摘 要：元代山水畫(huà)是傳統(tǒng)山水畫(huà)的高峰期，也是明清時(shí)期山水畫(huà)回落的起點(diǎn)。高克恭是元代繪畫(huà)時(shí)期著名的畫(huà)家，他的繪畫(huà)成就對(duì)元、明、清時(shí)期文人畫(huà)的走向以及繪畫(huà)風(fēng)格起到了重要的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：高克恭；山水畫(huà)；畫(huà)風(fēng)

凡對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史感興趣的人，都知道從元代至今，中國(guó)畫(huà)壇上出現(xiàn)了不少的回族書(shū)畫(huà)家。其中以“擅畫(huà)墨竹、造詣精絕”的高克恭就是“回族畫(huà)家”之一，他的繪畫(huà)風(fēng)格在今后的畫(huà)壇中有著舉足輕重的地位。

1 高克恭生世之品

在蒙古定宗三年，高氏家族定居房山，與漢族通婚，為后人選擇“修孔氏之業(yè)，讀文公之書(shū)”的漢族文化奠定基礎(chǔ)。高亨學(xué)有所成，成為“名士”，“以力學(xué)不茍權(quán)貴，為六部上尚書(shū)器重”，可以看出高亨地位對(duì)社會(huì)有很大的影響力，他對(duì)儒家文化研究頗深，元世祖很重視他，讓他入朝為官，但他以儒家經(jīng)典為樂(lè)，喜愛(ài)田園生活，并生子五人，高克恭就是他的長(zhǎng)子。高克恭，字彥敬，號(hào)房山，公元1248年11月高克恭出生于北京房山，元武宗至大三年（1310年）九月初四去世，享年63歲。關(guān)于他的生平事跡最主要的資料是來(lái)源于（鄧文原《故太中大夫刑部尚書(shū)高公行狀》）中提到的幾點(diǎn)相關(guān)記載，鄧文原（1258～1328）字善之，號(hào)匪石，杭州人，他知識(shí)淵博擅長(zhǎng)詩(shī)文，書(shū)法名望很高，與趙孟頫、鮮于樞、虞集都是書(shū)壇的代表人物?！霸缌?xí)父訓(xùn)，于經(jīng)籍奧義，靡不口誦心研，務(wù)極源委，識(shí)悟弘深”，奠定了他進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高克恭在任職期間，清正廉潔、清正執(zhí)法、政績(jī)頗多.為老百姓做實(shí)事，堅(jiān)持正義，從不動(dòng)搖自己的政治理想和抱負(fù)，他的精神流傳至今。

2 高克恭江南畫(huà)意

在元朝畫(huà)家中，高克恭稟賦很高，有很深的儒學(xué)思想，所以文雅裨論于一時(shí)，當(dāng)時(shí)元世祖提倡漢文化，高克恭經(jīng)常與文人雅士互相交流，高克恭28歲時(shí)到江南任職，他的政治生涯連年高升，43歲時(shí)，高克恭還不太注重作畫(huà)，直到他任工部侍郎翰林學(xué)士為止，他一直生活在江南的山川美景中，并寄情于山水間。在此期間結(jié)交了許多書(shū)畫(huà)好友，如李衎、郭佑之，王子慶、趙孟頫等，他們吟詩(shī)作畫(huà)，策仗登山，倚州游湖、欣賞美景，環(huán)境的熏染激發(fā)了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的天賦。高克恭為李公略畫(huà)了一幅《夜山圖》，畫(huà)的正是錢塘月色的美景。他也曾為好友作畫(huà)題詩(shī)，有《巢云圖》《山村隱居圖》，趙孟頫曾經(jīng)為《夜山圖》題詩(shī)：“高侯胸中有秋月，能照山川盡毫發(fā)。戲拈小筆寫(xiě)微茫，咫尺分明見(jiàn)吳越。樓中美人列仙癯，愛(ài)之自言天下無(wú)。西窗暗語(yǔ)正愁絕，燈前還展夜山圖。極力地表現(xiàn)出他心中的豪情，高克恭博學(xué)多才，在詩(shī)歌中多描繪的是山川美景，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，詩(shī)情畫(huà)意，娓娓動(dòng)人，也是第一位描寫(xiě)田園風(fēng)景的詩(shī)人，他的杰作收集于《元詩(shī)選》《國(guó)朝文類》《吳禮部詩(shī)話》。著有《房山集》《高文簡(jiǎn)公集》等。

3 高克恭筆墨之品

高克恭善于博采眾長(zhǎng)，不拘一家。他的山水源于二米，而上追董、巨；有人說(shuō)：“高侯學(xué)畫(huà)，簡(jiǎn)淡處似米元暉，叢密處似僧巨然，天真爛漫處似董北苑，后人鮮能備其法者”。墨竹始學(xué)于文同、蘇軾，元末有人認(rèn)為是學(xué)王庭筠和王曼慶父子。從他展出的“水墨渲染，煙雨蒼茫”的畫(huà)面來(lái)看，他受到南宋畫(huà)家的影響很深。他長(zhǎng)期在江南做官，山川美景，與書(shū)畫(huà)好友密切交往，激發(fā)他創(chuàng)作的熱情。

高克恭初學(xué)繪畫(huà)是學(xué)自二米，米氏云山的繪畫(huà)風(fēng)格主要是以水墨暈染為主要的方式，積點(diǎn)成線，畫(huà)面顯得蒼潤(rùn)、迷惘。但是所學(xué)出來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格與米氏山水的風(fēng)格有所不同，但是和董源、居然的繪畫(huà)風(fēng)格相比較，他表現(xiàn)出的山水畫(huà)面有骨有肉，內(nèi)容飽滿豐富，他采用全景式的構(gòu)圖，畫(huà)面中的山巒、云煙、樹(shù)木、河流、亭臺(tái)，內(nèi)容豐富，生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)，精美絕倫，他把山與水以及周邊的景物有序地結(jié)合起來(lái)，意境空曠、深遠(yuǎn)，云朵時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，環(huán)繞四周，靜觀其云，氣勢(shì)滾滾而來(lái)，卷云層層疊疊，主峰立憲其中，群峰環(huán)繞，近處的山坡樹(shù)木茂密，相互穿插竟然有序，畫(huà)面中的點(diǎn)景，生動(dòng)富有情趣，為觀賞者留下想象的空間。作品中對(duì)山、水寫(xiě)實(shí)因素相對(duì)的減弱，更注重筆墨的表現(xiàn)力，把大自然的現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的表現(xiàn)力，寧?kù)o質(zhì)樸。他的筆法提、按、轉(zhuǎn)、折，都有別于董、巨?？芍^似董、巨而去其繁，似二米而樹(shù)其骨。他的墨竹，生動(dòng)妙趣，意境深遠(yuǎn)，山水畫(huà)這表現(xiàn)出靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，讓人回味。以筆墨表現(xiàn)出新的視覺(jué)效果；又把詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)結(jié)合，講意趣，但不失于形似。他把“米家云山”的畫(huà)法又向前推進(jìn)為后世所矚目。

高克恭的墨竹對(duì)后世的影響力也很大，高克恭經(jīng)常與文人雅士在暢游中經(jīng)常將畫(huà)竹作為消遣的內(nèi)容，其中《竹石圖》現(xiàn)藏于故宮博物院，筆勢(shì)凝重，氣質(zhì)古樸。在畫(huà)面的右邊有趙孟頫題詩(shī)：“高侯落筆有生意，玉立兩竽煙雨中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起秋風(fēng)。子昂題?！碑?huà)中畫(huà)一圓石，采用披麻皴的繪畫(huà)方式，渾厚清潤(rùn)，在石頭的后面沖出雨竹兩竿，前濃后淡，勁拔圓潤(rùn)，竹葉疏密結(jié)合，井然有序，生機(jī)黯然，栩栩如生。他曾自題其墨竹說(shuō)：“子昴（趙孟頫）寫(xiě)竹神爾不似，仲賓（李衎）寫(xiě)竹似而不神。其神而似者，吾之兩此君也”。

4 高克恭畫(huà)風(fēng)之品

元代山水畫(huà)的筆墨風(fēng)格已達(dá)到頂峰時(shí)期，在明清時(shí)期的許多畫(huà)家很多都來(lái)效仿元代時(shí)期的筆墨繪畫(huà)風(fēng)格，但是他們并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到真正的筆墨和繪畫(huà)精髓。因此，在后期的“米氏云山”大多數(shù)都是學(xué)習(xí)高克恭的筆墨繪畫(huà)風(fēng)格，而米氏山水在今存在的作品屈指可數(shù)，繪畫(huà)風(fēng)格中米氏云山的畫(huà)法過(guò)于的簡(jiǎn)單，二米的山水畫(huà)被稱為“墨戲”、“米點(diǎn)”或“落茄點(diǎn)”，方法是用淡墨水（筆尖略濃）自山頭點(diǎn)起，愈下愈淡，只有云用線勾，只點(diǎn)一排山頭，遠(yuǎn)近空間感不強(qiáng)。畫(huà)法十分率意，有超塵出格的感覺(jué)。高克恭學(xué)習(xí)這種畫(huà)法時(shí)，很是相似，據(jù)說(shuō)后世所謂米畫(huà)大多是高克恭所畫(huà)而被人挖去高款，又換上米款的。高克恭將此畫(huà)法改進(jìn)，他以米法為基礎(chǔ)，吸收李成和董源的結(jié)構(gòu)，三家結(jié)合形成新的繪畫(huà)風(fēng)格。高克恭的繪畫(huà)風(fēng)格把山水弱化，加強(qiáng)筆墨技巧的表現(xiàn)力，使得畫(huà)面的整體效果進(jìn)一步升華，將米氏云山墨戲的繪畫(huà)方式改進(jìn)為正派的山水畫(huà)。高克恭繪畫(huà)風(fēng)格在元代影響深遠(yuǎn)，虞集謂之：“國(guó)朝名筆誰(shuí)第一，尚書(shū)醉后妙無(wú)敵?！睆堄饎t說(shuō)：“近代丹青誰(shuí)最豪，南有趙魏（趙孟頫）北有高（克恭）?！庇衷疲骸胺可缴袝?shū)初事米（初學(xué)二米），晚自名家稱絕美。藝高一代誰(shuí)頡頏，只數(shù)吳興趙公子（只有趙孟頫堪與之比）?！贝送夥Q贊高克恭：“國(guó)朝畫(huà)手不可數(shù)，神妙獨(dú)數(shù)高尚書(shū)?！薄案吆町?huà)山誰(shuí)與匹，名重當(dāng)今稱第一?！?/p>

繪畫(huà)風(fēng)格的表現(xiàn)力最有效的方法就是脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，當(dāng)然藝術(shù)來(lái)源于生活，當(dāng)然我們要把生活中的藝術(shù)品表現(xiàn)在我們的繪畫(huà)當(dāng)中。高克恭山水畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格的影響對(duì)元、明、清至今一直不衰。后人學(xué)高往往是歸于米，當(dāng)然米是獨(dú)創(chuàng)，高是繼續(xù)發(fā)揮。但是米畫(huà)若無(wú)高的繼續(xù)發(fā)揮，在后世的影響將小得多?！备呖斯г诶L畫(huà)的成就上做到了“骨法有本”，既“工”且“淡”，并非是當(dāng)初的“降格為墨戲者”高克恭脫落“凡骨”以董源為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)二米，參酌眾體，他的繼承和發(fā)展，使得元代的山水畫(huà)有了新途徑、技法、和繪畫(huà)方式，為元代時(shí)期文人畫(huà)的發(fā)展推波助瀾，對(duì)元代之后特別是明、清文人山水畫(huà)產(chǎn)生了重大的影響。

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作者簡(jiǎn)介：王靜，女，山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師。