大學(xué)校史館展陳藝術(shù)的美育功能

【摘 要】從教育的角度來(lái)講，大學(xué)校史館的展陳藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)美育的途徑。因此，加強(qiáng)大學(xué)校史館展陳藝術(shù)的美育功能研究和實(shí)踐，充分發(fā)揮校史館展陳藝術(shù)在美育中的作用，是全面提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要保證。

【關(guān)鍵詞】校史館 展陳藝術(shù) 美育 大學(xué)精神

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）31-0046-02

大學(xué)校史館屬于博物館的一個(gè)類別，是高校專屬的歷史博物館，是高校用以收藏、研究、陳列與學(xué)校歷史發(fā)展相關(guān)的資料、文物和開(kāi)展相關(guān)教育和宣傳活動(dòng)的專門(mén)機(jī)構(gòu)。大學(xué)校史館展陳藝術(shù)是指設(shè)計(jì)者根據(jù)受眾的心理需求，在校史館的空間范圍內(nèi)創(chuàng)造出最佳的陳列方式和展示形象，以及創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系和人物關(guān)系，從而履行教育和宣傳的職能。因此，校史館的展陳藝術(shù)是一項(xiàng)服務(wù)于文化教育、信息傳播和審美欣賞的美育實(shí)踐活動(dòng)。

一 校史館展陳藝術(shù)的美育功能

2001年奧地利薩爾斯堡的國(guó)際博物館論壇會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“博物館是一種非常特殊的文化載體，它不僅僅是一個(gè)歷史、文化產(chǎn)品的收藏保護(hù)機(jī)構(gòu)，而且更是一個(gè)讓公眾了解、欣賞和享受這些歷史、文化產(chǎn)品的開(kāi)放性的研究和教育機(jī)構(gòu)。”甄朔南在《淺談博物館文化的特征》中提出：“博物館是啟人心智的終身教育的場(chǎng)所，博物館教育與學(xué)校和家庭教育不同，它是社會(huì)上所有公眾終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，除了應(yīng)該讓觀眾從博物館學(xué)到他希望學(xué)到的各種知識(shí)外，更重要的還是讓觀眾在博物館中得到美學(xué)的熏陶，在啟發(fā)人智中充實(shí)人生，享受人生。”陶正雷在《試論博物館群教工作的新發(fā)展與美育的拓展》一文中談道：“博物館教育實(shí)質(zhì)為博物館美育，即以博物館特有的實(shí)物，運(yùn)用美學(xué)方式，以被教育者的審美情感為中介，進(jìn)行特有的感性教育，以培養(yǎng)觀眾的審美能力，提高其審美情趣和審美意識(shí)，陶冶性情，凈化心靈?！?/p>

有教育家把人類教育分成三個(gè)階梯：第一階梯是傳授知識(shí)，第二階梯是培養(yǎng)創(chuàng)造力，第三階梯是在藝術(shù)化的氛圍中，在審美的情景中來(lái)傳授知識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力。大學(xué)校史館展陳藝術(shù)所依賴的豐富的藏品與藝術(shù)的展陳形式，體現(xiàn)了內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。同時(shí)，通過(guò)受眾與展品所蘊(yùn)藏的感情之間產(chǎn)生共鳴；受眾通過(guò)展陳的內(nèi)容與形式感知展陳設(shè)計(jì)者的意圖而產(chǎn)生聯(lián)想和感悟，從而形成審美主體與審美客體、審

美內(nèi)容與審美形式、審美反映與審美創(chuàng)造的有機(jī)統(tǒng)一。所以，從教育的角度來(lái)講，大學(xué)校史館的展陳藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)美育的特殊課堂。

二 校史展陳的美育核心：大學(xué)精神

大學(xué)校史館擁有豐富的藏品以及藝術(shù)的表達(dá)方式，不僅給受眾提供了可以廣泛汲取和精深研究的大學(xué)歷史和大學(xué)文化的機(jī)會(huì)，也使受眾在展陳藝術(shù)營(yíng)造的氛圍中得到了大學(xué)文化和精神的洗禮。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心要素，是大學(xué)在形成與發(fā)展過(guò)程中，積淀而成的具有特色的、穩(wěn)定的文化、理想、價(jià)值和信念，它是一所大學(xué)的治校理念、辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、文化品位、道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。因此，大學(xué)精神具有極強(qiáng)的感召力和向心力，是大學(xué)美育的核心，是校史展陳的核心。大學(xué)精神的美育特性就是教化人、感染人，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.陶冶情操

蔡元培曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”只有當(dāng)一個(gè)人從內(nèi)心深處懷有美好的情感，才會(huì)真正有美的行為。而美育的過(guò)程則是運(yùn)用人類社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切美的形式，對(duì)人進(jìn)行情感陶冶和熏陶的過(guò)程。大學(xué)校史館收藏了大量寶貴的有關(guān)學(xué)校創(chuàng)設(shè)、變遷、發(fā)展的歷史檔案與文物，記載了大學(xué)精神的脈絡(luò)與傳承，并通過(guò)一塊塊展板，一行行文字，變換的燈光，色與形的交織，讓觀眾在形象、直觀的展陳中感受大學(xué)精神的人文情懷，無(wú)形中接受了大學(xué)精神倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、審美情趣。

2.完善人格

美國(guó)著名教育家弗萊克斯納認(rèn)為，大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，培養(yǎng)人才是大學(xué)不可缺少的重要職能。作為培養(yǎng)具有淵博知識(shí)和完善人格人才的專門(mén)場(chǎng)所，大學(xué)精神要求培養(yǎng)的人才不僅要有“崇尚學(xué)術(shù)，追求卓越”的信念和勇氣，更要有兼收并蓄、和諧共融的氣度和追求。在校史的展陳中，通過(guò)美的、具體的、鮮明的人物形象、典型事例的展示，不僅能使人產(chǎn)生美的感受，更能從審美的視角去感悟人生，從而積極地去構(gòu)建自身美好的品質(zhì)，不斷地提高自我的修養(yǎng)。

3.卓越品質(zhì)

“科學(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美”，大學(xué)精神所倡導(dǎo)的追真、求善、尚美的觀念是大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。求真是大學(xué)教育的治學(xué)本質(zhì)，是從事學(xué)問(wèn)研究的首要品質(zhì)；求善是大學(xué)培養(yǎng)人才的道德基準(zhǔn)和價(jià)值取向，是人才品質(zhì)的標(biāo)尺；求美是大學(xué)教育的至境，只有美的教育才能真正地打動(dòng)人、感染人。所以，大學(xué)精神是真善美的統(tǒng)一，是大學(xué)魅力之所在，更是大學(xué)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

三 大學(xué)美育的載體：校史展陳

重視和發(fā)展美育是當(dāng)代教育的客觀要求。校史館作為專門(mén)的展陳和教育機(jī)構(gòu)，蘊(yùn)藏著極為豐富的美育素材，這些素材有的是本身具有美感的實(shí)物藏品，有的是校史展陳精心營(yíng)造的美的形式、美的內(nèi)容，這些都是開(kāi)展美育的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.藏物之美

高校校史館所展示的實(shí)物展品，具有獨(dú)特的歷史性、原始性、直觀性和形象性，其范疇包括學(xué)校在過(guò)去和現(xiàn)在從事的教學(xué)、科研、管理、學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及在社會(huì)交往中直接形成的對(duì)學(xué)校和社會(huì)有珍藏價(jià)值的各種形式的實(shí)際物品，它是校史館展覽的主要物質(zhì)載體。校史館的實(shí)物展品不僅要實(shí)現(xiàn)其最基本的實(shí)用功能，還要滿足受眾的審美需要，以使受眾在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生審美的愉悅。實(shí)物展品從藝術(shù)審美的角度看，每件風(fēng)格獨(dú)特的展品在一定程度上都可以看成是一件引發(fā)人的思維聯(lián)想、產(chǎn)生美感的藝術(shù)品。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)校史館專題館“丁穎紀(jì)念館”展出的散發(fā)著筆墨書(shū)香的丁穎教授的遺物，在藝術(shù)陳列的映襯下，一位備受人們崇敬的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的形象給每一個(gè)來(lái)訪者留下了深刻的印象。

2.建筑之美

黑格爾提出，“建筑本質(zhì)上是象征性藝術(shù)，是用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”。許多大學(xué)的校史館都是獨(dú)立的建筑，有的是將歷史建筑加以改造，保留了原有建筑的藝術(shù)風(fēng)貌，如西安建筑科技大學(xué)校史館是將新中國(guó)成立初期的蘇式風(fēng)格的三層建筑加以改造而成的，上海交通大學(xué)校史館設(shè)在一座具有近百年歷史的傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的建筑內(nèi)；有的高校校史館是專門(mén)設(shè)計(jì)的單體建筑，是造型獨(dú)特、構(gòu)造專業(yè)的校史館專門(mén)建筑，如北京大學(xué)校史館、清華大學(xué)校史館，這些建筑都以美的形象著稱。校史館的建筑藝術(shù)與展陳藝術(shù)相結(jié)合，所表現(xiàn)的審美情趣和情感氛圍會(huì)對(duì)人們的思想與感情產(chǎn)生深深的影響，從而達(dá)到美育的目的。

3.陳列之美

展陳的美育功能主要是通過(guò)陳列展覽體現(xiàn)出來(lái)的。校史館的陳列是一門(mén)技術(shù)，它是在陳列設(shè)計(jì)者的精心策劃下，以展陳的語(yǔ)言形象地描述出某個(gè)特定的歷史時(shí)段，展陳的語(yǔ)言包括實(shí)物的布列與空間形象的特別營(yíng)造、展陳順序的精心組織安排以及恰當(dāng)?shù)墓馍\(yùn)用等，詳密的陳列方案、豐富的表現(xiàn)形式、精巧的襯托、精細(xì)的雕塑等，體現(xiàn)了校史館的設(shè)計(jì)者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的觀察、研究和感受，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的審美修養(yǎng)和美的創(chuàng)造力。一個(gè)成功的陳列所創(chuàng)造出的環(huán)境氛圍，可以把觀眾的思維帶到陳列所要體現(xiàn)的那個(gè)特定的歷史年代，并為觀眾提供廣闊的想象空間，使人有所感悟，進(jìn)而獲得審美再創(chuàng)造的愉悅。

美的觀念是推動(dòng)人類進(jìn)步的力量。蔡元培認(rèn)為：“當(dāng)著重要關(guān)頭，有‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈’的氣概，甚至有‘殺身成仁’而不‘求命舍仁’的勇敢，這是完全不由知識(shí)的計(jì)較，而由于情感的陶冶，就是不源于智育，而源于美育?！敝挥忻赖慕逃拍苷嬲卮騽?dòng)人、感染人。大學(xué)校史館的展陳藝術(shù)作為一種美育實(shí)踐活動(dòng)，具備了以形象性打動(dòng)人、以情感性感化人、以藝術(shù)性啟迪人的美育特質(zhì)。因此，加強(qiáng)大學(xué)校史館展陳藝術(shù)的美育功能研究和實(shí)踐，充分發(fā)揮校史館展陳藝術(shù)在美育中的作用，是全面提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要保證。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕