張玉玲

摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)是文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)。歌唱是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，歌唱藝術(shù)直接受語(yǔ)音的影響和制約。

關(guān)鍵詞：字正腔圓；歌唱；語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：G65 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-356-01

聲樂(lè)藝術(shù)是文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)。歌唱是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，歌唱藝術(shù)直接受語(yǔ)音的影響和制約。

意大利美聲學(xué)派杰出的代表卡魯索強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“高質(zhì)量的聲音必須有相應(yīng)的口形和字韻。當(dāng)一個(gè)人能在正常的說(shuō)話的水準(zhǔn)上歌唱時(shí)，就自然而不費(fèi)力地會(huì)有豐富的胸腔和頭腔共鳴，且能治療喉音。任何連唱音階都將變得完全自動(dòng)化”。因此，重視研究歌唱藝術(shù)的語(yǔ)言，掌握在歌唱發(fā)音時(shí)字正腔圓正確的方法，做到演唱時(shí)的字正腔圓、聲情并茂，是一個(gè)演唱者成功歌唱的重要素養(yǎng)之一。

一、聲樂(lè)中的語(yǔ)言

語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以讀法為結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)表達(dá)人的思想感情和思維活動(dòng)，它同思維有著密切的聯(lián)系，是思維的載體，是人類最重要的交流工具。人們可以借助語(yǔ)言交換信息、交流思想、表達(dá)感情。

我國(guó)地域遼闊，民族眾多，各個(gè)地域、民族都有不同的地方音調(diào)和風(fēng)俗人情，演唱時(shí)要用不同的地方語(yǔ)言才能表達(dá)其內(nèi)容、色彩。如北方民歌的風(fēng)格大多偏于激昂、豪放；南方民歌則委婉、細(xì)膩；西藏民歌高亢、明亮；新疆民歌則歡快、輕巧。但是，很多民歌中由于受地方語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)的影響，會(huì)有一些變化。陜北民歌《蘭花花》，這是一首流行于陜西和青海、甘肅、山西部分地區(qū)的敘事歌。歌曲旋律屬于信天游的曲調(diào)，由上、下兩句組成，曲調(diào)悠揚(yáng)柔美，節(jié)奏舒緩自由，歌詞口語(yǔ)化，很具地方特征。在范唱這首歌曲的時(shí)候，全班的同學(xué)笑成一團(tuán)。尤其當(dāng)我指正時(shí)，提醒要把“蘭線線”的“線”唱成“線兒”，把“下”（xia）唱成（ha）；“我”（wo）唱成（e），還有那個(gè)“實(shí)實(shí)的”（shishide）唱成（siside）。

在用美聲唱法演繹中國(guó)作品時(shí)，就要求演唱者盡量把每個(gè)字咬得“圓”一點(diǎn)，就像用歐洲語(yǔ)言的感覺去說(shuō)中文的字，這樣的字聽起來(lái)就較為“字正腔圓”了?！白终笔恰扒粓A”的前提，但同時(shí)它又必須建立在“腔圓”的基礎(chǔ)上。

二、演唱中字正腔圓的必要性

在了解字正腔圓的重要性之前，首先我們?cè)撜莆账鼈兊母拍?。所謂字正腔圓就是字正腔圓。咬字，是指根據(jù)所發(fā)字音的需要，有控制地調(diào)整喉、舌、牙、齒、唇等發(fā)音器官處于正確的發(fā)音部位，形成適當(dāng)?shù)臍庾枇Χ龋瑢⒆诸^正確、清晰地噴發(fā)出來(lái)。

所謂吐字，是指在氣息的支持下，按所發(fā)字音的要求，有控制地調(diào)整喉、舌、牙、唇等發(fā)聲器官的姿態(tài)和氣息的強(qiáng)弱，合理地把握字頭、字腹、字尾各音段的時(shí)值長(zhǎng)短及其音響的輕重明暗、相互間的圓滑連接和聲調(diào)的高低抑揚(yáng)，將字音正確、清晰、完整地發(fā)出來(lái)。

演唱語(yǔ)言中的韻母發(fā)音與平時(shí)生活中的講話有很大的區(qū)別，聲音的線條主要是由各個(gè)韻母連貫而成，聲音是否圓潤(rùn)，主要取決于歌唱吐字中韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢性。歌唱時(shí)呼吸的變化要靈活、自如、輕巧，不能僵硬，否則會(huì)影響舒展而準(zhǔn)確的發(fā)音，要做到在發(fā)音時(shí)，不影響喉頭的相對(duì)穩(wěn)定，并要最大限度地延長(zhǎng)每個(gè)字的韻腹，這樣才能獲得統(tǒng)一的、珠圓玉潤(rùn)的歌聲。

中國(guó)的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)傳言與明義，我國(guó)民族聲樂(lè)的四個(gè)基本要素——“聲”、“情”、“字”、“表”中，“字”是傳言與明義的核心。傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)中的咬字準(zhǔn)確、吐字清晰、依字行腔、字正腔圓等發(fā)展原則都體現(xiàn)了“重字”的傳統(tǒng)，而中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)“重字”的傳統(tǒng)，源自于曲藝、戲曲藝術(shù)，十分強(qiáng)調(diào)咬字和吐字的清晰與韻味。宋代張炎所著的《詞源》中說(shuō)：“腔平字側(cè)莫參商，先須道字后還腔”，生動(dòng)而具體地說(shuō)明了歌唱字正腔圓的重要性。

而另一方面，在歌唱教學(xué)中，讀字是表情達(dá)意的物質(zhì)基礎(chǔ)，字音準(zhǔn)確、清楚、自然是歌唱的必備條件。當(dāng)學(xué)生要表達(dá)一首蘊(yùn)含著深刻思想感情的歌曲，而又沒有掌握一定的語(yǔ)言技巧時(shí)，那么這種思想感情將毫無(wú)表現(xiàn)力，不能打動(dòng)人心。如果學(xué)生在演唱時(shí)連歌詞都難以讓人聽清楚，就更談不上以聲傳情、打動(dòng)觀眾，即使聲音再圓潤(rùn)流暢也無(wú)濟(jì)于事。

三、民歌教學(xué)中的字正腔圓

不同的地方有不同的方言，它的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、字正腔圓也就自然不同。民歌歌唱中對(duì)那些用于情感表現(xiàn)的字，其咬字發(fā)音時(shí)就需要強(qiáng)調(diào)、突出、拖腔，來(lái)把歌曲內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。歌唱咬字發(fā)音慢、過(guò)程長(zhǎng)、占的時(shí)值長(zhǎng)，其字頭、字腹、字尾需要咬得夸張，吐得有力。特點(diǎn)是：字頭短且要清晰、韻味長(zhǎng)且要飽滿、字尾清且要干凈。

四、美聲教學(xué)中的字正腔圓

美聲唱法起源于歐洲，有“美好的歌唱”的意思。通過(guò)文化藝術(shù)交流，正式引入中國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域。美聲唱法的歌唱需要具備純美的聲音、高超的技巧和完美的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)要真假聲并用，這個(gè)在民族唱法中也得到運(yùn)用。美聲唱法以音色優(yōu)美、富于變化，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一，發(fā)聲方法科學(xué)為其特點(diǎn)。

美聲唱法以完整、系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練方法和演唱技巧，得到了世界的公認(rèn)。在演唱中出現(xiàn)漏氣，是發(fā)聲時(shí)聲帶沒有充分閉合好，造成聲音暗、空、沒有音色；同時(shí)也容易出現(xiàn)喉頭緊的現(xiàn)象，發(fā)音時(shí)用蠻力，感覺生硬，是由于舌的根部與下巴下壓，迫使喉頭肌肉過(guò)于緊張，造成聲音沉重等。還有就是帶有濃重的喉音、舌根音以及忽視歸韻收音，這些都是造成吐字不清的原因。

在眾多的歌唱技巧中，字正腔圓的準(zhǔn)確性是聲樂(lè)的主線，掌握了歌唱的語(yǔ)言發(fā)音特點(diǎn)及其規(guī)律，對(duì)聲樂(lè)演唱者的演唱水平將會(huì)起到至關(guān)重要的作用，語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，歌唱藝術(shù)直接受語(yǔ)音的影響和制約。

參考文獻(xiàn)：

[1] 章枚譯.名歌唱家論歌唱藝術(shù).上海文藝出版社，1979年.

[2] 應(yīng)尚能著.以字行腔.人民音樂(lè)出版社，2004年.