鄧玉霞

古人護(hù)牙的辦法很多，我們現(xiàn)代生活中常用的護(hù)牙辦法及護(hù)牙用品，也是古人護(hù)牙的承襲。在“9·20”全國(guó)愛(ài)牙日到來(lái)之際，“曬一曬”古人的護(hù)牙法，對(duì)我們現(xiàn)代人，也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

用手指當(dāng)牙刷

現(xiàn)在我們都用牙刷刷牙，牙刷有很多種，適合不同的人群。而古代，人們是用手指當(dāng)牙刷的。南北朝時(shí)，古人們常用右手中指，伸進(jìn)嘴里，來(lái)回磨擦牙齒及牙齦。到了明代，古人們用左右手中指刷牙。敦煌壁畫(huà)中有一幅“勞度叉斗圣圖”，圖上，一個(gè)和正尚蹲在地上，左手拿著一個(gè)漱口水瓶，用右手中指揩前門(mén)牙。這就是古人以手揩齒潔牙的最好記錄。古人用手指刷牙的方法，到現(xiàn)代也在延用。臨床上，在護(hù)理昏迷病人時(shí)或給嬰幼兒進(jìn)行口腔護(hù)理時(shí)，醫(yī)務(wù)人員往往用一塊干凈的消毒紗布裹住食指，醮生理鹽水，伸進(jìn)病人口腔里進(jìn)行清潔護(hù)理。這樣不容易損傷被護(hù)理者的口腔。

中草藥粉是最早的牙膏

牙膏是我們刷牙時(shí)必備的護(hù)牙品。在古代沒(méi)有牙膏，但古人們會(huì)用一些中草藥研成的粉末，用手指醮中草藥牙粉在口腔中來(lái)回磨擦，達(dá)到潔牙目的。一些清熱解毒、清涼瀉火的中草藥，比如野菊花、蒲公英、藿香、薄荷葉等都是研磨牙粉的好材料。現(xiàn)代的中草藥牙膏，也是古代牙粉的仿制及創(chuàng)新產(chǎn)品。

古代就有漱口水

現(xiàn)在前衛(wèi)的年青人，漱口水隨身帶，不論走到哪里，都拿出來(lái)噴一噴，讓口氣清新，以完善自我形象。其實(shí)，漱口水也不是現(xiàn)代的專(zhuān)利。早在古時(shí)候，就有漱口水出現(xiàn)，只不過(guò)不是我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)成的瓶裝的，古人是現(xiàn)用現(xiàn)配的。比如，用青鹽水浸泡薄公英，做漱口水之用?，F(xiàn)在看來(lái)，也是有一定道理的。

齒木作用堪比牙簽

現(xiàn)代人習(xí)慣用牙簽剔牙，清除嵌在牙齒縫里的食物殘?jiān)?。在古代，齒木是堪比牙簽的潔牙工具。說(shuō)明白點(diǎn)，齒木其實(shí)就是一種古人用來(lái)磨齒刮舌以除去口中污物的小木片。除了漆樹(shù)、舍夷樹(shù)、摩頭樹(shù)、菩提樹(shù)等幾種樹(shù)木不能用來(lái)做齒木，其他各種樹(shù)枝都可以是齒木的用材，所以齒木是非常易得而流行的口腔清潔用具。古人用齒木潔牙，很講究禮儀。據(jù)《南海寄歸內(nèi)法傳》卷一中說(shuō)：“一頭緩須熟嚼，良久凈刷牙關(guān)。若也逼近尊人，宜將左手掩口，用罷擘破，屈而刮舌?；蚩蓜e用銅鐵作刮舌之蓖，或取竹木薄片如小指面許，一頭纖細(xì)以剔斷牙，屈而刮舌，勿令傷損。亦既用罷，即可俱洗，棄之屏處。凡棄齒木，若口中吐水，及以洟唾，皆須彈指經(jīng)三，或時(shí)謦欬過(guò)兩，如不爾者，棄便有罪?！边@與我們現(xiàn)代人使用牙簽的禮儀，如出一轍。

物理養(yǎng)牙手段多

通過(guò)刻意的鍛煉強(qiáng)健牙齒，是我國(guó)古人的偉大發(fā)明，至今延續(xù)流傳。（1）用咀嚼的方法健齒：古人常把咀嚼嫩樹(shù)枝，作為潔齒健齒的好方法。這些樹(shù)枝不僅有按摩牙齒及牙齦的作用，苦、辛、辣、澀味的樹(shù)枝還有清熱消炎作用。（2）鹽水潔口護(hù)齒：唐代《備急千金要方》中曾記載：“每旦以一捻鹽內(nèi)口中，以暖水含……口齒牢密?！边@說(shuō)明孫思邈對(duì)用鹽水潔口護(hù)齒很有研究，也主張每日以一小捻鹽含于口中護(hù)齒。曹雪芹也知道護(hù)齒的方法，所以他著《紅樓夢(mèng)》書(shū)中，大觀園的女人們都是用青鹽來(lái)擦牙齒。

（摘自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）