侯震+葉帥斌

[摘 要]金末內(nèi)憂外患的政治環(huán)境下，女真統(tǒng)治者為獲高素質(zhì)人才來輔政，金末三朝任用了大量的漢人宰執(zhí)，廣大漢人宰執(zhí)具備著較高的綜合素質(zhì)，在金末政治中起到了重要的作用，本文對學(xué)界關(guān)于金末漢人宰執(zhí)的相關(guān)研究予以介紹。

[關(guān)鍵詞]漢人宰執(zhí)；制度；素質(zhì)；個案

金朝民族矛盾始終存在，女真族官吏和漢人官吏的矛盾也自始至終未能完全消除。但是在金末蒙古大舉南侵，金朝面臨亡國危機之時，許多漢人官員積極保衛(wèi)金朝，其中作為中央執(zhí)政中樞的宰執(zhí)集團成員——漢人宰執(zhí)，在金末起著舉足輕重的作用，對穩(wěn)定金末政局、延緩金代滅亡做出了巨大的貢獻。

一、金代宰執(zhí)制度研究

關(guān)于金代宰執(zhí)制度研究，國外學(xué)者的研究成果相對早于國內(nèi)學(xué)者。國外學(xué)界對金代宰執(zhí)制度的研究以日本最為突出。從20世紀(jì)初期開始，三上次男、三宅浩史等一些日本學(xué)者對金史進行了比較深入的研究。以三上次男的研究最有成就，《金史研究》三冊[1]，對吸收唐宋官制建立的三省制以及后來以“尚書省”為中心的中央政府進行了詳細(xì)考證，研究了金代宰執(zhí)機構(gòu)的變化，論述了宰執(zhí)制度運作的情況，考察了宰執(zhí)集團整體的發(fā)展與變化。通過對宣宗、哀宗設(shè)置的集賢院與益政院這兩個近侍機構(gòu)的研究，論述了金末統(tǒng)治者削弱宰執(zhí)權(quán)力的措施。三宅浩史的《金代官僚制度研究》[2]是對整個金代官僚制度進行研究，論述了金代尚書省宰執(zhí)集團的發(fā)展脈絡(luò)、特點與民族構(gòu)成等。

我國學(xué)界關(guān)于金代宰執(zhí)制度研究，主要在金代政治制度研究的著作中有所涉及。李俊的《中國宰相制度》[3]，從總體上把握了中國古代宰相制度的沿革，并得出了“時代逾前，相權(quán)逾重；時代逾后，相權(quán)逾輕”這一結(jié)論，并認(rèn)為遼金時期的宰相制度在中國歷史上有著承上啟下的作用。陶晉生的《金代的政治結(jié)構(gòu)》[4]，他對金代宰執(zhí)的淵源進行了追溯，認(rèn)為宰執(zhí)的出現(xiàn)是金代由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。楊樹藩的《遼金中央政治制度》[5]，主要論述了金代自金熙宗改制后，三省制取代國論勃極烈制，宰執(zhí)成為尚書省的最高決策集團。經(jīng)過海陵一朝的改革，直至延續(xù)至金末的調(diào)整和變化，其中對金代宰執(zhí)制度的階段性有專門論述。程妮娜的《金代政治制度研究》，對金代尚書省進行了系統(tǒng)的闡述，在第五章封建三省制度到第六章創(chuàng)立一省制度中，通過對金代尚書省機構(gòu)職權(quán)的變化，說明了宰執(zhí)權(quán)力、宰執(zhí)人員構(gòu)成上的變化；在該書的第十五章金代政治制度綜論中[6]，對尚書省長官宰執(zhí)的變化進行了從熙宗朝到金末的論述，并認(rèn)為宰執(zhí)權(quán)力的變化體現(xiàn)著金朝封建化中央集權(quán)的觀點。

相關(guān)研究論文主要有張博泉先生的《金代黑龍江“宰執(zhí)”探賾》[7]和《金代吉林“宰執(zhí)”探賾》[8]這兩篇文章，通過對金代出身于黑龍江和吉林宰執(zhí)的研究，主要以金代黑龍江和吉林女真宰執(zhí)、皇族宗室宰執(zhí)為主來進行研究，這兩篇文章雖未能提及到金末漢人宰執(zhí)，但是卻為本文在寫作上提供了良好的體例。武玉環(huán)的《金朝中央官制的改革》[9]以整個金朝中央官制改革為背景，突出的論述了金朝尚書省宰執(zhí)集團的變化。孟憲軍在《試論金代尚書省的建立和發(fā)展》[10]通過對金代尚書省的發(fā)展脈絡(luò)，說明了尚書省宰執(zhí)制度的沿革，從三省并立到集權(quán)于尚書省。孫孝偉在《金朝宰執(zhí)與臺諫關(guān)系略論》[11]通過論述金朝宰執(zhí)與臺諫之間的關(guān)系，說明了金朝臺諫與宰執(zhí)的對立和斗爭，形成一種互相制約的關(guān)系，最終集權(quán)于皇帝。

二、關(guān)于金末漢人“宰執(zhí)”的個案研究

有關(guān)金末漢人宰執(zhí)的個案研究，目前所見成果只有關(guān)于高汝礪和張行信的研究，主要論文有：

關(guān)于高汝礪的研究，王鳳翔的《切中時弊、理財有方的高汝礪》[12]從經(jīng)濟管理和金末民生兩個方面來論證高汝礪的功績。梁錦秀的《論金代漢族宰相高汝礪》[13]從“改革幣制”、“減輕賦稅”、“嚴(yán)懲貪官”這三個角度對高汝礪進行了全新的論述，認(rèn)為《金史》中評價高汝礪是“欺君固位”、“黨附權(quán)臣”之人的觀點是不客觀的。

關(guān)于張行信的研究，孫艷的《試論金代山東日照張氏家族》[14]以張氏家族為主，追溯張行信可考證的始祖開始，重點以張■、張行簡、張行信父子三人的事跡為主，詳細(xì)的論述了他們在金朝的仕途、地位，從政治、文化等方面評價了以張行信為代表的張氏漢族士人家族對金朝的貢獻。

以往金末漢人宰執(zhí)研究的成果，中外學(xué)者的研究主要集中在宰執(zhí)制度上，取得了豐碩的成果。對宰執(zhí)個案研究，也取得了一些成就，但是涉及的人物較少，僅僅有張行信和高汝礪兩人，沒有對漢人宰執(zhí)這一群體來進行整體上的研究和把握，例如漢人宰執(zhí)為官的出身、仕途之路，金末漢人宰執(zhí)所具備的素質(zhì)等，這些都是本文研究的重點。

參考文獻：

[1]（日）三上次男.金史研究[M].東京：中央公論美術(shù)出版，1972.

[2]（日）三宅浩史.金代官僚制度研究[C].龍谷大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科紀(jì)要23集，2001.

[3]李俊.中國宰相制度[M].上海商務(wù)印刷館，1947.

[4]《中央研究院歷史語言研究所集刊》第41本，第4分冊.

[5]楊樹藩.遼金中央政治制度[M].臺北：臺灣商務(wù)印書館印行.

[6]程妮娜.金代政治制度研究[M].吉林大學(xué)出版社，1999.

[7]張博泉.金代黑龍江“宰執(zhí)”探嘖[J].學(xué)習(xí)與探索，1991，（1）.

[8]張博泉.金代吉林“宰執(zhí)”探嘖[J].博物館研究，1990，（2）.

[9]武玉環(huán).金朝中央官制的改革[J].北方文物，1987，（2）.

[10]孟憲軍.試論金代尚書省的建立和發(fā)展[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報，2000，（3）.

[11]孫孝偉.金朝宰執(zhí)與臺諫關(guān)系略論[J].長春師范學(xué)院學(xué)報，2011，（1）.

[12]王鳳翔.切中時弊、理財有方的高汝礪[J].遼金契丹女真史研究，1988，（2）.

[13]梁錦繡.論金代漢族宰相高汝礪[J].民族研究，1998，（2）.

[14]孫艷..試論金代山東日照張氏家族[D].遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.