◎歐陽(yáng)鎮(zhèn)業(yè)

略談人物博物館的工作
——以孫中山故居紀(jì)念館為例

◎歐陽(yáng)鎮(zhèn)業(yè)

在我國(guó)，孫中山是擁有最多故居紀(jì)念館的人物。本文主要從文物管理、宣傳教育以及創(chuàng)新博物館工作等方面來(lái)闡述。

孫中山紀(jì)念館 博物館 工作

孫中山是一位偉大的愛國(guó)主義者，也是中國(guó)民主革命的先驅(qū)。列寧曾經(jīng)高度贊揚(yáng)了孫中山，他帶領(lǐng)中國(guó)人民“從酣睡中清醒，走向光明”，甚至“將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資本主義的統(tǒng)治遭到破壞”。孫中山在中國(guó)歷史上的地位不言而喻。他的重要性和影響力是決定其在國(guó)內(nèi)擁有最多紀(jì)念館的基礎(chǔ)。孫中山故居紀(jì)念館是以孫中山故居為主題的紀(jì)念性博物館。它是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)工作，也是全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。其中，最早的一座紀(jì)念館是坐落于廣東省中山市翠亨村的孫中山紀(jì)念館。

隨后，在上個(gè)世紀(jì)國(guó)內(nèi)外先后建立了19個(gè)以孫中山命名的紀(jì)念館。在這些紀(jì)念館中，有孫中山工作和生活過(guò)的地方，如上海孫中山故居紀(jì)念館、翠亨孫中山紀(jì)念館；也有在孫中山革命生涯中去過(guò)的地方或以此為基地的國(guó)家，如日本神戶的孫中山紀(jì)念館等。同時(shí)也有孫中山的紀(jì)念建筑，如臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館、南京孫中山紀(jì)念館等。這些紀(jì)念館從建立到現(xiàn)在，發(fā)揮著重要的作用。首先，它較好地保存了孫中山故居等遺、遺址、遺跡以及大批的文物史料。其次，大多數(shù)的孫中山紀(jì)念館參與并推動(dòng)了這個(gè)民國(guó)最具影響力之一的人物研究工作。這就有助于普通民眾進(jìn)一步了解孫中山。第三，承擔(dān)了大部分的孫中山思想宣傳工作。孫中山紀(jì)念館有一項(xiàng)重要職能，就是宣傳愛國(guó)主義思想。此外，在文化交流上發(fā)揮了積極的作用，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外不同文化機(jī)構(gòu)的交流。因此，新時(shí)期的博物館、紀(jì)念館，應(yīng)該以其獨(dú)有的文化力量，充分發(fā)揮自身的職能，為社會(huì)和文化的發(fā)展服務(wù)。本文將從以下幾個(gè)方面，探討人類博物館工作。

一、文物管理方面

現(xiàn)階段，在孫中山紀(jì)念館做文物管理工作的人員大都有這樣的感受，大部分的場(chǎng)館存在文物征集經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。這就導(dǎo)致那種價(jià)值高、存量少的一、二級(jí)文物幾乎不能進(jìn)入紀(jì)念館。因此，每個(gè)紀(jì)念館應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況，確定文物文物征集的范圍與重點(diǎn)。比如孫中山紀(jì)念館很多，但是與之相關(guān)的文物卻很少。如果嘗試把人物放在歷史的場(chǎng)合中進(jìn)行考量，同時(shí)結(jié)合地域文化的特點(diǎn)，拓展征集的范圍。那么將有更多的收獲。對(duì)于文物征集人員，則應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)。這些人員也要不斷充實(shí)歷史、文物甚至公關(guān)知識(shí)，并且向本行業(yè)的前輩學(xué)習(xí)，以提高自身的業(yè)務(wù)能力。此外，還要拓寬文物征集的渠道，如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)出售藏品等。所以要把傳統(tǒng)文物征集方式與新型文物征集方式結(jié)合起來(lái)。其次，在博物館接受贈(zèng)書管理方面，要制定科學(xué)、規(guī)范的征集制度。制定嚴(yán)格的贈(zèng)書交接手續(xù)制度與贈(zèng)書的驗(yàn)收、登記、上架工作制度。做好以上幾點(diǎn)，為博物工作的順利進(jìn)行打下了良好的基礎(chǔ)。

二、宣傳教育方面

宣傳教育是紀(jì)念館、博物館工作的基本職能。博物館與觀眾的聯(lián)系方式，主要是通過(guò)文物的陳列與展覽來(lái)實(shí)現(xiàn)。有時(shí)通過(guò)講解員一講解，便能使在參觀過(guò)程中的我們，了解展覽文物的精髓及其背后的工作?，F(xiàn)階段宣傳隊(duì)伍存在著歷史專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，眼高手低、耐心不夠的現(xiàn)象。因此，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做好宣傳教育工作，使得中國(guó)的軟實(shí)力在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。這就對(duì)宣傳教育工作人員提出了更高的要求。首先，要學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)與文博專業(yè)知識(shí)。熟悉戰(zhàn)略的內(nèi)容以及戰(zhàn)略內(nèi)容的信息。還要了解文物的時(shí)代背景、陳列主題以及流傳經(jīng)歷等。做到史與物相結(jié)合，從而讓觀眾接受并喜歡。如近年來(lái)上海孫中山故居紀(jì)念館，開展“觀眾問(wèn)不倒”的活動(dòng)。每位宣傳工作人員選取20件左右的文物展品，并查找與之相關(guān)的信息。如展品的年代、用途、材質(zhì)，與孫中山和宋慶齡的關(guān)系等。這樣，宣傳工作人員對(duì)館內(nèi)的文物展品都能有全面的大致了解。進(jìn)而能夠從容應(yīng)對(duì)觀眾的提問(wèn)。此外，宣傳工作人員自身要有講解意識(shí)，主動(dòng)和觀眾講解；有選擇，因人而異，選擇相應(yīng)的講解內(nèi)容；有素質(zhì)，進(jìn)行雙語(yǔ)講解。當(dāng)然，在宣傳模式的創(chuàng)新與受眾心理的研究方面也要多下功夫。

三、創(chuàng)新博物館工作

生態(tài)博物館是上個(gè)世紀(jì)八十年代引進(jìn)的一個(gè)新穎的博物館理念。以廣東翠亨的孫中山故居紀(jì)念館為例，它有著明顯的優(yōu)勢(shì)。地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高。地理?xiàng)l件可謂得天獨(dú)厚。因此，對(duì)外交流相對(duì)比較頻繁。社區(qū)居民的精神追求高，自發(fā)參與意識(shí)較強(qiáng)。因此，孫中山紀(jì)念館走生態(tài)路線是正確的選擇。要做好博物館工作，首先博物館自身要積極創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取得到國(guó)家、政府等相關(guān)部門的支持，同時(shí)充分利用自身的優(yōu)勢(shì)。其次，不斷更新博物館的經(jīng)營(yíng)理念，在傳統(tǒng)博物館工作基礎(chǔ)上，開發(fā)生態(tài)博物館的展示區(qū)域。既要促進(jìn)生態(tài)博物館概念深入人心，也要豐富展示的內(nèi)容。此外，要?jiǎng)?chuàng)新博物館的經(jīng)營(yíng)方式。與傳統(tǒng)博物館相比，生態(tài)博物館的管理比較廣泛。因此，要?jiǎng)訂T所有居民的力量，參與到生態(tài)博物館的建設(shè)與保護(hù)中去。管理方式也應(yīng)該民主化。

總之，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。與所有的博物館工作人員共勉。更好地為社會(huì)主義的文化事業(yè)與廣大人民群眾服務(wù)。

[1] 王宏均.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海古籍出版社，2001.

[2]呂建昌.博物館與當(dāng)代社會(huì)一若干問(wèn)題的研究[M].上海:上海辭書出版社，2005.

[3]黃健敏.《機(jī)遇與挑戰(zhàn)：孫中山故居紀(jì)念館免費(fèi)開放三年的回顧與思考》，《新中國(guó)人物博物館 60 年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第 57 頁(yè)

[4]鄭家杰.淺談高校圖書館對(duì)捐贈(zèng)圖書的管理與利用團(tuán).大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)刊，1999 (1):23-24.

[5]米玉梅.博物館圖書資料工作的服務(wù)于發(fā)展[J].發(fā)展月刊，2011(3):82.

（作者單位：孫中山故居紀(jì)念館 ）

（責(zé)任編輯 徐瑞）