牛耕田

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的形式多種多樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)以及悠久的歷史淵源，集文化、藝術(shù)、審美等功能于一體，是我國(guó)美術(shù)史上非常重要的一頁(yè)。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)浸透著中華民族的文化精神和審美意識(shí)，富有鮮明的美學(xué)個(gè)性，而傳統(tǒng)美術(shù)的各種價(jià)格功能，都通過其各種各樣的美術(shù)造型來體現(xiàn)，本文將簡(jiǎn)單地介紹各種傳統(tǒng)美術(shù)的造型特征，來分析美術(shù)造型的審美內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù);美術(shù)造型;審美內(nèi)涵

傳統(tǒng)美術(shù)包含多種美術(shù)形式，傳統(tǒng)繪畫、民間美術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等都屬于我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的范疇，傳統(tǒng)美術(shù)形式的多樣性，決定了其造型藝術(shù)的多樣化。與此同時(shí)，以中國(guó)傳統(tǒng)儒道美學(xué)、哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的審美理念，使傳統(tǒng)美術(shù)的各種造型賦予了獨(dú)特的意義與精神內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)美術(shù)造型的基本特性

（1）傳統(tǒng)美術(shù)造型的和諧性。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型以我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)思想為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)美學(xué)思想的精粹主要包括：中和之美、協(xié)調(diào)之美、和善之美、和合之美等和諧思想。引用到美術(shù)造型創(chuàng)作中，必然具備和諧特性。美學(xué)思想注重人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張“和”與“宜”。對(duì)“和”“宜”之理想境界的追求，使中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型之間呈現(xiàn)出高度的和諧性;美術(shù)造型外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。

（2）傳統(tǒng)美術(shù)造型極具象征特性。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，提倡在造型上的倫理與感化效果，強(qiáng)調(diào)其造型要滿足審美情感需求，并且要求其中的關(guān)聯(lián)要符合倫理道德規(guī)范，受制于傳統(tǒng)的主管意識(shí)，因此，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在造型方面往往都有著其特定的寓意。借助美術(shù)造型中的尺寸、色彩、紋飾、體量等各種造型形體來喻示某種觀念或者精神，這種象征特性，使中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型更顯得剛健質(zhì)樸，并充滿活力。

（3）傳統(tǒng)美術(shù)造型富有靈動(dòng)性。我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)深受道家美學(xué)思想的影響，《莊子·外物》云：“莖者所以在魚，得魚而忘莖;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言?！边@種境界不僅是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要思想依據(jù)，同時(shí)也影響到文學(xué)、詩(shī)歌、書法等各個(gè)領(lǐng)域，追求“天人合一”，傳統(tǒng)美術(shù)在造型方面，常常見到S形構(gòu)圖或者是造型范式，使得傳統(tǒng)美術(shù)造型富有生命韻律，造型特征在規(guī)范中極具靈活與靈動(dòng)特性。

2.傳統(tǒng)美術(shù)造型的審美意蘊(yùn)

（1）傳統(tǒng)美術(shù)造型的完美體現(xiàn)。傳統(tǒng)美術(shù)造型種類多種多樣，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中非常注重其完美表現(xiàn)，從美術(shù)題材的選擇、造型內(nèi)涵的表達(dá)等各個(gè)方面盡可能地達(dá)到完美的表現(xiàn)效果。這點(diǎn)尤其體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型上，不管是題材或者是造型寓意上都追求圓滿，例如，甘肅隴東的香包刺繡，刺繡的圖案多選取吉祥寓意的造型，姑娘們作為定情信物的香包，多選擇同心形，刺繡的紋樣造型則選擇蓮花，并蒂蓮，鴛鴦戲水等等具有鮮明代表意義的造型樣式。

（2）傳統(tǒng)美術(shù)造型的意象表達(dá)。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型，不管是傳統(tǒng)中國(guó)畫還是民間美術(shù)，在形體塑造方面往往以創(chuàng)作者的主觀意識(shí)為主導(dǎo)，參照平時(shí)對(duì)客觀物象的觀察體會(huì)以及經(jīng)驗(yàn)累積，即興發(fā)揮創(chuàng)作，也因此在造型的“形”與“神”的具體處理上，也就比較偏重于“神”的刻畫，這也是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的意象表達(dá)形式。另外，傳統(tǒng)民間美術(shù)造型藝術(shù)中，這個(gè)意象表達(dá)方式更是普遍，例如黃河流域一帶土生土長(zhǎng)的剪紙藝術(shù)——抓髻娃娃，具有祈福、納祥，有保平安之意，這也是傳統(tǒng)民間藝人最樸素的愿望，并具有鮮明而深刻的民族特色，并且融合了巫術(shù)與審美的多種內(nèi)涵意義，造型之間蘊(yùn)含著對(duì)生命的崇拜以及對(duì)美好生活的期盼。

（3）傳統(tǒng)美術(shù)造型語(yǔ)言樸素中不乏高雅。傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格，其造型語(yǔ)言的質(zhì)樸與率真是其獨(dú)有的審美品質(zhì)與魅力，更加主要的是體現(xiàn)在其內(nèi)在的精神體現(xiàn)，樸實(shí)無華的是創(chuàng)造主體的內(nèi)在品格。從各種民間美術(shù)造型中來看，首先在制作材料上一般都是價(jià)格低廉的樸素自然物品，在具體的創(chuàng)作過程中，粗糙的材料卻逐漸變成富有深刻內(nèi)涵并及其雅致的美術(shù)品。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種卓越的意匠使中國(guó)工藝美術(shù)造物造型都具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的多樣性決定了其造型藝術(shù)的多樣化，以傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美術(shù)造型，浸透著中華民族文化精神與審美內(nèi)涵，極具鮮明的美學(xué)個(gè)性。我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)事業(yè)，在歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展，以勞動(dòng)人民的智慧為在我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)史冊(cè)上，增添了一筆筆絢麗的色彩。

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（作者單位：隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院）