從此以后，笪殷頊將重點放在殺害軒轅健上。

軒轅健與伏羲謙成婚，笪殷頊想謀害軒轅健，卻受到女媧的阻力，笪殷頊第一次設下鴻門宴，將軒轅健投入烊龍池，以為這樣就能殺死軒轅健，然而，軒轅健因禍得福，在烊龍池非但沒死，反而練就了一身天下無敵的大乘道法。軒轅健的復出讓笪殷頊坐立不安，為了消滅軒轅健，笪殷頊一怒之下將女媧問罪，打入天牢，而又以女媧要挾，逼迫女媧之子須菩提將軒轅健騙入宮中，再次參加鴻門宴，笪殷頊設計謀害軒轅健，最終將軒轅健釘上玄靈十字架，推下西天門。

加害軒轅健之后，天尊笪殷頊又想霸占女媧之女伏羲謙，伏羲謙寧死不屈，被笪殷頊囚禁在廣寒宮，令廣寒仙子望舒看押。軒轅健下凡后，人間已經(jīng)是大唐時期，在冥界陸正的幫助下，軒轅健順利投胎到人間的李氏人家。伏羲謙在仙界為軒轅健生下一女，為了尋找被推下界的軒轅健，她不顧危險，在望舒的幫助下逃出廣寒宮，從南天門下界去了，后來又在陸正的幫助下，投胎轉世到人間，她的父母正是被罰下凡間輪回的赍宣神和守蓮童。

在笪燕寶的幫助下，軒轅健和伏羲謙在人間相遇，并成婚。軒轅健轉世到人間后，有陰陽眼，元靈可以出體，在人間時，他每次在睡著之后，元靈就去冥界與陸正在一起，商議推翻笪殷頊的大事。軒轅健在冥界建立根據(jù)地，最終帶領著冥兵打上天廷，滅了軒轅昊、伏羲昊、笪殷昊的勢力，推翻了笪殷頊為首的天廷，殺死笪殷頊，封賜了三界眾神，八十一星海終于一統(tǒng)，三界實現(xiàn)了永久的太平，而人間也有了一個太平盛世。

從泰初輪回到玉帝執(zhí)掌天廷時期，再從笪殷頊執(zhí)掌天廷時期輪回到人間，軒轅健經(jīng)歷了兩次輪回……這兩個過程緊密地將神國與人間聯(lián)系起來，自然地將神與人聯(lián)系起來，三界的歷史與人間的歷史在同一個軌跡上，這就使得小說《太古》有了獨特魅力，讀者不會再有以往任何一部神話小說給他們留下的印象——神話小說就是一個與“神”和人的現(xiàn)實生活毫無關系的傳奇故事。

殷謙先生所著的《太古》的神奇在于，它不是平庸而普通的一部長篇小說，在這部小說中，眾神以及神的國度——也就是仙界、靈界、冥界組成的三界與人類生活的地球有著密切的聯(lián)系，隨著神國歷史的推進，人間的歷史也發(fā)生著變化，從三皇五帝到夏商周秦、漢晉隋唐，這部小說都有傳奇的涉及，“神”與人緊密聯(lián)系在一起，并且嚴謹?shù)刈裱瓪v史軌跡，為讀者展開了由人類以及華夏文明從誕生到發(fā)展的歷程而組成的歷史畫卷。《太古》所講述的故事令人難忘，引人入勝。縱觀中國神話文學，都是斷斷續(xù)續(xù)，甚至支離破碎的神話故事，沒有任何一部神話文學將傳統(tǒng)的神話人物譜系緊密地聯(lián)系在一起，而這一點《太古》做到了，它是一部迄今為止最完整的神話文學作品。

《太古》語言精美，雅俗共賞，單就小說中近百首詩、詞、曲都是令人印象深刻的完美作品，足可見作者在古文化方面有著深厚功底，同時也說明作者為這部小說付出了巨大的心血。通過這部小說，我想探究的是那種超越了我們眼下生活的實在，而這部小說帶給我們的是信心，更是我們心中對這個實在生活充滿希翼，它讓我們懂得正義、溫暖、善意以及愛的真諦，它讓我們勇敢、坦然面對苦難以及死亡，給予我們愛和力量。這部小說呈現(xiàn)給讀者一個非現(xiàn)實的世界，讓讀者知道“三界”或“天廷”、“神仙”原來是這樣的，而不是我們傳統(tǒng)認識中的那樣。它還在倫理境界上升到了一個高度，從形而上的層面上反映了人與社會的矛盾以及人性的困惑。這部小說是社會現(xiàn)實的投影，是社會生活的反映，并且具有超越具象的哲理意蘊，是一部堪稱經(jīng)典的當代神話小說，也稱得上是一部巔峰之作。

長篇小說《太古》的每一個情節(jié)都刺激著讀者的感官和神經(jīng)，對讀者的心靈產(chǎn)生著深刻的影響，大家在看過之后都會思考這樣一些問題：我們應該愛什么，恨什么，敬畏什么？最終會讓觀眾獲得一種深刻的啟發(fā)，那就是人活著是有價值指歸的，是有生命的意義的。人死亡之后并不意味著徹底消滅，肉體雖然死了，但靈體卻能抵達兩個不同的世界，要么是仙界，要么是靈界或冥界。這部神話小說的優(yōu)點就是讓人們產(chǎn)生一種“罪與罰”的意識，即贖罪與審判。通過藝術力量對人的心靈的影響，使得他們產(chǎn)生一種自覺的意識，這種自審的意識是油然而生的，在不知不覺中，即使一個毫無良心的人良心也會復蘇。人的精神和倫理境界必須上升，必須到達一定的高度，才能抵達美好的地方，首先要懂得善良和愛意是生命過程中最寶貴的，與這部神話小說的目標一樣，就是最終要將恨引向愛，只有這樣才會抵達那個令人向往的神國。

《太古》應該是一部偉大的神話史詩。它所描繪和歌詠的不是眾神在物質欲望方面的斗爭和索求，而是在追求更高精神境界方面所經(jīng)歷的奮斗和艱險，是征服內界而非征服外界的戰(zhàn)跡。它是大千世界和萬眾生靈的一面鏡子，是中國神話人物中的英雄與圣哲的一部歷險記，是中國神話故事的一部奇特和完整的交響樂。

殷謙先生說：“當你知道世界上受苦的不止你一個時，你定會減少痛楚，而你的希望也將在絕望中再生！真正的英雄不是沒有卑下的情操，只是不被卑下的情操所屈服；真正的光明不是那永沒有黑暗的時間，而是永不被黑暗所掩蔽。所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只要你能不斷地自拔與更新?！蔽蚁脒@也是殷謙先生創(chuàng)作這么一部神話小說的初衷，他所塑造的不僅僅是神話人物，事實上是我們現(xiàn)實生活中的人物，他希望我們的世界是一個猶如神界般美好的世界，這種對美好的追求和希望是一個文學家和作家的責任的擔當。

惟愿讀者以虔敬的心情來欣賞這部神話寶典。

注釋：

①天地未分之前的混沌元氣。

②不是常所指的太陽、月亮的太陽，這里特指泰初之陽。

（作者單位：人民文學出版社）

（責任編輯 馮雪峰）