《考古》

2014年5/6月號

美國的唐人街

在19世紀40年代的加利福尼亞淘金潮之前，大約只有50名本土華人生活在美國。僅僅幾十年之后，生活在美國的華人就超過了十萬，而且，似乎每一座城市，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和偏遠西部的每一個礦區(qū)都有一條自己的唐人街。這些中國移民是在西部定居的勞動力的主要組成部分。因為來自異域，他們勾起了人們的好奇，也成為了種族偏見和暴力侵害的對象。他們并未留下多少有文字記載的歷史，但大量的考古遺址和考古物品卻能幫助我們更好地了解這些第一批來到美國的華人是如何在這片陌生、有時充滿敵意的土地上生活下來的。

19世紀的中國移民大都來自一個和羅德島面積相似的地區(qū)——中國南部的廣東省臺山縣。19世紀40年代和50年代，這里飽受鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動之苦，而中美貿(mào)易關系的形成和加利福尼亞的淘金熱，促使了第一次移民潮的產(chǎn)生。僅1852年一年，就有超過2萬名華人通過舊金山灣的金門海峽來到美國。不少華人在唐人街里找到了相對安全、舒適的生活和工作機會。唐人街先是在城市里形成，隨著華人勞工開始從事鐵路建設、采礦、伐木和農(nóng)業(yè)等各行業(yè)工作，唐人街也在西部地區(qū)出現(xiàn)。由于禁止新移民的1882年排華法案的出臺，在美華人人口隨之減少，直到60年后禁令取消后才有所回升，并隨之開始了第二次中國移民潮，在美華人數(shù)量也由此超過了三百萬。

20世紀70年代，人們開始對唐人街和華人生活區(qū)進行考古研究，在加利福尼亞州的文圖拉和內(nèi)華達州的羅夫洛克等地的遺址上進行挖掘。到了20世紀80年代和90年代，更多的挖掘工作在塞克拉曼多、舊金山、奧克蘭、洛杉磯和圣何塞等多地開展。然而，這些早期的工作絕大部分都是文化資源管理工作，挖掘是為了施工和修路，并未進行多少分析和學術研究。

如今，對美國華人的考古研究正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們進行了新的發(fā)掘.重新發(fā)現(xiàn)了舊的考古物品，研究者們也開始共同分享他們的發(fā)現(xiàn)?？脊艑W家和歷史學家已經(jīng)與歷史學會和華人后裔的社區(qū)進行密切合作，甚至和中國南部的同行們也開展了合作。研究展示了這樣一幅圖景——這是一個復雜且多樣的社群，他們堅守一些傳統(tǒng)又選擇性的接受了歐美文化的方方面面，并且努力利用一切機遇。

即便不是行家.人們也知道如今在美國出售的中國菜基本不是傳統(tǒng)中國菜的味道，可以看作是美式的中國菜，而其起源很可能就在19世紀西部唐人街的廚房、餐館和爐灶里。

由于早期的中國移民大多來自中國南方，他們的飲食是以廣東萊為基礎的，大多是大米、蔬菜、豬肉和魚。美國民眾曾詆毀中國菜難聞、可疑且不健康。華人烹制其傳統(tǒng)菜時既用進口調(diào)料也用當?shù)氐奶娲?，必要時也會迎合當?shù)氐目谖?。這和過去世界各地的移民食品的情況很相似。

圣何塞市場街唐人街的考古物品中包括了近140個土壤樣本，這些樣本取自可能是儲藏食物的區(qū)域。經(jīng)過分析表明，樣本中含有大米，但也有小麥、大麥和小麥的痕跡，而這些可能是用來制作中國北方的面條的。樣本中還含有大量不同蔬菜，其中一些是中國烹飪中常用的如苦瓜等，一些是新的食材如醋栗、胡桃，還有一些食材則表明了生活在圣何塞的華人和拉美裔間的相互影響，如玉米和黏果酸漿。最重要的發(fā)現(xiàn)之一則是龍舌蘭的花粉，龍舌蘭的幼蕾外觀與用于傳統(tǒng)中國菜的百合花蕾非常相似。這表明當?shù)氐娜A人常會尋求這一珍貴食材的替代物?？脊艑W家在其他華人遺址上還發(fā)現(xiàn)華人在美國時吃的牛肉要比他們在中國時吃的多。這些說明華人的飲食與他們在中國不同，已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始嘗試新的食物。

而在內(nèi)華達州的卡林華人墓地發(fā)現(xiàn)了13具骸骨，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這些華人營養(yǎng)不良，并且常年承受著高強度的勞動，他們高度發(fā)達卻有勞損跡象的肌肉附件和關節(jié)就是證據(jù)。還有諸如斷骨、致命的頭部創(chuàng)傷等鈍力造成的傷痕，這也反映出華工們不斷面臨著肉體的暴力侵害。可見，在反華情緒盛行時的西部鄉(xiāng)村社區(qū)，只要是華人情況都不會太好。

即使華人在唐人街的生活可能要好些，但仍是弱勢群體?？脊艑W家在對7套和美國華人醫(yī)療相關的考古物品進行了研究后發(fā)現(xiàn)，華人既使用傳統(tǒng)中醫(yī)治療又使用美國專利藥品，這表明他們?nèi)鄙俳邮芨?guī)醫(yī)療的途徑。

最早前往西部的華人和其他人的目的一樣.就是想在“金山”碰碰運氣。隨著華人吃苦耐勞（且工資低）的名聲遠揚，更多華人來到西部并找到了修鐵路的工作。盡管中國移民也有從事別的行業(yè)的，但在19世紀60年代鐵路建設的頂峰時期，高達90%的勞工都是華人。

研究人員在內(nèi)華達山脈山頂隧道的一處華人宿營地遺址，發(fā)現(xiàn)遺留著一些石地基、大烤爐、陶瓷碎片、賭具以及吸食鴉片的裝備（可能是用干治療傷口和疼痛的）。這些物品反映了他們當時的生活狀態(tài)、社交聯(lián)系等。

這些近期研究的成果大部分都匯集進了斯坦福大學的北美鐵路華工項目。這是一項跨學科研究，匯集了歷史學家，考古學家和其他學者參與。項目旨在建立起研究材料的電子檔案、組織活動和會議，并和中國南方的相關機構建立聯(lián)系以共同研究鐵路華工。

歐裔美國人通常認為19世紀的中國移民非?？梢?，華人的商品被認為是奇怪的，華人婦女被認為是邪惡的，華人社區(qū)被認為是危險的，華人食物也被認為是難吃的。首個對20世紀70年代和80年代的華人物質(zhì)文化的研究認為早期的唐人街是與世隔絕、傳統(tǒng)的并且不愿改變。這些早期的考古研究的重點是早已被歷史學家擯棄的文化適應——即華人吸納了多少美國文化?！拔艺J為我們考慮文化變化的方式有些狹隘?！彼固垢４髮W考古學家芭芭拉·沃斯說，她是圣何塞市場街唐人街的考古研究的領頭人。

考古思維由此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如今人們對中國移民與美國文化間的關系的認識也遠遠超出了“美國性”的單行道思維。通過一系列的考古發(fā)現(xiàn)，研究人員得出美國華人文化是由傳統(tǒng)、與中國內(nèi)地的聯(lián)系、制度上的種族隔離和種族主義、當?shù)丨h(huán)境以及一系列復雜的同化和選擇性的適應過程共同塑造出來的結論。

國外資訊endprint

聯(lián)合國教科文組織文化公約國際會議在挪威召開

3月24日，聯(lián)合國教科文組織1972年、2003年和2005年公約國際會議在挪威卑爾根市召開。此次會議的主題是“協(xié)同發(fā)展——在可持續(xù)發(fā)展中利用自然和文化遺產(chǎn)”會議旨在探索聯(lián)合國教科文組織的文化公約，其對可持續(xù)性發(fā)展的重要意義及兩者的協(xié)同發(fā)展。

聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃在會上指出文化是可持續(xù)性發(fā)展的驅(qū)動力，而聯(lián)合國教科文組織的文化公約正是這兩者的交界點。博科娃同時強調(diào)了聯(lián)合國教科文組織提出的將文化融入全球發(fā)展議程的倡議。

聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合全球旅游部門發(fā)起打擊非法販運運動

教科文組織聯(lián)合世界旅游組織，聯(lián)合國毒品與犯罪辦公室共同發(fā)起打擊非法販運和販賣作斗爭的全球運動。該運動于3月5日在柏林國際旅游博覽會上發(fā)起，旨在提高公眾對在旅游中可能出現(xiàn)的最常見的非法物品和非法販賣行為的認識。運動為游客提供了識別販賣人口、野生動物和文化藝術品、非法毒品以及贗品的知識，號召游客做負責任的游客。

這項宣傳將為聯(lián)合國與有組織犯罪作斗爭的工作以及推動世界旅游組織的全球旅游道德準則作出貢獻。

匈牙利加入聯(lián)合國教科文組織《保護水下文化遺產(chǎn)公約》

4月21日，匈牙利常駐聯(lián)合國代表團團長博格耶向聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃提交了匈牙利接受《保護水下文化遺產(chǎn)公約》的批準書，成為該公約第46個締約國。公約將于3個月后在匈牙利境內(nèi)生效。

匈牙利擁有豐富的河、湖水下文化遺產(chǎn)及水下考古資源，與奧匈帝國艦隊的沉船也有著重要的文化聯(lián)系。匈牙利加入《保護水下文化遺產(chǎn)公約》有利于增進與內(nèi)陸國家在保護水下文化遺產(chǎn)、避免其受到劫掠和商業(yè)性開發(fā)等領域的合作。

2014年國際博物館日主題確定

國際博物館協(xié)會將2014年國際博物館日主題確定為“博物館藏品架起溝通的橋梁”。該主題強調(diào)博物館是根植于現(xiàn)在、保存與溝通過去的鮮活機構，將全世界各地的觀眾、各代人與他們的文化緊密聯(lián)系起來.讓現(xiàn)在和未來的各代人更好理解他們的根源與歷史。面對著不斷變化的社會，博物館必須重新考慮其傳統(tǒng)的使命，研究出吸引更多觀眾的新策略，特別要不斷改進展示藏品的傳統(tǒng)方法，以便參與社區(qū)，與公眾保持聯(lián)系。此外，該主題還強調(diào)世界各地博物館之間的合作，它們對文化交流和世界文化知識的重要性。

聯(lián)合國呼吁敘利亞交戰(zhàn)各方停止破壞歷史文化遺產(chǎn)

聯(lián)合國秘書長潘基文，聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃和聯(lián)合國-阿盟敘利亞危機聯(lián)合特別代表卜拉希米3月12日發(fā)布聯(lián)合聲明，呼吁敘利亞武裝沖突各方停止破壞該國歷史文化遺產(chǎn)。戰(zhàn)火中.敘利亞被列入世界瀕危遺產(chǎn)名錄的歷史文化遺跡遭到嚴重破壞，有的已無法修復，歷史文化遺跡巴爾米拉遺址、武士堡、敘北部古村落群中一處古代教堂及阿勒頗古城甚至成為戰(zhàn)場，一些考古遺跡也遭到洗劫，文物倒賣現(xiàn)象猖獗。他們呼吁敘利亞交戰(zhàn)各方遵守聯(lián)合國安理會今年2月22日通過的第2139號決議，立即停止破壞敘利亞的歷史文化遺跡，并對這些遺跡加以保護。

馬里重建世界遺產(chǎn)延巴克圖陵墓群

馬里近日啟動了世界遺產(chǎn)延巴克圖陵墓群的重建工作。該陵墓群在2012年武裝極端分子占領馬里北部和中心地區(qū)期間被毀。

此次重建工作預計將耗時1個月，將在津加里貝爾的伊瑪目（伊斯蘭教宗教教領袖或?qū)W者的尊稱）的監(jiān)管下由當?shù)氐哪嗤呓惩瓿?。重建費用由馬里政府和聯(lián)合國教科文組織共同承擔。

國際博協(xié)文化財產(chǎn)非法交易國際瞭望臺官網(wǎng)開通

國際博協(xié)第128次執(zhí)委會會議于4月4日至5日在法國巴黎召開，文化財產(chǎn)非法交易國際瞭望臺官網(wǎng)于此期間正式開通。

文化財產(chǎn)非法交易國際瞭望臺是國際博協(xié)提出的一個三年項目，由歐委會提供項目資金。項目于2013年1月啟動，旨在在各國際組織，執(zhí)法機構、研究機構和其他專業(yè)機構件建立起一個永久性的國際協(xié)作網(wǎng)，在聯(lián)合國教科文組織1970年公約的框架下共同打擊文化財產(chǎn)的非法交易。國際博協(xié)擬在項目首個三年期后將其變成一個持續(xù)性項目。

開通官網(wǎng)是項目的重要階段。官網(wǎng)將成為一個信息樞紐，收集和發(fā)布與文化財產(chǎn)非法交易及其打擊方法相關的各類資源和工具。公眾可以點擊http：∥obs-traffic.museum瀏覽網(wǎng)站。

法國參議院批準將葡萄酒列為國家文化遺產(chǎn)

據(jù)法國《費加羅報》網(wǎng)站4月13日報道，近期，法國參議院對農(nóng)業(yè)法案進行審核，同時批準將葡萄酒成列為法國文化遺產(chǎn)。

早在2012年，關于將葡萄酒定為國家文化遺產(chǎn)的提議就已被提出。此次議案由法國奧德省參議院羅蘭·科爾多提出，他在國民議會上表示：“葡萄酒文化，包括其衍生產(chǎn)品和葡萄酒產(chǎn)區(qū)，都是法國歷史文化和經(jīng)濟結構中至關重要的一部分，是具有生命力的遺產(chǎn)，在法國的文學、美食、風景、建筑、自然、經(jīng)濟和社會等多個文化領域方面有著舉足輕重的地位?！贝朔哉摣@得與會者支持，提案最終獲得通過。

印度舉辦“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：21世紀的博物館”國際會議

2月9日至14日，“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：21世紀的博物館”國際會議及研討班在新德里和加爾各答召開。會議舉辦之期正值印度最古老的博物館印度加爾各答博物館成立兩百周年。

此次國際會議分為6個主題，即“博物館及轉(zhuǎn)變”“博物館與數(shù)字域”“博物館與人力資源發(fā)展”“博物館及其相關領域——社區(qū)參與，益處及積極的民眾參與”“博物館及其相關領域：用文化帶來轉(zhuǎn)變”以及一個以“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：21世紀的博物館”為主題的專題發(fā)言。會議還回顧了印度博物館工作的歷史，并討論了近期博物館的發(fā)展及幫助博物館應對21世紀挑戰(zhàn)的方式。

智利山火致世界文化遺產(chǎn)受破壞

當?shù)貢r間4月12日晚開始，智利港口城市瓦爾帕萊索發(fā)生兩處山火，燒毀了500棟房屋.造成至少16人死亡。endprint

據(jù)報道.山火發(fā)生在瓦爾帕萊索的馬里波薩山和艾爾貝爾赫爾山。遭受火災襲擊的港口城市瓦爾帕萊索位于智利首都圣地亞哥以西大約110公里。瓦爾帕萊索的老城中心是聯(lián)合國確定的世界文化遺產(chǎn)，有很多易燃的古老建筑，每年吸引數(shù)以萬計的外國游客前來旅游。而來自太平洋的強風增強了火勢，使消防人員難以控制大火。

危地馬拉出土迄今最古老瑪雅王室陵墓

據(jù)悉，最近考古學家在危地馬拉發(fā)現(xiàn)一座可以上溯到公元前350年的瑪雅王室古墓，成為迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的瑪雅統(tǒng)治者的陵墓。

考古學家在骸骨旁邊發(fā)現(xiàn)一個刻著“杰斯特（Jester）神”圖案的香爐，這種圖案是瑪雅王室的象征，他們據(jù)此斷定這具遺體生前是位瑪雅統(tǒng)治者。考古學家在對發(fā)現(xiàn)的7件陶器進行了分析后表示，這些陶制容器顯然來自大約公元前350年。

一萬四千年前工具成為蘇格蘭人類存在的最早證據(jù)

蘇格蘭豪博（Howburn）地區(qū)發(fā)現(xiàn)了距今一萬四千年前的燧石工具，成為蘇格蘭地區(qū)人類存在的最早證據(jù)。這些工具和德國北部和丹麥南部發(fā)現(xiàn)的工具相似。人們認為蘇格蘭最早的定居者是在晚冰期早期進入蘇格蘭的。蘇格蘭民族博物館資深策展人阿蘭·塞維爾認為這些工具與德國西北部、丹麥南部和荷蘭西北部的考古發(fā)現(xiàn)息息相關，而這一時期英國其他地區(qū)的發(fā)現(xiàn)則并無類似關聯(lián)。

大英博物館去年訪客飆升20%

大英博物館已經(jīng)超越紐約大都會博物館.成為世界排名第二的最受歡迎的文化藝術場館.排名第一的為巴黎盧浮宮。統(tǒng)計數(shù)字顯示，去年共有670萬來自世界各地的游客到大英博物館參觀訪問，比2012年上升了近20%。

英國共有三家藝術場館位列世界前十，其他兩個分別是排名第四的英國國家美術館（600萬參觀者）和排名第六的泰特現(xiàn)代美術館（490萬參觀者）。地位與法國齊平，后者也有三家場館入選前十。

大英博物館推出“維京人：生活與傳奇”大型展覽

3月6日～6月22日，大英博物館推出“維京人：生活與傳奇“的大型展覽。此次展覽是大英博物館30年來首次推出的以北歐海盜為主題的展覽，將聚焦北歐海盜時代的鼎盛時期，揭秘8世紀末至11世紀初北歐海盜的生活與傳奇。此次展覽將展出藏品包括劍、斧、硬幣、珠寶、寶藏、護身符和宗教圖像，將全面展示北歐海盜們是如何建成一個國際網(wǎng)絡，將四大洲的文化相連接的。

盧浮宮取消旺季免費日

日前，法國盧浮宮博物館宣布，從4月起，取消旅游旺季（4月至9月）每月第一個周日觀眾免費參觀博物館固定陳列的政策。據(jù)悉，盧浮宮是去年11月份提出這一方案的，不久前獲得法國文化部批準。據(jù)盧浮宮博物館有關負責人介紹.根據(jù)調(diào)研結果，免費日期間，外國游客的訪問量激增。盧浮宮每月免費日接待的游客數(shù)量高達3萬至3.8萬人次.而該館平時每天只接待約2萬人次。博物館方面認為，大量觀眾在免費日涌入.對參觀的滿意度、文物的安全和員工的工作都造成了巨大的負面影響。

史密森尼博物館舉辦美國現(xiàn)實主義大展

2月28日，“現(xiàn)代美國現(xiàn)實主義：薩拉·羅比基金會藏品”展覽在華盛頓史密森尼國家藝術博物館舉辦。該展覽從史密森尼國家藝術博物館的永久性收藏之中精心挑選出最珍貴的作品中的一些現(xiàn)實主義作品，共71件包括油畫和雕塑在內(nèi)的展品，這些藝術品的時間跨度在20世紀初至20世紀80年代。涵蓋了廣義上被稱作“現(xiàn)代現(xiàn)實主義”的范圍：從社會政治到心理活動、從諷刺到超現(xiàn)實主義。展覽將一直持續(xù)到8月17日。

紐約舉辦東南亞古國印度佛教藝術展

4月7日，“消失的王國：東南亞早期印度佛教雕塑，公元5世紀至8世紀”媒體預展在紐約大都會博物館舉行。該展覽是有史以來舉辦的第一場展出東南亞地區(qū)一系列新出現(xiàn)的古代宗教王國的展覽，共展出超過160件雕塑作品，大多數(shù)都是大型的石雕、青銅和陶制雕塑作品。展品中不僅有柬埔寨、越南、泰國、馬來西亞和緬甸等東南亞國家政府提供的國寶級佛教文物雕塑，更有從法國、英國、美國等國家借來的珍藏宗教珍品，再現(xiàn)了公元5至8世紀東南亞地區(qū)悠久燦爛的宗教文化。

據(jù)悉，該展覽于4月14日向公眾開放，一直持續(xù)到7月27日。

國內(nèi)資訊

第九屆文化遺產(chǎn)保護無錫論壇研討文物事業(yè)與法制建設

4月10日，第九屆中國文化遺產(chǎn)保護無錫論壇在無錫召開，本屆論壇的主題是“文物事業(yè)與法制建設”。與會專家、學者，圍繞論壇主題進行了全面深入的討論。

論壇期間，13家承擔《文物保護法》修法專題研究的課題單位與大家分享了初步的研究成果。與會者圍繞文物的概念、文物保護補償、文物行政強制執(zhí)行、社會力量參與、文物合理利用、文物流通管理等議題進行了廣泛交流。

2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉

4月9日下午，2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉。陜西寶雞石鼓山商周墓地、湖北隨州文峰塔東周曾侯墓地、山東沂水紀王崮春秋墓葬、湖南益陽兔子山遺址發(fā)掘、四川成都老官山西漢木槨墓、河南洛陽新安漢函谷關遺址、陜西西安西漢長安城渭橋遺址、江蘇揚州曹莊隋唐墓（隋煬帝墓）、四川石渠吐蕃時代石刻，江西景德鎮(zhèn)南窯唐代遺址十個項目被評為2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

夏商周方國文明國際學術研討會在四川廣漢召開

3月27至29日，“夏商周方國文明國際學術研討會”在四川廣漢三星堆博物館開幕。會上就夏商周時期各地古文明的新研究成果進行交流探討。研討會首先重點介紹了三星堆遺址、陶寺遺址、石岇遺址等新近重要考古發(fā)現(xiàn)，為學界提供了新的研究資料和啟示；其次，對夏商周時代的具體方國、各方國文明間的交流和影響、不同地域的文明特點、具體考古遺跡及文化現(xiàn)象等問題，從考古、文獻、古文字、古器物等多方面進行了闡釋和交流，提出了許多新的研究觀點和思路。

香山科學會議聚焦文化遺產(chǎn)空間觀測與認知endprint

4月2日至日，以“文化遺產(chǎn)空間觀測與認知”為主題的香山科學會議第487次學術討論會在北京召開。近年來，考古學、文化遺產(chǎn)保護對現(xiàn)代科學技術的需求日益迫切，空間技術已成為文化遺產(chǎn)探測，監(jiān)測、保護與管理不可或缺的工具，在考古研究、文物保護中正日益發(fā)揮重要作用。與會專家圍繞文化遺產(chǎn)遙感探測理論與方法、文化遺產(chǎn)多源探測技術與環(huán)境重建、歷史時期環(huán)境變化與人類活動空間信息科學認知、空間信息技術與文化遺產(chǎn)監(jiān)測管理等4個中心議題進行深入討論。

有效保留歷史文化遺跡蘇州獲“李光耀世界城市獎”

近日，蘇州市成為2014年“李光耀世界城市獎”得主.獲獎理由是兼顧經(jīng)濟發(fā)展與歷史文化傳承，為市民和外來務工人員創(chuàng)造了宜居的生存環(huán)境和均等的社會保障機會?！袄罟庖澜绯鞘歇劇庇尚录悠率袇^(qū)重建局和宜居城市中心負責.旨在獎勵那些以遠見和創(chuàng)新思維進行規(guī)劃和管理、應對眾多挑戰(zhàn)的城市。

蘇州市是第一個獲得該獎項的中國城市。獎項組委會說，盡管面臨著中國高速工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程帶來的諸多挑戰(zhàn).蘇州仍然通過幾輪轉(zhuǎn)型克服困難，在取得經(jīng)濟繁榮的同時，有效保留了其重要的歷史文化遺跡。

首屆（2013年度）全國+佳文物維修工程評選推介活動啟動

首屆（2013年度）全國十佳文物維修工程評選推介活動于3月21日正式啟動。本屆評選推介活動設全國十佳文物維修工程10項、全國十佳文物維修工程提名獎若干項。參評項目由文物維修工程建設單位牽頭申報，并應具備下列條件：（一）2013年1月1日至9月30日期間在中國境內(nèi)竣工并按規(guī)定驗收合格的文物維修工程；（二）經(jīng)過文物部門依法審批；（三）工程設計、施工、監(jiān)理單位具備相應資質(zhì)；（四）工程項目立項、實施依法合規(guī)，施工期間無違規(guī)、違紀行為，未發(fā)生安全事故。參評項目名單及材料報送截止時間為2014年6月30日。

山西省文物局與意大利文物保護修復高級研究院聯(lián)合舉辦古建筑保護培訓班

3月17日至4月11日，山西省文物局與意大利文物保護修復高級研究院在太原理工大學聯(lián)合舉辦古建筑保護培訓班。此次培訓為期四周，培訓學員60名，由意大利文物保護修復高級研究院委派9位專家來華授課，課程內(nèi)容主要包括古建筑修復和保護理論、建筑結構分析及針對木結構建筑的干預、木材內(nèi)部結構文物的特點（樹木構造學）、木結構文物的制造技術、木構構件中常見的木材缺陷、文物保存狀況、文物的修復干預等。

中國海關博物館開館

3月30日，位于北京市東城區(qū)建國門內(nèi)大街2號的中國海關博物館正式開館。此館通過18000余件藏品，系統(tǒng)地向觀眾展示了我國海關從古至今的發(fā)展歷程，尤其是近代中國淪為半殖民地半封建社會后，海關被西方人控制長達百年，中國人民進行了不懈的關權抗爭。中國海關博物館深刻揭示了“國盛則關興、國弱則關衰”的歷史規(guī)律。

水下考古潛水技能加強班在海南結業(yè)

近日，由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護中心主辦的“國家水下考古專業(yè)人員專項技能強化培訓班”在海南結業(yè)。本次培訓設置潛水長，水下攝影和技術潛水三個專長方向，教學主要在海南省萬寧市進行，分室內(nèi)理論學習、平靜水域練習和開放水域訓練三個部分。此培訓是首次采用全委托方式開展的一次潛水專項技能進階培訓，為探索我國水下考古專業(yè)人才培訓方式總結了新的經(jīng)驗。

我國搶救出版蒙古文《大藏經(jīng)》

佛教文獻蒙古文《大藏經(jīng)》搶救性影印出版工程，歷時15年的努力，近期終于圓滿完成。

蒙古文《大藏經(jīng)》是《中華大藏經(jīng)》的蒙古文版，它既是佛書，又是涉及哲學、歷史、醫(yī)藥等眾多領域的古代百科全書。影印版蒙古文《大藏經(jīng)》被整理成為精裝本共四百部，其中收入《甘珠爾》一百零九函、《丹珠爾》二百二十五函、《宗喀巴文集》二十函、《阿旺卻丹文集》五函、《伏藏經(jīng)典》四十一函五百余篇。endprint