朱林根

摘 要：紫砂《荷葉蓮芯》壺泥色清新質(zhì)樸，古樸淳厚，做工精美，造型奇特優(yōu)美，只見荷葉形象生動逼真。用彩繪的手法將荷葉進行刻畫，構(gòu)圖生動。

關(guān)鍵詞：荷葉蓮芯；創(chuàng)作內(nèi)涵；泥色

1 前言

宜興紫砂陶以其溫潤樸茂的“五色”材質(zhì)、獨具匠心的表現(xiàn)形式、端莊清麗的迷人風(fēng)采、氣韻生動的造型藝術(shù)、精湛絕倫的手工工藝獨步海內(nèi)外，贏得了舉世盛譽。宜興紫砂陶長盛不衰，在于它豐厚的文化底蘊?？梢哉f，宜興紫砂陶從它誕生的那一天起，之所以能從一般的日用品脫穎而出而成為陶瓷藝術(shù)中獨樹一幟的“國之瑰寶”，是歷代藝人對紫砂文化內(nèi)蘊的孜孜不倦的追求及文人的鐘愛、關(guān)注、參與是分不開的。這也就形成了源遠流長的紫砂陶與文化藝術(shù)的千絲萬縷的聯(lián)系。

2 紫砂《荷葉蓮芯》壺的創(chuàng)作內(nèi)涵

紫砂礦，當?shù)匾喾Q“五色土”，是宜興獨有的一種陶土資源，產(chǎn)自丁蜀鎮(zhèn)的黃龍山等地。紫砂礦生存夾藏于日用陶土礦之中，礦源稀少。紫砂泥內(nèi)含黏土、石英、云母、赤鐵礦等比例均衡的礦物顆粒；經(jīng)過加工，制成壺胚，再經(jīng)入窯高溫?zé)?，就蛻變成一種褐色、紫色或凝結(jié)色的神奇紫砂壺。

紫砂壺以簡練大方之形、淳樸典雅之色、安祥恬靜之態(tài)，躋身于中華民族文化藝術(shù)之林，深得海內(nèi)外人士喜愛。紫砂壺的美在于壺砂、壺色、壺型、壺款、壺章、壺銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸多藝術(shù)，而紫砂壺上乘之作的銘刻又要達到“切茶、切水、切壺、切情”，一把上乘的紫砂壺，可謂是美妙絕倫。

一把紫砂壺，不僅是一件飲茶器皿，它在融入中國原始制陶技術(shù)、商周青銅工藝、唐宋書法繪畫、明代家具線條的同時，還柔和了舞蹈、詩詞、色彩、服飾、雕塑、篆刻、造型等多種藝術(shù)形式和文化元素，把中華文化的諸多奧秘之處展現(xiàn)得淋漓盡致，凝聚著民俗文化的愿景與期盼，成立了中國傳統(tǒng)文化的集大成者。它是儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的直觀體現(xiàn)。壺色紫而不姹、紅而不嫣，它與中庸之道一脈相承；壺型素面素心、內(nèi)外兼修，它是“茶禪一味，壺佛一體”的淡定；壺韻清凈無為、道法自然，它是返樸歸真的生動體現(xiàn)。它更是中國民俗文化的體現(xiàn)，《荷葉蓮芯壺》便是如此。

《荷葉蓮芯壺》泥色清新質(zhì)樸，古樸淳厚，（下接第68頁）做工精美，造型奇特優(yōu)美，只見荷葉形象生動逼真。用彩繪的手法將荷葉進行刻畫，構(gòu)圖生動?！逗扇~蓮芯壺》猶如一個縮影，還原了荷葉、蓮子，美不勝收，風(fēng)韻流露。筆者把全部精神依托在荷葉、蓮芯的自然界中，童心升華為雅性，作品的傳神，反映了作者內(nèi)在的精神世界。

從紫砂壺的創(chuàng)作中，我體會到了紫砂藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。時代的發(fā)展總是會帶來不一樣的變化，而時刻注意觀察這些變化，思考這些變化，就能抓住創(chuàng)新的機會。但是創(chuàng)新必須依壺而定，而不是生搬硬套，倘若人人都只知道跟風(fēng)隨流，見梅花好，就去做梅壺，見竹子好，就去做竹壺，總是一色的花樣，又有什么意義呢？藝術(shù)需要的是百家爭鳴，百花齊放，每個藝人都應(yīng)該充分利用自己的心思，自己的想法來制壺。借鑒前人的經(jīng)驗，方能越積越厚，只有這樣，才能做出既有精湛的工藝，又不失個性的紫砂壺，爭取為中國陶瓷史的發(fā)展，寫下光輝燦爛的一頁。

3 結(jié)語

宜興紫砂壺，造型千姿百態(tài)，色澤淳樸古雅，表現(xiàn)形式獨具匠心，手工工藝精美絕倫，以及獨特的泡茶功能和深厚的文化底蘊，廣譽海內(nèi)外。紫砂壺藝之所以在宜興起源、發(fā)展，其中一個很重要的因素，就是其獨特優(yōu)質(zhì)、名冠天下的紫砂泥。天生麗質(zhì)育紫陶。造價上宜興紫砂壺是集造型、書畫、金石、篆刻、雕塑為一體，有著濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)，再加上它天成的古色古香的質(zhì)地，仿佛中國幾千年的文化都沉淀到一把小小的壺里，甚至滲透到了泥土里，正如筆者的《荷葉蓮芯壺》。