◎彭思睿

唱一曲紅樓
——《紅樓夢(mèng)》讀后感

◎彭思睿

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之首，具有較高的思想性和藝術(shù)性。這部小說(shuō)的原作者是曹雪芹，寫(xiě)于清朝時(shí)期，結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，具有較高的研究?jī)r(jià)值。許多研究這部作品的學(xué)者有著不同的見(jiàn)解和看法，形成了現(xiàn)在的“紅學(xué)”。

紅樓夢(mèng) 傳統(tǒng)文化

《紅樓夢(mèng)》借榮國(guó)府的日常生活，以寶玉、寶釵、黛玉三人的愛(ài)情故事作為主線，講述了金陵四大家族衰亡的故事，展現(xiàn)了封建家族必將走向滅亡的結(jié)局。文章的感情基調(diào)較為凄涼，有著較高的文化底蘊(yùn)。文章塑造不同的人物形象，結(jié)構(gòu)自然而完整，語(yǔ)言藝術(shù)高超，是一部經(jīng)典的著作。

曹公的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”千百年來(lái)被人們爭(zhēng)論著，研究著，不同的人看了之后有著不同的見(jiàn)解，每次閱讀都會(huì)有新的理解。在我的理解中，一部紅樓講盡“人生”二字，參透整個(gè)人生變化。這不單單是一部愛(ài)情小說(shuō)，似乎是當(dāng)時(shí)的一部百科全書(shū)。作者寫(xiě)這部作品耗費(fèi)數(shù)十年光陰，整部書(shū)中對(duì)于建筑、醫(yī)藥、花草、詩(shī)詞、烹調(diào)等等各個(gè)方面均有研究介紹。這部作品可以作為研究清朝文化的巨作，它涵蓋了生活的各個(gè)方面，引得許多學(xué)者對(duì)它仔細(xì)研究。書(shū)中體現(xiàn)了各種人情冷暖，看遍人情世故和官場(chǎng)是非，值得我們一讀再讀，深深研究。這部作品可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升自身的知識(shí)涵養(yǎng)?？v觀國(guó)內(nèi)外流傳甚廣的作品大多是悲劇結(jié)尾，《紅樓夢(mèng)》這部巨作也是以悲劇結(jié)尾的故事。這部小說(shuō)中處處體現(xiàn)著生活的情景，讓我們感受夢(mèng)境又感受現(xiàn)實(shí)，給予我們美麗，又深深地傷害了我們。

大觀園就是一個(gè)小型的社會(huì)，府中人的奢侈，賈府的由盛到衰，恰恰印證了成由勤儉敗由奢。寧榮兩府的人，都等著皇糧的發(fā)放，每個(gè)人都奢侈至極，府中丫鬟都是普通百姓不能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的衣服配飾都是奢華至極，府中人盡是奢侈，其中有兩個(gè)事例最為明顯。首先，寧府秦氏辦喪時(shí)，賈氏家族全員出動(dòng)，全體傭人動(dòng)員，甚至是停靈七七四十九天；其次，榮國(guó)府迎賈元春省親時(shí)，造了豪華的大觀園，元妃甚至說(shuō)此皆過(guò)分至極。賈府中，大興土木工程，吃喝玩樂(lè)全無(wú)節(jié)制，最后敗落的時(shí)候，賈政才明白需要節(jié)儉行事，但是為時(shí)已晚。

紅樓中滿(mǎn)紙盡是人生事，處處體現(xiàn)人情冷暖。寶玉說(shuō)自己最不喜歡的對(duì)子就是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，這里卻盡是人生。小說(shuō)中提到了大人物與朝廷和官員的交際，家族和睦紛爭(zhēng)的情況，底層人民則是趨炎附勢(shì)，努力向上，這里面全是世俗人情。寶玉應(yīng)該是我們大多人年少時(shí)的模樣，衣食無(wú)憂(yōu)、叛逆、抗拒，在成長(zhǎng)的過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，這些東西全是我們不能抵抗的人生?？赐昙t樓，看到他們的人生經(jīng)歷，又想到自己的叛逆時(shí)光，總是覺(jué)得人生的凄涼，自己的某些幼稚執(zhí)拗。也許，在這書(shū)中我讀懂了別人的心酸，讀懂了自己的悲涼。但是，讀罷，自己也是更加努力，更加上進(jìn)，只有這樣才能夠有機(jī)會(huì)改變這一切。

《紅樓夢(mèng)》里充滿(mǎn)了悲劇的愛(ài)情故事。林黛玉是一個(gè)特立獨(dú)行、叛逆、孤僻、卓爾不凡的人。正是這樣一個(gè)性格造就了她孤獨(dú)的命運(yùn)和悲劇的結(jié)局。寶黛二人正是封建制度下的犧牲者，他們向往自由，封建社會(huì)要求追名逐利。在這樣的封建禮教的破壞下，他們付出了血的代價(jià)。他們的悲劇愛(ài)情是黛玉那清高的，無(wú)法融入社會(huì)的悲劇性格和命運(yùn)的寫(xiě)照。

寶釵從小錦衣玉食，接受了最正統(tǒng)的封建主義教育，有著古代女子的美德。她的行為舉止從來(lái)沒(méi)有超出封建禮教的束縛。她正是這封建社會(huì)中的可悲的人，受到別人的支配，被教育左右著自己的想法。她并不清楚自己真正想要追求的是什么，只知道服從孝道，只知道夫妻尊重，一生都在麻木地、循規(guī)蹈矩地按照傳統(tǒng)活著。寶釵的一生都沒(méi)有選擇的自由，服從于家族的安排，服從于封建禮教。她也向往美好的生活，在母親將她嫁給已經(jīng)呆傻的寶玉時(shí)，她沒(méi)有反抗，只是含淚接受了。因?yàn)樗@一生都在學(xué)習(xí)要順從，她只能任由自己的悲劇發(fā)生。寶玉出家時(shí)，寶釵仍然是過(guò)著被束縛的一生。寶釵是那么年輕，命運(yùn)只能掌握在別人的手中。同樣，寶釵成為了封建制度下的又一個(gè)犧牲者。

想當(dāng)初，寧榮兩府風(fēng)光無(wú)限，繁華至極，最后白茫茫一場(chǎng)空。府中人曾經(jīng)穿金戴銀，住著豪華的房屋，有著無(wú)數(shù)仆人，誰(shuí)會(huì)想到最后一無(wú)所有呢？他們由盛到衰的過(guò)程讓人深刻反思。正是因?yàn)樗麄兊挠麄兊呢澙?，總是想著不勞而獲，總是想要向上攀登，趨炎附勢(shì)，最后進(jìn)入了深牢里。府中男女從沒(méi)權(quán)利來(lái)掌握自己的幸福，黛玉氣質(zhì)不凡，飽讀詩(shī)書(shū)，最后只能憂(yōu)郁而死；寶釵穩(wěn)重、大方，精通詩(shī)詞歌賦，最后只能孤獨(dú)終身。這些紅樓兒女，散了，去了，最后只能落得一場(chǎng)空。

紅樓夢(mèng)里處處體現(xiàn)著悲劇的情節(jié)，家族敗落、愛(ài)情失敗、仕途不順等等，都是一步步地在走向沒(méi)落，中國(guó)古典小說(shuō)中少見(jiàn)這種悲劇結(jié)尾的故事?！都t樓夢(mèng)》中塑造了完整的悲劇故事情節(jié)，塑造了各種悲劇人物形象。各個(gè)學(xué)者都在研究紅樓夢(mèng)的百科知識(shí)，形成了今天的紅學(xué)研究。這是一部諷刺現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的黑暗以及貴族的奢侈生活。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上著名的小說(shuō)巨作，是我國(guó)歷史文化中重要的一部分，作為我國(guó)文化的瑰寶，值得我們深刻研究。

（作者單位：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）