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      西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的困境及對策研究

      2014-12-26 21:39:33韓晶晶
      環(huán)球人文地理·評論版 2014年1期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展困境少數(shù)民族

      韓晶晶

      摘要:少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后,已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要問題之一,

      本文通過對甘肅省張家川回族自治縣大陽鄉(xiāng)中莊村的實證調(diào)查,主要對當(dāng)?shù)氐拇甯刹亢痛迕襁M行訪談并獲取資料,分析西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的困境,并提出相關(guān)對策建議。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;經(jīng)濟發(fā)展;困境;對策

      一、張家川回族自治縣大陽鄉(xiāng)中莊村簡介

      中莊村位于天水市張家川縣大陽鄉(xiāng),主要以回族為主,全村有229戶,2200人,人口分布比較分散,經(jīng)濟相對落后,屬于扶貧村之一。該村屬于溝谷地形,主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,耕地面積占整個村的50%左右,大面積的土地已經(jīng)成為荒地,村居里面沒有任何公共娛樂場所和垃圾處理站,村民很少會聚在一起聊天,清真寺是他們主要的聚會場所。全村只有一條硬化公路通往村外。村民居住主要以平房、磚房為主,大部分居住在山上,房屋簡陋。部分村民家庭以養(yǎng)羊業(yè)和羊牛業(yè)為主,村中建有牛棚和羊圈,無灌溉水源,主要靠雨水,水源相對比較稀缺。該村經(jīng)濟相對落后,大部分青年勞動力外出務(wù)工,留守兒童和老人相對較多,少部分人的生活來源主要靠政府補貼。

      二、中莊村經(jīng)濟發(fā)展中的困境

      中莊村經(jīng)濟發(fā)展落后的原因與其他少數(shù)民族地區(qū)極為相似,例如:生態(tài)環(huán)境脆弱,財政支持力度不夠,村民們意識淡薄,教育落后和人才素質(zhì)不高等等。這些因素都制約著中莊村經(jīng)濟的發(fā)展。曾有一位西方的經(jīng)濟學(xué)家形象地把人才、教育和科技比喻成三駕馬車,共同拉動國家經(jīng)濟發(fā)展,促進社會進步這就更加說明了該村面臨的困境,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

      (一)經(jīng)濟發(fā)展落后,與城鎮(zhèn)差距較大

      少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展上由于受到自然和歷史的原因,經(jīng)濟上與其他地方差距較大,特別是農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民生產(chǎn)的糧食作物品種單一,投資成本高,收入低。以下是筆者在訪談三個村民的時候。他們這樣說:

      A:咱們村種植的是什么農(nóng)作物?收成怎么樣?

      B:小麥、玉米、土豆。我們這里耕地比較少,大概每個家庭有四畝地,小麥的話,平均是1600斤。

      A:那有沒有種植一些大棚蔬菜?

      B:種不了,在山上灌溉水源都沒有,現(xiàn)在只能是種小麥玉米了,并且收成也不好。居住環(huán)境的問題,靠天吃飯只能這樣。

      (A:筆者; B:村民)

      (二)文化素質(zhì)普遍較低,傳統(tǒng)守舊的思想根深蒂固

      這里的人們思想大多還停留在能吃飽穿暖的小農(nóng)意識當(dāng)中,不注重人才的培養(yǎng)和教育問題,難于接受新鮮事物。村民們小富即安的心里十分嚴重,傳統(tǒng)守舊的思想根深蒂固。老人在家有一畝三分地,年輕人外出務(wù)工,日子湊合過得去,但是很難有發(fā)展。筆者在訪談一位村干部的時候,他這樣說:

      A:本村的教育情況怎么樣?有沒有什么比較嚴重的問題?

      C:政府對我們少數(shù)民族的政策優(yōu)惠是非常好的,比起漢族學(xué)生都有低分錄取政策。我們村比較貧窮,文化落后,只要家里有人能干活就行了,壓根沒有上學(xué)的意識。就比如我孩子來說,就上了五年級,女兒上了二年級,孩子的母親就沒上過學(xué),現(xiàn)在都出去打工了。以前家里十個人,只分到三個人的地,根本不夠養(yǎng)活這一大家人。青壯年都外出打工了,每家每戶基本都有留守兒童和老人,為了掙錢沒有辦法照顧他們。

      (A:筆者; C:村干部)

      (三)惡劣的自然環(huán)境和落后的基礎(chǔ)條件制約著經(jīng)濟發(fā)展

      該村交通極其不便,土地大多分散在山間,村民們?nèi)允莻鹘y(tǒng)的農(nóng)耕模式,主要靠牛犁、人背、馬駝。這樣就增加了生產(chǎn)成本,產(chǎn)出價值較低。調(diào)研中深深感受到山高坡陡,勞作辛苦。一位村民在談到村里的自然環(huán)境時說:

      A:村里有做養(yǎng)殖業(yè)的嗎?生產(chǎn)是什么模式?

      D:沒有。養(yǎng)牛棚里面沒有牛,由于成本比較高,大多數(shù)人都養(yǎng)不起,所以牛棚就是形式。由于交通不便,地都在山上,機械化生產(chǎn)不行,還是傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式。

      A:近幾年有沒有發(fā)生過自然災(zāi)害?影響大嗎?

      D:發(fā)生過,主要是泥石流,當(dāng)時可能把幾戶人家的小麥沖掉了,因為有些村民還住在山上,一下暴雨,很危險。主要受災(zāi)是玉米、小麥。最嚴重的是泥石流,再就是冰雹,這些對農(nóng)作物影響很大。

      (A:筆者; D:村民)

      (四)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)十分落后

      政府對少數(shù)民族地區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)方面投入了大量資金,但偏遠的農(nóng)村地區(qū)建設(shè)還跟不上,基本上靠村民們自己投入?,F(xiàn)在的鄉(xiāng)村道路質(zhì)量差,污水、垃圾對村子的污染也是十分嚴重。對此,E村民說:

      A:咱們村在交通及公共服務(wù)方面有什么問題?

      E:交通非常不方便,現(xiàn)在走的這條路也是才修好的,之前的是土路,下大雨基本就無法前行。政府雖然向村里有撥款,但村干部根本不用在道路建設(shè)上。也是因為我們多次上訪才修起的道路。村民們現(xiàn)在用水還比較方便,但是垃圾每家都是隨意亂倒,沒有集中處理垃圾的地方。

      (A:筆者;E:村民)

      三、對中莊村經(jīng)濟發(fā)展的幾點建議

      回族是一個十分團結(jié)的民族,想要治理好一個村莊,那村部的領(lǐng)導(dǎo)班子要統(tǒng)一思想,端正自己的態(tài)度,一切從最廣大的村民們的根本利益出發(fā),獲得廣大群眾的支持,這樣才可以更好地開展工作。推進中莊村重點項目工程的建設(shè),完成道路的最后硬化維護工作以及開展新的清真寺的修建工作,多對村民們走訪和慰問,多方面籌措資金。提高土地利用率,幫助發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),改善生產(chǎn)方式。可以考慮引入新的產(chǎn)業(yè)與自己的資源優(yōu)勢相互補,發(fā)展具有民族特色的可持續(xù)經(jīng)濟。

      參考文獻:

      [1] 龍 彬:《少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展探討》,現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2009年。

      [2] 李云霞:《淺談如何加快民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)》,滿族研究,1996年。

      [3] 黃艷:《甘肅省少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境約束下的經(jīng)濟發(fā)展研究》,碩士論文,2005年。

      [4] 賈小波:《甘肅民族地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究一以積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣為個案》,碩士論文,2013年。

      注釋:

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