“我們應(yīng)該非常重視文化傳承，應(yīng)該提倡多樣化，保存好祖先留給我們的東西，把更多精力放到創(chuàng)新上?！苯?，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言現(xiàn)身云南昆明舉行的第二屆亞洲文化論壇，暢談文化多樣性背景下的傳承與創(chuàng)新。這也是正在進(jìn)行的亞洲藝術(shù)節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

談到文化多樣性，莫言說：“文化的多樣性源自人生活的多樣性?！彪S著社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展，文化的交流更加頻繁和方便。莫言認(rèn)為，“過去關(guān)門自賞的東西，現(xiàn)在變成共賞，欣賞的過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)交流的過程，這是當(dāng)今社會(huì)重要的文化內(nèi)容，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。而與其他國(guó)家民族交流，是人類普遍的、合理的愿望，藝術(shù)家要使作品有新的特質(zhì)，必須向外面學(xué)習(xí)”。

隨著經(jīng)濟(jì)一體化導(dǎo)致的文化趨同，許多藝術(shù)正在消亡。莫言回憶了家鄉(xiāng)山東高密的剪紙、泥塑和貓腔藝術(shù)。他說，少年時(shí)期，最盼望的就是家人給自己買一個(gè)泥老虎?！艾F(xiàn)在有太多會(huì)說會(huì)唱的玩具，具有寶貴藝術(shù)元素的泥塑要怎樣贏得兒童的歡心？貼窗花的木格窗子都不在了，那剪紙要貼在哪兒？”莫言認(rèn)為，如何傳承人類祖先創(chuàng)造的文化瑰寶是現(xiàn)在面臨的難題，也是全世界都需要解決的問題。

“繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是根本目的，根本的是要?jiǎng)?chuàng)新?！蹦哉f，“創(chuàng)新的路徑就是要廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本行當(dāng)里前輩的精髓，同時(shí)也學(xué)習(xí)其他藝術(shù)行當(dāng)?shù)脑?，結(jié)合當(dāng)下特色，不斷豐富自身的內(nèi)容?！蹦缘淖髌贰都t高粱》中，有大量色彩描寫，他說這就是來自高密民間的泥塑藝術(shù)，顏色單調(diào)熱烈，對(duì)比強(qiáng)。

在強(qiáng)調(diào)大膽創(chuàng)新的同時(shí)，莫言也提出創(chuàng)新并不是漫無邊際的，而學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)是有所選擇的學(xué)習(xí)。“藝術(shù)的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新來源于生活，而所有的創(chuàng)新都要經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)，所有創(chuàng)新的藝術(shù)家都要有足夠的思想準(zhǔn)備，要‘離經(jīng)叛道，但也要有根基。”

莫言認(rèn)為，文化需要走出去、需要交流，而文化的對(duì)外交流，要靠政府和民間兩股力量。一方面要通過政府的力量、政策的支持，進(jìn)行正式交流；另一方面便是要通過民間自發(fā)的交流，潤(rùn)物無聲地持續(xù)下去，“個(gè)體行為積累起來力量巨大”。

“弘揚(yáng)中國(guó)的文化，提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵是要提高文化質(zhì)量，要?jiǎng)?chuàng)新，要擴(kuò)展視野?！蹦哉f，“文化的對(duì)外交流，要實(shí)事求是，不應(yīng)只看規(guī)模，要看實(shí)際效應(yīng)，很多大型活動(dòng)收效甚微，一些親切的小規(guī)模的交流反而能產(chǎn)生非常好的效應(yīng)?！?/p>

莫言提出，我們不用擔(dān)憂會(huì)喪失文化的民族性、藝術(shù)的民族性，任何一個(gè)民族的文化都有巨大的消化能力。他舉了一個(gè)形象的例子：“就像不用擔(dān)心我們吃了羊肉變成羊，吃了豬肉變成豬一樣，強(qiáng)大的民族文化有足夠的力量把外來的藝術(shù)消化、吸收，并轉(zhuǎn)換成自身的文化元素。在人類文化交流中，沒有哪個(gè)民族的藝術(shù)沒有受過外來影響，沒有哪個(gè)民族的文化是純粹的，要大膽地把別人的東西拿過來、學(xué)習(xí)它。一個(gè)國(guó)家民族的文化強(qiáng)大了，就有自信了?！?/p>

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）endprint