胡 月/北華大學(xué)師范分院

高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的政治社會化作用

胡 月/北華大學(xué)師范分院

本文結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)實(shí)踐,主要從課程內(nèi)容安排、課堂教學(xué)組織、課內(nèi)外活動三個方面展開論述, 旨在分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》對大學(xué)生政治社會化作用, 從而使大學(xué)生通過對此門課程的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由自然人轉(zhuǎn)變成為具有一定政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向的社會政治人, 真正成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。

思想道德修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；政治社會化；作用

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是普通高等學(xué)校的一門公共必修課,既是高等學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論思想道德及法律教育的主要渠道和陣地,也是大學(xué)生群體政治社會化的重要途徑和平臺。在日常教學(xué)過程中有意識地強(qiáng)化政治社會化功能,無疑會推進(jìn)大學(xué)生政治社會化進(jìn)程。因此，豐富《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容、創(chuàng)新授課方式對調(diào)動大學(xué)生政治參與的積極性,培養(yǎng)他們的公民性格起著重要的作用。

一、課程內(nèi)容安排合理化

合理安排教學(xué)內(nèi)容,加大政治常識比重,在宏觀上提高學(xué)生政治理論水平,樹立正確的政治態(tài)度和政治傾向。

（一）體現(xiàn)基本要求

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容本身就充分體現(xiàn)了政治教育的基本要求。例如,理想信念問題對大學(xué)生來說,不僅是個人的問題,也是關(guān)系國家命運(yùn)的問題。因此,引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的理想和信念,不但關(guān)系到國家的興旺和民族的昌盛,更關(guān)系到中國特色社會主義道路的堅(jiān)持,關(guān)系到社會主義事業(yè)的發(fā)展。

（二）拓寬知識面

在完成《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定教學(xué)任務(wù)的同時,要根據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn),有針對性的拓寬知識面,增加諸如“我國的四項(xiàng)基本政治制度是什么?”“為什么我國要堅(jiān)持人民代表大會制度,而不實(shí)行‘三權(quán)分立'?”等政治常識內(nèi)容的分析與研究。在完成對學(xué)生進(jìn)行思想理論教育、思想品德教育和人文素質(zhì)教育的同時,真正承擔(dān)起向?qū)W生宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù),并結(jié)合實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念,要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo),使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念；樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng),以及心理健康教育等重任。

列寧說過:“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)要由青年來擔(dān)負(fù)?！盵5]大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀人才,他們的思想狀況和精神面貌直接關(guān)系到黨和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。尤其是當(dāng)今國內(nèi)外形勢的迅速發(fā)展,使得大學(xué)生確立正確的政治價值、政治信仰、政治態(tài)度和政治評價的任務(wù)顯得更加急迫和艱巨。國際上,隨著中國的日益強(qiáng)大,西方敵對勢力加緊對我國實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略,特別是借助網(wǎng)絡(luò)大肆鼓吹資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀,傳播錯誤的政治思想、價值觀念。作為我國網(wǎng)絡(luò)人群的主體,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊。從國內(nèi)環(huán)境看,改革開放以來,大學(xué)生自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識增強(qiáng)了,但是也開始出現(xiàn)了不同程度的政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等不良現(xiàn)象。所以,我們要充分利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程,提高學(xué)生政治理論水平,引導(dǎo)他們堅(jiān)定正確的政治態(tài)度和政治傾向。

二、課堂教學(xué)組織生動化

大力倡導(dǎo)互動式教學(xué)模式,調(diào)動學(xué)生主動參與討論,積極思考問題,提高政治參與熱情、豐富政治情感、提升政治認(rèn)知能力。

（一）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

在社會政治勢力多樣化和人們思想多元化的今天，高校的思想政治教育面臨著許多難題,值得我們深入思考。教師在講授有關(guān)政治的課程內(nèi)容時,要敢于發(fā)表自己正確的觀點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生形成自己的政治思想和政治觀念,要關(guān)注學(xué)生對政治教育的特殊要求。邱柏生教授說：“在學(xué)生看來,他們要關(guān)心政治,但是他們中的大多數(shù)人今后并不以從事政治活動或研究政治問題作為終身職業(yè),因此,他們不會為此投入更多的能力與精力”。[6]這也正是學(xué)生對公共政治課不感興趣、上課不認(rèn)真的一個原因。因此,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程既要強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、理論的科學(xué)性和完整性,又要強(qiáng)調(diào)在理論邏輯中的問題意識,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

（二）互動與啟發(fā)相結(jié)合

美國政治家派伊認(rèn)為:“政治社會化不能以太過于直接的方式,并且目的也不能太過于直接,否則會適得其反。往往是,指向公民教育的太過于直接的方式并沒有效率,因?yàn)槿藗兏鶕?jù)選擇性原則的變化而進(jìn)行的反應(yīng)使其感到有必要去抵制那些要么太不熟悉或者太清晰地指向控制目的的東西”[7]。這一點(diǎn)提示我們在組織教學(xué)過程中,要采用互動式、啟發(fā)式教學(xué)方法。例如,組織學(xué)生討論在“汶川大地震”救援過程中怎樣體現(xiàn)了社會主義優(yōu)越性?又如,可以將馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來,讓大學(xué)生認(rèn)識到只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持社會主義道路,才能救中國,使大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的信念,增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟,樹立中國特色社會主義的堅(jiān)定信念,執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性。再如,通過講述馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論、毛澤東和鄧小平哲學(xué)思想,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決實(shí)際問題的能力,讓他們充分認(rèn)同現(xiàn)有的政治體系,這對大學(xué)生政治信仰的確立有著重要作用。通過調(diào)動學(xué)生主動參與討論,積極思考問題,潛移默化的影響、引導(dǎo)、教育他們接受主流政治文化。

（三）樹立堅(jiān)定的政治信仰

在當(dāng)今的中國,學(xué)校的政治社會化首先就是要使學(xué)生接受并認(rèn)同科學(xué)社會主義理論體系,把他們培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人,就需要開放式的教育。要利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握黨的理論政策,倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想,加強(qiáng)理想信念教育、國情和形勢政策教育,不斷增強(qiáng)學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)的信念和信心,幫助大學(xué)生把這些內(nèi)化為自身堅(jiān)定的政治信仰,形成符合黨的要求的政治價值、政治情感、政治信念等。正確的政治思想的形成不僅保證了把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者,保證了社會主義政治文化的代代傳承與發(fā)展,而且有利于增強(qiáng)社會對執(zhí)政黨的認(rèn)同與支持,鞏固執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)。

三、課內(nèi)外活動多樣化

結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容開展樂觀向上的課內(nèi)外活動,培養(yǎng)學(xué)生民主訴求、公平正義的公民品格。

（一）了解掌握思想動態(tài)

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系,組織豐富多彩的課內(nèi)外活動,了解和掌握大學(xué)生思想動態(tài),通過開展心理輔導(dǎo)、咨詢以及平等的交流談話,幫助學(xué)生塑造積極向上的人生態(tài)度；培育樂觀、豁達(dá)、寬容、誠信的精神；養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格；更重要的是,培養(yǎng)學(xué)生民主訴求,公平正義的現(xiàn)代公民性格,提高學(xué)生的思想境界、情趣和品位。使學(xué)生知道在我們的國情下,什么是善、什么是惡；什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的；知道了自己的責(zé)任與義務(wù)。

（二）促進(jìn)主體個性形成

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,通過多種教學(xué)方式,讓學(xué)生成為課堂的主體,發(fā)揮他們的主觀能動性,通過辯論、討論、演講等方式對所學(xué)知識進(jìn)行深入的思考、內(nèi)化,促進(jìn)其政治社會化。例如,可以針對“中國是否應(yīng)該走社會主義道路”、“是否應(yīng)該堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”等政治話題組織專場辯論賽。學(xué)生為迎接辯論賽,會主動去查閱大量資料作好前期準(zhǔn)備,在這一過程中他們獲取了大量的政治信息,并學(xué)會了用所學(xué)的政治理論和觀念去思考、分析和判斷相關(guān)問題,這就培養(yǎng)了大學(xué)生的思辨能力。再比如,可以在課堂或課后,布置學(xué)生閱讀《矛盾論》、《實(shí)踐論》和《為人民服務(wù)》等文章,然后撰寫讀書報告,并組織“讀書報告會”,讓學(xué)生在交流、爭論中提高政治素養(yǎng),這些活動的效果要比老師一味講解好得多。由此可見,形式多樣的課內(nèi)外活動提高了大學(xué)生的政治興趣,發(fā)揮了大學(xué)生的主觀能動性,使大學(xué)生們從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”進(jìn)行轉(zhuǎn)化,在此過程中自主地獲取大量政治知識在深刻的思考和判斷中確立和穩(wěn)定了自己的政治態(tài)度和政治信仰,在笑聲和掌聲中培養(yǎng)了政治參與意識和政治參與能力。這些課內(nèi)外活動增強(qiáng)了課程的吸引力和感染力,讓《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)成為學(xué)生主體個性形成、精神培養(yǎng)、德性塑造、人格提升的有效手段,有效地促進(jìn)了大學(xué)生的政治社會化。

（三）緊密結(jié)合形勢政策

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)要緊密結(jié)合形勢政策教育進(jìn)行。比如抓住上海世界博覽會的召開,進(jìn)行愛國主義的宣傳教育,可以使學(xué)生有更深刻的體會與認(rèn)識；抓住玉樹大地震中涌現(xiàn)出來的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可歌可泣的事跡進(jìn)行宣傳教育,可增強(qiáng)黨和政府的凝聚力。發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的政治社會化功能,就要適應(yīng)時代發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,充實(shí)課程教學(xué)內(nèi)容,完善課程設(shè)置,形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的課程體系,才能與時俱進(jìn),永葆生機(jī)。

胡月（1982.4—），吉林省吉林市，北華大學(xué)師范分院，講師，大學(xué)本科，研究方向：思想政治教育。