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      淺析中國當(dāng)代油畫的歷史及特點(diǎn)

      2014-12-22 13:43:37丁豪
      創(chuàng)新科技 2014年22期
      關(guān)鍵詞:油畫色彩藝術(shù)

      丁豪

      (鄭州博物館,河南 鄭州 450000)

      淺析中國當(dāng)代油畫的歷史及特點(diǎn)

      丁豪

      (鄭州博物館,河南 鄭州 450000)

      本文通過對歐洲古典、近代、現(xiàn)代這三個(gè)時(shí)期不同的油畫風(fēng)格的概述,以及深層次的分析造成這三個(gè)時(shí)期不同的油畫風(fēng)格的原因,并結(jié)合油畫本身的特點(diǎn),聯(lián)想到我國油畫發(fā)展的特點(diǎn),通過歐洲和中國油畫演變的歷史及特點(diǎn)的變化,表達(dá)了作者對油畫和藝術(shù)的理解。

      古典;油畫歷程;油畫特色

      1 油畫的發(fā)展歷程

      世界油畫的發(fā)展史,分為古典、近代、現(xiàn)代這三個(gè)時(shí)期。在不同的時(shí)期,油畫被不同的社會(huì)思想、藝術(shù)思想和繪畫技巧所制約,所以有著不同的面貌[1]。

      油畫發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫的寫實(shí)傾向。15世紀(jì),歐洲掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)以批判宗教,關(guān)注人文為焦點(diǎn),許多著名的畫家為了擺脫以宗教經(jīng)典為題材這種單一的創(chuàng)作模式,紛紛開始對現(xiàn)實(shí)生活中的事物、人物等加以觀察,并直接描繪。這個(gè)時(shí)代的畫家不僅注重自己的作品有描述客觀事實(shí)的屬性,還想要解釋表面現(xiàn)象下的本質(zhì)原因或者前因和后果。所以,這時(shí)便形成了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)手法,即畫家們注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的手法。

      除油畫之外的其他繪畫方法,之所以無法完全追求極致的造型寫實(shí)和無法完全表達(dá)出人文主義的藝術(shù)主題,歸其根本原因,不是藝術(shù)家們的水平不夠,而是受工具和材料的制約。但油畫則完全不同,油畫的工具材料可以將二者充分且完美的表現(xiàn)出來,所以,古典油畫展現(xiàn)在人們面前的面貌往往是高度寫實(shí)的[2]。

      到了19世紀(jì),油畫出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢,那就是油畫色彩的變化,與其說是變化,不如說是一場變革。因?yàn)楣诺溆彤嫷恼{(diào)子基本是以褐色為主,而英國畫家J.康斯特布爾則打破這一常規(guī),他在畫的局部以小筆觸加以色彩,使之變成一個(gè)個(gè)明亮的色塊,這也得益于他最早用油畫的方式在室外寫生所獲得豐富的色彩感受。

      法國浪漫主義畫家E.德拉克洛瓦便是受到了J.康斯特布爾畫法及作品的影響,E.德拉克洛瓦將這種畫法運(yùn)用的淋漓盡致,他運(yùn)用極其靈活的筆觸,在畫面各個(gè)部位使用補(bǔ)色關(guān)系,使之形成鮮明的色彩對比,這樣的畫法增強(qiáng)了畫面色彩的明亮度,是畫面看起來更加的華麗,E.德拉克洛瓦的這種畫法當(dāng)時(shí)直接震動(dòng)了整個(gè)歐洲畫壇[3]。

      在此基礎(chǔ)上,法國印象主義畫家在色彩運(yùn)用方面作出了具有創(chuàng)新意義的貢獻(xiàn)。他們吸收了光學(xué)和染色化學(xué)的成果,以色光混合原理解決油畫的色彩問題。印象主義淡化了景物的體積感,強(qiáng)化了色彩因素,不再依靠明暗和線條形成空間距離感,而依據(jù)色光反射原理,用色彩的冷暖形成空間。印象主義的作品出現(xiàn)了前所未有的鮮明與生動(dòng),也表明色彩既有綜合的、也有純粹的表現(xiàn)力。

      從l9世紀(jì)末葉開始,西方油畫發(fā)生了根本性變化。傳統(tǒng)油畫比較狹窄的藝術(shù)功能和一體化的寫實(shí)手法已經(jīng)達(dá)到自身體系的高度飽和,因而在哲學(xué)觀念、藝術(shù)觀念的變革中趨于解體。油畫不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則,藝術(shù)家自由構(gòu)造的油畫藝術(shù)形象被視為新的真實(shí)。

      藝術(shù)家不再通過油畫形式如實(shí)描繪自然,而將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介,以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。印象派之后的三位畫家率先離棄了傳統(tǒng)油畫模式。V.凡高以疾急奔放的筆觸,使?jié)夂?、明亮的色彩充滿強(qiáng)烈的力感,表現(xiàn)內(nèi)心情緒的不安。P.高更以象征的色彩和造型構(gòu)成畫面,作品的空間與傳統(tǒng)的形式相違,具有非描述性的神秘氣氛。P.塞尚探研用幾何形構(gòu)成藝術(shù)形象,創(chuàng)造出畫面是一個(gè)富有自身秩序的世界。他們的作品成為油畫面貌劇變的標(biāo)志[4]。

      在20世紀(jì)油畫中,由不同的藝術(shù)觀念形成了不同的流派,并制約藝術(shù)形式呈現(xiàn)多種傾向,傳統(tǒng)油畫技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化,甚至被推向極端,油畫形式語言受到高度重視。

      隨著藝術(shù)觀念的不斷擴(kuò)大,導(dǎo)致油畫材料與其他材料相結(jié)合,產(chǎn)生了不歸屬某一具體畫種的綜合性藝術(shù),油畫因此也走向失去在西方作為主要畫種的地位的趨勢。

      2 油畫的特點(diǎn)

      油畫使用不同的筆觸,或粗或細(xì),或密或稀,或斜或亂,更有無數(shù)種變化,豐富的色彩使其表達(dá)能力絲毫不遜色素描,甚至能表達(dá)素描無法表達(dá)的效果等等。油畫的發(fā)展在19世紀(jì)有了新的趨向,主要是油畫色彩的變革。如新古典主義注重油畫中物象造型的嚴(yán)謹(jǐn)與堅(jiān)實(shí)感,符合古典傳統(tǒng)的造型法則;浪漫主義圍繞悲劇的主題,力求以色彩、筆觸因素和構(gòu)圈中運(yùn)動(dòng)式線條創(chuàng)造畫中情節(jié)的緊張感。雖然近代油畫的面貌已經(jīng)比較豐富,但都具有寫實(shí)的整體特征,它們共同表現(xiàn)為一幅油畫是藝術(shù)形式的統(tǒng)一體,色彩的主調(diào)統(tǒng)一著畫面各局部的顏色,局部色彩在過渡的漸變中互相形成和諧的關(guān)系,不存在孤立的色塊;筆觸基本上是為塑造形象而運(yùn)用,顯露的程度有限,并統(tǒng)一在或曲長、或短促的某種-布序傾向中;被描繪的物象統(tǒng)干在中心焦點(diǎn)的構(gòu)圖中,形成與真實(shí)視域同構(gòu)的效果[5]。

      3 中國油畫

      3.1 中國油畫歷程

      油畫在中國已走完了一百多年的歷程。在此以前,油彩作為一種繪畫技術(shù),早在明代就已傳到中國,并在宮廷的圈子內(nèi)繪制皇族顯貴人物肖像,那些作品有的是外國畫師描繪的,有的是由他們的中國弟子完成的。它們主要以其歷史價(jià)值而不是藝術(shù)價(jià)值為人們所注意。

      一百多年來,油畫藝術(shù)跟隨中國社會(huì)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、改革開放,這些社會(huì)變革的歷史事件,都給予它以洗禮,使它得到考驗(yàn)與鍛煉。

      回顧一百年來我國走過的道路,我們不得不把目光放在中國油畫何以區(qū)別西洋畫這個(gè)問題上,也就是說,不得不研究油畫自從西方引進(jìn)之后,中國人賦予它以哪些不同于西方的特點(diǎn),即油畫的中國語言。

      中國油畫家們在研究西方寫實(shí)油畫和表現(xiàn)性油畫的過程中,愈是深入其中奧妙,愈是反過來明白中國傳統(tǒng)藝術(shù)之可貴,愈是堅(jiān)定地在油畫語言中做融合民族傳統(tǒng)因素的試驗(yàn)。也許正是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)藝術(shù)的熏陶,使他們在閱讀、欣賞西方油畫藝術(shù)時(shí),多少帶有中國人“特有”的眼光,這也使他們更能深入理解與掌握西方油畫藝術(shù)的精髓,所有這些也不能不對他們的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。這影響既發(fā)生在推崇現(xiàn)代主義畫風(fēng)的藝術(shù)家身上,如:林風(fēng)眠、劉海粟、衛(wèi)天霖、吳大羽等,又發(fā)生在堅(jiān)持古典寫實(shí)語言的油畫家身上,如:徐悲鴻、顏文梁、吳作人等。他們用不同的方法,在各自的油畫創(chuàng)造中融進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意因素。

      20世紀(jì)50年代以后,油畫進(jìn)入以歷史題材為主的創(chuàng)作時(shí)期,其中,董希文創(chuàng)作的《開國大典》最突出。2O世紀(jì)80年代,中國進(jìn)入改革開放新時(shí)期,油畫同中國美術(shù)的創(chuàng)作一樣,發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。其中以《父親》、《西藏組畫》等一批具有現(xiàn)實(shí)主義特色的油畫影響最大。

      20世紀(jì)80年代中后期的油畫作品出現(xiàn)了新的藝術(shù)形式和風(fēng)俗,新尚誼的《瞿秋白》、《歌唱家肖揚(yáng)》;楊飛云的《北方姑娘》;何大橋的《靜物》等在肖像和風(fēng)景油畫上顯示了古典主義風(fēng)格和寫實(shí)油畫細(xì)膩、深入的特點(diǎn)。這期間還有劉德潤、李燕的《沂蒙娃》;王玉琦的《臘月》;高天雄的《老鄉(xiāng)》和費(fèi)正的《包餃子》等寫實(shí)手法描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情的作品。有姚仲華的《啊,土地》;官其格的《高原紅色》等表現(xiàn)主義的作品;有蘇筆柏的《大娘家》;周思聰?shù)摹墩纭返群喞▽懸馐址ǖ淖髌?;有王懷慶的《伯樂》;劉秉江的《塔吉克新娘》等很具裝飾藝術(shù)色彩的作品。另外,聞立鵬的《紅燭頌》具有象征意義;韋啟美的《講座》具有構(gòu)成主義傾向;高立達(dá)的《加利福尼亞高速公路》具有抽象主義成份??傊?,到80年代末期,中國油畫出現(xiàn)了空前的多樣化的局面。

      3.2 中國油畫的特色

      從藝術(shù)的角度看,中國油畫最重要的特色是現(xiàn)實(shí)主義。這里有兩層含義,現(xiàn)實(shí)的精神與寫實(shí)的形式。20世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí),中國的社會(huì)變革,使中國的許多知識(shí)分子和藝術(shù)家們,把文學(xué)藝術(shù)視為改造社會(huì)的武器。20世紀(jì)初,當(dāng)油畫剛從西方傳入中國時(shí),主要形態(tài)是寫實(shí)的、具象的,具有現(xiàn)實(shí)主義精神的。那時(shí)在歐洲已經(jīng)普遍流行現(xiàn)代主義思潮,現(xiàn)實(shí)主義的油畫已經(jīng)開始處于被壓抑的地位,可供中國人選擇的是帶有古典色彩的寫實(shí)油畫和充滿激進(jìn)色彩的現(xiàn)代派油畫。

      而中國的油畫畫家們,喜歡以自己的視角來觀察社會(huì),在這個(gè)基礎(chǔ)上提煉出獨(dú)到的藝術(shù)主題思想。他們的畫區(qū)別于歐洲的各種流派,而是具有中國特色的情節(jié)性和文學(xué)性,素材大多以近代歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。

      20世紀(jì)50年代和20世紀(jì)60年代,中國的油畫發(fā)展有了一定的起色,流派眾多,優(yōu)秀畫家和作品輩出,油畫技法也日趨豐富,中國油畫畫壇一派繁榮的萌芽。但在經(jīng)歷了“短暫的春天”之后,到了20世紀(jì)60年代后期,中國油畫陷入了低谷,當(dāng)時(shí)的油畫內(nèi)容變得非常單一,大多以解讀政治口號為主,對油畫的理解也嚴(yán)重陷入概念化,此時(shí)的中國油畫已經(jīng)基本失去了油畫的本質(zhì)和特征了。

      直到20世紀(jì)80年代以后,我國的油畫事業(yè)才算是真正的走上正規(guī)并緩慢發(fā)展。這個(gè)時(shí)期中國的藝術(shù)家們開始全面吸收歐洲油畫的各種風(fēng)格和流派。他們不再去關(guān)心政治口號,而是開始注重油畫的本質(zhì)及其油畫藝術(shù)的審美功能,改變了過去較單一的油畫風(fēng)格及模式,開始嘗試各種風(fēng)格的油畫創(chuàng)作,注意油畫的多樣化和個(gè)性化,藝術(shù)家們開始用油畫來表達(dá)情感,色彩和造型千變?nèi)f化,這時(shí)的中國油畫畫壇達(dá)到了初步繁榮的地步。

      油畫的豐富表現(xiàn)力在它的發(fā)展中愈益顯著,是世界上溝通人類情感的一種重要的藝術(shù)語言。

      3.3 油畫肖像畫

      油畫肖像畫和中國畫人物畫的面對面成了近兩個(gè)世紀(jì)以來兩個(gè)不同畫種,不同品類,不同血型,不同風(fēng)格之間的親親仇仇,融合排拒,夾雜不清,有時(shí)又互為借鑒、相與爭鋒的一本糊涂賬。

      中國畫人物畫對“傳神”的強(qiáng)調(diào),帶有很濃的東方式品味的性質(zhì),即并不特別強(qiáng)調(diào)精細(xì)地觀察與解剖客觀對象,而是把觀察感受尤其觀察主體的思維置于頭等重要的地位。這和強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)般準(zhǔn)確與理性精神的由“希臘藝術(shù)至意大利文藝復(fù)興”一脈相傳的西方傳統(tǒng)有著深刻的區(qū)別。

      當(dāng)代中國肖像藝術(shù)不僅包容了百年東西方文化的撞擊與理解,也包容了殊途同歸的兩類人——以關(guān)注人、研究人、表現(xiàn)人為目的,以對人的內(nèi)在品質(zhì)刻畫,對生活真諦的理解,對人的精神面貌探索為己任的油畫家和國畫家的彷徨、尷尬、努力和智慧。

      4 結(jié)語

      藝術(shù)是時(shí)代的聲音,藝術(shù)要能夠推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),藝術(shù)要能為人民大眾所欣賞,這是我們努力奮斗的理想。我們今后所創(chuàng)作的油畫作品,希望都是我們理想追求和藝術(shù)情趣的真實(shí)流露。我希望通過大師手中的畫筆來描繪人生,歌頌生活,表達(dá)我們對理想美的強(qiáng)烈追求,對社會(huì)的殷切希望。

      [1]油畫相關(guān)知識(shí)[OL].2012.

      [2]油畫工具[OL].2012.

      [3]油畫簡史[OL].2012.

      [4]世界名畫與攝影[OL].2012.

      [5]油畫的發(fā)展歷程[OL].2012.

      J213

      A

      1671-0037(2014)11-120-2

      丁豪(1983.8-),男,本科,助理館員,研究方向:陳列設(shè)計(jì)。

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