◎張弟龍

世界博覽會（Word Exposition、world’s Fair），又稱國際博覽會及萬國博覽會，簡稱世博會、世博、萬博，是一項由主辦國政府委托有關(guān)部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國際性博覽活動。參展者向世界各國展示當(dāng)代的文化、科技和產(chǎn)業(yè)上正面影響各種生活范疇的成果。筆者帶領(lǐng)學(xué)生以《重慶生活》為主線在重慶多元文化的融合、重慶經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的創(chuàng)新、社區(qū)的重塑和鄉(xiāng)村的互動等方面進(jìn)行創(chuàng)作，希望能在提高公眾對“重慶時代”中各種挑戰(zhàn)的憂患意識;促進(jìn)對重慶遺產(chǎn)的保護(hù)，使人們更加關(guān)注健康的重慶發(fā)展;推廣可持續(xù)的重慶發(fā)展理念，促進(jìn)人類社會的交流融合和互相理解等方面起到一定的作用。在讓學(xué)生參與的過程中，既提高學(xué)生的創(chuàng)作水平又能提升學(xué)生的時代責(zé)任感。

動畫 挖掘 提煉 重慶文化 民族精神

一、引言

中國2010年上海世界博覽會（Expo 2010），是2010年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行的第53屆世界博覽會，也是由中國舉辦的首屆世界博覽會。世博會以“重慶，讓生活更美好”（Better City,Better Life）為主題，總投資達(dá)450億人民幣，創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模記錄。同時7308萬的參觀人數(shù)也創(chuàng)下了歷屆世博之最。

二.多維度調(diào)研展現(xiàn)重慶

要通過多維度展現(xiàn)重慶，就必須對重慶有充分的調(diào)研和素材收集。2006年6月第12屆上海國際電視節(jié)：《麻辣小冤家》獲白玉蘭獎“最佳動畫片創(chuàng)意獎”提名。

1.多元文化的融合

世界各國的人們比以往任何時代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。

2.經(jīng)濟(jì)的繁榮

最早的城市是從集市發(fā)展而來的。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力是城市的集聚效應(yīng)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動力。一個城市的創(chuàng)新能力基于其研究實力，但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財富有關(guān)，但其實更多地植根于鼓勵創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)，而城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關(guān)乎一個城市的經(jīng)濟(jì)前途。此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件。

3.社區(qū)的重塑

社區(qū)是城市的“細(xì)胞”，是城市人通常生活空間形式。健康的“細(xì)胞”才能造就健康和諧的城市。文化融合、經(jīng)濟(jì)繁榮，無不是以社區(qū)為基本單位實現(xiàn)的。

4.重慶城區(qū)和鄉(xiāng)村的互動

自重慶誕生的那天起，重慶和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過向主城銷售產(chǎn)品謀生，而重慶的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。重慶城區(qū)的擴(kuò)張給不可再生資源帶來了巨大壓力，重慶規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運用可以最大限度地緩解這種壓力。

5.重慶科技的創(chuàng)新

重慶是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺。城墻之內(nèi)，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)。與此同時，重慶的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù)，進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。

三.創(chuàng)作作品，傳遞美好

1.傳遞重慶精神。

通過重慶人的生活展現(xiàn)重慶精神，重慶城市精神是對城市傳統(tǒng)優(yōu)秀質(zhì)素的萃取，既要體現(xiàn)地域特點、市民風(fēng)氣，包含了城市自我完善的要求，也要注入新的時代內(nèi)涵；既要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，也要與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展觀相合拍?？傊?，應(yīng)充分體現(xiàn)城市精神“植根歷史、體現(xiàn)現(xiàn)實、引領(lǐng)未來”的原則，對構(gòu)建新的城市品格，弘揚高尚的公德世風(fēng)，推動未來社會發(fā)展有著重要作用，為城市的現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。

2.傳遞重慶味道。

通過在巴渝重慶地區(qū)廣為流傳的菜肴，展現(xiàn)一個麻辣的重慶，渝菜以味型鮮明，主次有序為特色，又以麻、辣、鮮、嫩、燙為重點，變化運用，終成百菜百味的風(fēng)格，廣受大眾喜愛。

3.傳遞重慶文化，展現(xiàn)重慶歷史。

創(chuàng)作出各具特色的影片，既是藝術(shù)家對個性化的追求，也是不同層面觀眾的多樣化需求。通過對重慶歷史的展現(xiàn)，來傳遞重慶厚重的歷史文化。

結(jié)語

《重慶生活》榮幸地成為了中國2010年上海世界博覽會的獲獎科研成果。而這一成果讓我們知道，每一個重慶人，都是重慶的一員，我們作為教師，要勇于參加重慶、國家和名族的各種活動，通過影片以展現(xiàn)重慶和祖國的人格魅力！

[1]除“網(wǎng)癱”全球打響另一場“戒毒”戰(zhàn)[N].新華每日電訊，2005-03-15

[2]尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002