陶行知不做“官校長”

近讀一篇有關陶行知先生的故事，感慨頗深。

盛夏的一天，育才學校學生高纓聽說書店到了一些好書，想去看看?？墒亲约翰徽J識路，就想請校長陶行知陪他一起去。他來到先生窗前，那情景使他吃了一驚：先生打著赤膊，臉上、身上流淌著汗水，正在伏案疾書。高纓不好意思地把自己的來意告訴先生，沒想到陶行知很快地回答：“現(xiàn)在不成?！备呃t失望了，他很奇怪，先生平時最喜歡和學生在一起，也最愿意幫助人，今天是怎么啦？陶行知好像看出了他的疑惑，手指著晾在窗外的襯衫說：“我很高興陪你去書店，可是我的襯衫還沒有干。過一個小時你再來，好嗎？”高纓望著那還在滴水的白襯衫，心想：先生找借口吧？他說了一句“那就算了”，不高興地回去了。

過了一個小時，陶行知穿著還沒干透的白襯衫，笑嘻嘻地來找高纓。高纓還躺在床上生悶氣呢，見了先生，忙起身一起上街。后來，高纓還是想不通，就去問副校長馬侶賢。馬先生說：“大家都知道陶行知是個名人，可是有誰知道，他為了你們這些孩子，幾乎到了山窮水盡的地步。為了堅持辦學，他把自己的大衣和呢褲子都送到當鋪去了，換來的幾文錢解決了一天的菜金。夏天，他只有一件像樣的襯衫，這也不稀奇呀！”高纓聽著馬先生的話，眼圈紅了。

這個片段所表達的本意顯然是在頌揚陶行知作為一個偉大教育家“節(jié)儉”辦學的，大家都懂，可是我從中又讀出了另外一層意思——陶行知作為偉大的教育家，一丁點兒官架子都沒有，爽快地答應了一個普通學生“陪買書”的“奢侈”請求，雖然他當時可以以“襯衫沒干”之類的借口婉轉(zhuǎn)回拒。不做“官校長”，陶先生在“建筑人格長城”中真正的做到了不留一點空隙！

西方有古諺云：“如何向上，唯有放下?！弊怨艣]有天生的圣人，校長也是如此，想來，做校長的，許多時候就應像陶先生一樣不做“官校長”，“該放下時就放下”——放下功利、放下“官道”、放下“身段”……倘若總是一副“校長的官樣”，高高居上，整日一副“老爺面孔”，一味“放不下”，就可能會流露出僅有“官老爺”才會有的“官威”來——淡漠老師、不屑孩子、荒疏課堂……這樣的話，弄不好會讓你的工作被動，管理效果斷不如你所愿，有時說不定會造成極負面的影響。

某中學高姓老教師對H校長的績效管理有些意見，便隨意寫了一首打油詩掛在自己的QQ空間里，詩中含有“績效管理一團糟，自由落體往下掉”之類的消極詩句。令高老師萬沒想到的是，厄運來了。先是轄區(qū)派出所三番五次地傳喚他，詢問他有關發(fā)帖之事。隨后，H校長大會小會多次指名道姓狠批高老師“不善良”，并要高老師N次寫檢討做反省。最終，折騰一番后，身心俱疲的高老師——該校唯一的特級教師，就被輪崗到后勤做“幫廚”了……所幸的是不長時間，在上級的一再干預下，高老師終于又重走上了他喜愛的課堂。當然，那“官校長”H也吃了自己種下的苦果，被重新調(diào)整了工作。

老師是校長工作的主要對象之一，稍不留心，老師和校長就可能生有嫌隙。此時，倘若有些校長像上述H校長那樣橫?！巴L”，一味和老師硬“杠上”，結(jié)果只會深深地傷了老師，更有可能，校長自己也被搞得傷痕累累。

陶行知先生在《小學教師與民主運動》中這樣教誨過：“校長對于我們，我們對于學生，多少都存在著一些要不得的獨裁作風。我們所要學習的民主作風，至少應該包含這些：民為貴。人民第一，一切為人民；天下為公。文化為公，不存心包辦，或征為私有；虛心學習，集思廣益，以建立自己的主張；自己要說話，也讓別人說話，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作?！碧障壬f的四點，可謂都說到“點子”上去了，特別是其中的第四點，我們細細琢磨一下，那的確是校長“不做‘官校長’”所應秉持的最重要修為！這就不難理解陶校長緣何“該放下時就放下”了。

敬愛的校長們，請像陶行知先生一樣“不做‘官校長’”吧！適時地“放下”你們所謂的尊嚴感、榮譽感、成就欲！只有這樣，你們才能真正地走進老師心里，走到學生心里，走入教育教學的核心。如此，校長才能真正提升自己，讓自己成為教育家型的管理者，正確地引導師生積極向上的工作、生活、學習，從而引領學校走上一個“向上”發(fā)展的正確軌道。

（ 作者單位：江蘇省睢寧縣官山中心小學 ）