漢字中的文字美學(xué)

［方文山］

漢字中的文字美學(xué)

［方文山］

▲▲▲在人類社會(huì)多元結(jié)構(gòu)與文化精致的持續(xù)發(fā)展下，文字早已從單純承載知識(shí)的角色，逐漸蛻變成藝術(shù)創(chuàng)作與美學(xué)設(shè)計(jì)的一環(huán)。

中華文化是四大古文明中唯一沒有被中斷的文明，而傳遞中華文化的載體——漢字，也是古文明中至今唯一還在使用的文字系統(tǒng)。漢字也是現(xiàn)今地表上唯一還在使用的表意文字。漢字的字體字義千古不變，它具有超時(shí)空、超地域、超方言的文字特性。因?yàn)榇隧?xiàng)的文字特性，漢字是現(xiàn)今所有還在使用的活文字中，唯一能進(jìn)行超時(shí)空之旅的文字系統(tǒng)，是全人類無可取代的重要文化資產(chǎn)。

在這里所謂漢字的超時(shí)空之旅，指的是漢字具有超時(shí)空溝通與理解的優(yōu)勢(shì)與特性。舉例來說，今天一塊2000多年前的文字碑石出土，全世界只有華人能直接讀懂碑石上的文字，并理解其含義，而此華人不必是大學(xué)教授或文字專家，而是一般具初中程度的學(xué)生，就可以直接看懂2000多年前屬于漢初的隸書體碑文。這是因?yàn)闈h字字體字義千古不變的文字特性，帶來屬于閱讀上的超時(shí)空魅力。

漢字跟世界其他古文明的文字一樣，都是世界古文明的開端與基礎(chǔ)，因?yàn)槲淖值膭?chuàng)建，人類的知識(shí)與技藝得以代代傳承。而人類在滿足有形的物質(zhì)文明后，開始尋找屬于精神層次的文化需求，于是演變出習(xí)俗，衍生出信仰，創(chuàng)造出藝術(shù)。

這些充實(shí)人類心靈追求與生活品質(zhì)的藝術(shù)類別，隨時(shí)間與歷史的推進(jìn)及發(fā)展，逐漸多元與豐富起來，這些藝術(shù)類別的形式與性質(zhì)非常多樣，其中最主要的有八大類別，諸如文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑以及電影。

所有的藝術(shù)創(chuàng)作類別及形式，其實(shí)都需要文字的說明及記錄，或直接以文字體現(xiàn)（如文學(xué)作品、戲劇劇本），而因?yàn)樗囆g(shù)類別的表演與呈現(xiàn)形式之不同，這其中的繪畫與雕塑，尤其需要對(duì)作品本身的文字論述，有時(shí)候一篇具專業(yè)水準(zhǔn)的藝術(shù)論述導(dǎo)讀，甚至?xí)?qiáng)化此項(xiàng)作品的魅力及價(jià)值。也因此，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們?cè)跄芎鲆曃淖值拇嬖凇?/p>

雖然進(jìn)入21世紀(jì)后，在網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)代，書寫與傳遞知識(shí)及消息的工具，已由傳統(tǒng)的紙筆和書籍演變成電腦與網(wǎng)絡(luò)，但居間傳遞的載體仍然是文字。而在人類社會(huì)多元結(jié)構(gòu)與文化精致的持續(xù)發(fā)展下，文字也早已從單純承載知識(shí)的角色，逐漸蛻變成藝術(shù)創(chuàng)作與美學(xué)設(shè)計(jì)的一環(huán)。在現(xiàn)今的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中，文字美學(xué)已逐漸發(fā)展成一項(xiàng)可以被單獨(dú)討論與設(shè)計(jì)的藝術(shù)領(lǐng)域 。