凌宗偉

加拿大是一個只有200多年歷史的移民國家，第一次世界大戰(zhàn)之后才獨立。它的主要人群是由英法兩國的后裔構(gòu)成，因此他們的法定語言是英語和法語，許多城市的政府文件也都是英文和法文。例外的是，魁北克是法國后裔聚集的地方，也要鬧獨立，那里的官方語言就只有法語，包括公司的牌子、道路的牌子。有一回我們?nèi)セF盧大學(xué)參觀，途徑一個小鎮(zhèn)，看到的是整個地區(qū)的房屋建筑都是德國的風(fēng)格，當(dāng)?shù)氐木用褚捕际堑聡暮笠?，我在那里發(fā)現(xiàn)，要是沒有汽車來來往往，你根本想不到這是一個21世界的發(fā)達國家的面貌。人們的交通工具主要還是馬車，就像我們在《讓子彈飛》中看到的馬車。

包容學(xué)生的不同習(xí)慣

一位加拿大督學(xué)在講課中和我們做了這樣一個游戲：首先，請大家把兩手合起來，將大拇指動一動；然后，換一種方式，將原先在下面的拇指放在上面，再重新合一合，動一動。接下來換上另一個動作：將雙手在胸前交叉，看看哪只手在上面，然后再換過來試試（大家不妨試一試，當(dāng)你換上另一只手在上時你一定會感到有點別扭）。他說，這游戲是想告訴我們，每個人固有的習(xí)慣是不一樣的，你不能說誰好誰差——兩手交叉、雙臂交叉的時候，你下意識的動作對你來講是最舒服，但對別人卻不一定。

在我們考察一些中小學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)校長中女性的比例超出了男性，其中兩所學(xué)校的校長是黑人，而副校長卻是白人。這些學(xué)校的學(xué)生是各個民族的，但他們是平等、歡愉的，有許多還是得到特別的關(guān)注的。

這給我們的啟示是：人跟人是有差異的，人跟人也是有區(qū)別的。但是作為教育，必須要包容。我們對每一個孩子都應(yīng)具有包容之心，不管他是什么人種，不管他具有何種習(xí)慣，他的存在必然有他存在的道理。我們作為教師，能給他們的，就是幫助。

給“特殊”學(xué)生更多幫助

我在加拿大得到的最強烈的感受是，教育就是給人提供幫助的。我們跑了那么多的學(xué)校，聽了那么多講座，掛在專家、教授和校長們嘴上最多的一個詞，就是幫助。我們在加拿大沒有看到一條標(biāo)語，沒有看到一扇防盜門，甚至一道防盜窗。但是，他們的學(xué)校大都有一個專用教室，干什么呢？就是給有特殊需要的學(xué)生使用的。這教室里面有電腦、有廚房，當(dāng)然，也有教師。比如說考試的時候，有的學(xué)生嫌考場煩，他就可以離開自己的考場到這里來考試；上自習(xí)課不能及時完成作業(yè)，可以到這里來做，而且這里有老師專門給他提供幫助和指導(dǎo)。更重要的是，某些“學(xué)習(xí)進度慢”的學(xué)生，他有老師進行精心的輔導(dǎo)。在一所初中，我們就看到一個老師在陪著一個印度的孩子，一看便知天賦不是太好的。那個校長給我們介紹說，因為孩子的數(shù)學(xué)能力比較差，而這個老師是一位專家，專門幫助那些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有困難的孩子。她就在那兒手把手幫助孩子如何提高運算的能力。

從他們教育部的官員、督學(xué)、到校長、老師，都講在加拿大有一個原則：所有的資源向?qū)W習(xí)困難的學(xué)生傾斜，因為這是一個移民的國家，尤其是對母語非英語的學(xué)生，一對一幫助是做得很到位的。對方也問了我們對這些學(xué)生是什么態(tài)度，我們校長也講，比如對學(xué)生特別關(guān)愛，不歧視，等等。其實大家心知肚明，如果有學(xué)不好的，我們總是巴不到把他扔到其它班上去，最好讓他回家。加拿大對學(xué)生最嚴(yán)厲的處罰是什么？就是反思，就是請家長帶回去進行3至20天的反思，沒有其它的形式。絕對沒門專長的證書，以及校長資格證書，最后由推薦上任。

我們跑了幾所學(xué)校，有的是以運動為特色的，有的是以藝術(shù)為特色的。當(dāng)然，這運動與藝術(shù)教育不是像我們的學(xué)?！叭巳硕紩粋€”這樣簡單。比如藝術(shù)教育，是要幫助學(xué)生學(xué)會自己會拍電影、拍電視劇的，會自己創(chuàng)作一些后現(xiàn)代的作品的。那些以藝術(shù)為特色的學(xué)校的學(xué)生是自己在那兒設(shè)計跳芭蕾舞、爵士舞的。我們到一所學(xué)校，正趕上在排練畢業(yè)匯報演出，大型的歌劇、話劇。我想，我們的學(xué)校、我們的教師、我們的課程什么時候也能讓孩子由衷喜歡，也許我們的基礎(chǔ)教育也就有希望了。