◎汪 泉

中世紀英雄的贊歌
——探究《羅蘭之歌》

◎汪 泉

《羅蘭之歌》是中世紀歐洲詩歌的頂峰，其描述了一個宏偉的史詩場面，塑造了一個個鮮明的英雄形象。因此，學習《羅蘭之歌》，需要從宗教、社會風氣、十一世紀歐洲的政治制度的角度上分析其產生的原因，以及其對社會的影響。本文主要圍繞中世紀英雄的贊歌——探究《羅蘭之歌》展開論述。

中世紀 英雄贊歌 《羅蘭之歌》 概述

不同時代具有不同的時代精神，歐洲中世紀的法國史詩《羅蘭之歌》是當時英雄史詩中最優(yōu)秀的作品之一。通過塑造羅蘭的偉大形象，表達了歐洲中世紀的時代精神。下面將對《羅蘭之歌》所表達的精神進行詳細地闡述。

一、羅蘭之歌》的概述

公元778年，法蘭克的君主查理大帝在歐洲肆無忌憚地擴展領土，一時整個歐洲大地狼煙四起，許多弱小的部落遭到了查理大帝的侵略。這一年，君主查理大帝親自率兵攻打西班牙，主要目的是為了收服伊比利亞半島。但是，在他南下攻打薩拉戈薩時，卻因其地勢險要，易守難攻，攻打過程困難重重。最后，雖然查理圍攻薩拉戈薩長達兩個多月的時間，依舊沒有進展。加之他聽聞自己親自攻打薩拉戈薩時，王國也發(fā)生大事，無奈之下，只好退兵回朝。然而，在回返途中，遭到了嚴重襲擊，使其遭受到了巨大損失。在這次伏擊中，查理大帝失去了一員大將——布列塔尼邊區(qū)總督羅蘭。查理認為這場戰(zhàn)役是其一生中的恥辱，他在有生之年不愿再談及此事。但是這場慘烈的戰(zhàn)役卻在民間傳開了，由民間說書人進行傳播，傳播的過程中人口不一。久而久之，這場敗仗無形中就演變成了一場勝仗。在1080年，圖爾羅用一首英雄史詩《羅蘭之歌》來贊揚總督羅蘭，主要是以羅蘭為中心，來刻畫羅蘭忠心、英勇、正直的形象。在法國英雄史詩中，《羅蘭之歌》是最具象征性的代表作品，它不僅是法國民間傳統(tǒng)文化的結晶，還為后來史詩的制作設立了榜樣?！读_蘭之歌》的傳頌，使得羅蘭的英勇事跡廣為流傳，成為所有騎士學習和效仿的榜樣。

二、中央集權的需要

羅馬帝國受到蠻族入侵之后，基本分崩離析，奴隸制也隨之瓦解，隨后封建制度開始出現(xiàn)。11世紀以后，雖然法國的封建經濟快速發(fā)展，但是法國國王卻得不到所有人的信服，因其沒有任何威嚴和震懾力，沒有人將他放在心上，各個藩國之間爭斗不止，結果弄得民不聊生，民怨沸騰，經濟落后，封建制的生產關系也因此沒有建立起來?；诖朔N情況，所有人都迫切希望建立起以國王為中心、具有統(tǒng)一性的封建集權制度。因此，中央集權與尊重王權成為了當時的主流思想，也是人民共同的愿望。所以，凡是在11世紀前后出現(xiàn)的史詩，都是在歌頌君王的偉績，贊美忠臣的正直、勇敢和無所畏懼等精神。而《羅蘭之歌》的出現(xiàn)，恰當?shù)卣宫F(xiàn)了時代的發(fā)展趨勢，其通過反復贊揚法蘭西來表達建立中央集權國家的愿望。詩歌主要描述的是在查理大帝時期，法蘭克在英明君王的領導下，開拓領土、家業(yè)興旺、為民謀利，其中詩歌描述的重點是羅蘭對查理大帝的遵從以及忠誠。

三、《羅蘭之歌》表達出的時代精神

在當時的年代，羅蘭代表的是一種民族精神，也是人們不斷追求理想的反映。在羅蘭身上折射出的精神主要有兩個方面。

1. 忠君愛國

實際上，羅蘭和宗教作品中描寫的英雄是不同的，存在很大的差異。他有自己的情感，敢愛敢恨，并且是一位忠君愛國的將領。

如果從封建社會的思想道德方面而言，忠君是這一時期的產物，是必然存在的。但是如果從這個意義上去看待羅蘭，那么他就沒有值得人們稱贊的地方，但是在《羅蘭之歌》中，查理大帝是一位開明的君王，沒有封建的社會思想，他是國家統(tǒng)一、和平生活的希望，忠于君王等同于忠于國家，這種思想在當時的背景條件下，有著明顯的進步。所謂的忠誠就是能夠為國家抵御外來侵略、使人們安居樂業(yè)貢獻自己的一份力量。而廣為流傳歌頌的羅蘭就是這樣一個英雄。

2. 《羅蘭之歌》表達出的英雄崇拜感

在查理為王期間，羅蘭隨其奔赴沙場、驍勇善戰(zhàn)，立下汗馬功勞，無論何時，他都無所畏懼，這是羅蘭為了維護民族尊嚴而表現(xiàn)出的勇敢的品質。而這一贊歌中對羅蘭的贊美也恰巧地反映出了人們對英雄的那種崇拜感。羅蘭將個人的得失拋之于腦后，將國家利益放在首位，也就是這種強大的責任感使他在何時都會表現(xiàn)出無所畏懼的表情。

結語

綜上所述，英雄史詩是封建制度建立的產物，《羅蘭之歌》是一部被人廣泛流傳、永不枯朽的文學作品，它的產生和當時的社會背景息息相關。并且從這首贊歌中能夠從羅蘭身上看出許多封建英雄主義的特征，即忠誠、英勇、無畏、睿智。因此，《羅蘭之歌》的產生與當時的階級需求和時代需求是相符的。但是，在史詩中，無法看到基層勞動人民的身影，所以其是階級的產物。

[1]徐海清.《羅蘭之歌》誕生的時代因素[J].文教資料，2012.11（22）：110-111.

[2]何世光.從《羅蘭之歌》看騎士精神[J].群文天地，2013.11（33）：190-191.

[3]李曉丹.從《羅蘭之歌》看民間性的隱性存在[J].文教資料，2013.12（11）：189-190.

（作者單位：四川商務職業(yè)學院）

（責任編輯 馮雪峰）