與于春祥《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》零距離

從教的15年間，從吳非到董一菲，從李鎮(zhèn)西到朱永新，從肖川到肖復興，我與這些教壇的先知先覺者，啟蒙者或者是傳道者在文字中邂逅、交談、碰撞。每當捧讀他們的文字，我的心總是裝得滿滿的，溫熱且充滿力量。

與于春祥邂逅在他的《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》中，這位草根教育專家，他的善學、樂研、好寫、達觀，使他樸素睿智的教育理念和思想深入人心，使他成為近年來新課程理念下高效課堂實踐的領跑者。他說：“誰把教育擔在心上誰就可以創(chuàng)造教育的奇跡。”他說：“成績大于人便是教育的悲哀?！彼f：“德育的起點是學生心靈的真實?！彼f：“缺乏文化的所謂理念只能是沙里造塔?！彼f：“喜愛就會快樂，癡迷就會成功?！?/p>

高效課堂的建設者應該是“道”與“德”的統(tǒng)一體?！吨杏埂烽_篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！笔钦f：“大自然賦予人能動的秉性，遵循這樣的秉性就是我們追求的道，修持這樣的道就是圣人的教?！庇诖合樵诮?jīng)典中為我們提供了教學的本質(zhì)：這一“天性”的“性”字，從造字的角度來看是左心右生，是告訴我們，人的天性是“一心一意的生”。生者，活也，故曰生活；生者，存也，故曰生存；生者，動也，故曰生動；生者，機也，故曰生機?！皩W生”就是學習這種一心一意的“生”。因此，教者應該還學生主動、能動、并使之自動，讓學生在主動、能動、自動的學習中開發(fā)本能，促進生命的成長。

教育不能挑戰(zhàn)人道的底線。因此，這一“德”就耐人尋味。在《易經(jīng)》中，有一個“否卦”：“天地不交，否也?！碑斚碌恼n堂，教師為天，學生為地。教師陶醉于“統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)”，學生無奈于“受受受”。教師習慣了“講講講”，學生習慣了“聽聽聽”。課堂之頑疾“否也”。高效課堂的德“應該是學生為天，教師為地”。地勢坤，以厚德載物。厚德就是：學會順承“天”、成就“天”、包容“天”、期待“天”，永遠不與“天”爭精彩，而以“天”的精彩作為自己的精彩。 能夠真心地說一句：“孩子，你們就是老師的天！”

高效課堂的終極密碼應該是“動”與“靜”的結合體。高效課堂的終極價值是：立起一個自信的、有尊嚴的、大寫的、幸福的人。

那么尊嚴、幸福的前提是什么？“是自信”。而自信的形成機制是什么？是動，是表達，是展示。課堂上唯其表達，唯其展示，才能形成自信，享受自尊。表達、展示恰是那“生命的狂歡”。這讓我想起了，在我設計的課前的新聞評述中，為什么很多平時默默無聞的孩子會神采飛揚，魅力四射；為什么我讓孩子把自己的答案寫在黑板上的時候他們躍躍欲試地激動，而每當他們的作品被我展示在班級文化墻上的時候，某個孩子在那一段時間眼睛總是閃亮亮的。原來他們是獲得了一種尊嚴和幸福。

“動生自信，靜生智慧”的高效課堂，更須有深刻的反思和提升。我們學習的目的是為了獲得智慧。學生在表達、展示中獲得了自信、尊嚴。他更須要“靜思”，形成智慧。《大學》有云：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！膘o思是一種智慧法則，同時也是一種快樂法則。靜思須要專注，專注須要投入。當代腦科學告訴我們：人在積極的思維狀態(tài)下，伴隨著思維成果的誕生，大腦會分泌一種腦內(nèi)嗎啡，它會產(chǎn)生快樂荷爾蒙，使腦電波成阿爾法波，會使人產(chǎn)生快樂感。并隨著思維的深入而加大加強。學會靜思就是學會了快樂和幸福。所以高效課堂一定是：有動有靜，有展有練，有說有思，有分享有碰撞的課堂。于是就有了于氏的“學展點練”的動靜結合的高效課堂模式。就有了終極的尊嚴和幸福。

高效課堂的生成空間應該是“儒”與“樂”的綜合體。于春祥，始終是一個讀書人。他不僅酷愛讀書，還筆耕不輟。他一直主張建設：書香校園。主張教師每天寫隨筆反思。他說：“寫作是不甘沉淪于庸常生活的一種自救方式，是此岸向彼岸的泅渡?！彼蠼處熣n堂六問：醉人的笑容你有沒有？課堂的興趣你有沒有？教學的激情你有沒有？和諧的情景你有沒有？語言的幽默你有沒有？激勵型的評價你有沒有？他提出了“課堂醫(yī)案巧拾零”：課堂禁忌零關注、教學切忌零起點、課堂怎能零閱讀、諸君莫學零書寫、智慧挑戰(zhàn)零生成、死記硬背零體驗、問題全解零疑問、一味激勵零批評、當下流行零板書、以講代練零作業(yè)?！?/p>

而他的“樂本”高效定律，給我們打開了一扇窗：“快樂源自成功，展示源自自信，自信源自預習?！睋Q言之：“預習催生自信，自信激勵展示，展示孕育成功，成功繁衍快樂?！?/p>

于是在“儒”與“樂”中，高效課堂應運而生。